තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
ප්රායෝගිකවම ආධ්යාත්මික ජීවිතය ගවේෂණය කරන ඔබ වෙනුවෙන්, අපගේ ජීවිතයේ අත්දැකීම් තුළින් ලද අවවාදයක් ලබා දීමට අද දින මම බලාපොරොත්තු වෙනවා. භාවනාව තුළ අප ප්රායෝගිකවම අත්විඳිය යුතු දේ අත්නොවිඳ, ඒවා තමන් අත්විඳිනවා යැයි පවසන පුද්ගලයන් සමාජයේ බහුලව සිටිනවා. ඔවුන් එසේ කරන්නේ තමන්ගේ සිතට තෘප්තියක් ලබා ගැනීමට, තමන් තුළ යම් දෙයක් ගොඩනගා ගැනීමට, තමන්ගේම කණ්ඩායමක් බිහි කර ගැනීමට හෝ මාන්නයෙන් ඉදිමීමටයි. මෙය ස්ත්රී පුරුෂ භේදයකින් තොරව අප දකිනා කණගාටුදායක තත්ත්වයක්.
මෙවැනි පුද්ගලයන් මා හා සම්බන්ධ වීමටත්, ඔවුන්ගේ කල්ලිවලට මා හසු කර ගැනීමටත් උත්සාහ දරා තිබෙනවා. නමුත් ඒවා නිෂ්ඵල ක්රියාවන්. ඔබට මෙම කාරණය ඕනෑම වයස් සීමාවක කෙනෙකුට තේරුම් ගත හැකි පරිදි පැහැදිලි කිරීමට මම අදහස් කරනවා.
භාවනාව යනු වචන නොව ප්රායෝගික අත්දැකීමකි
භාවනාව යනු හුදෙක් වචන හෝ න්යායන් නොවේ; එය ප්රායෝගිකවම කළ යුතු දෙයක්. අපගේ ‘ආධ්යාත්මික භික්ෂුන්’ නාලිකාව ඔස්සේ අපි ඔබට ප්රායෝගිකව ආධ්යාත්මික ජීවිතය ගවේෂණය කරන ආකාරය කියා දී තිබෙනවා. සමථ (සිත සන්සුන් කිරීමේ භාවනාව) සහ විදර්ශනා (යථාර්ථය දෙස විමසා බැලීමේ භාවනාව) වැනි ක්රම ඔස්සේ සිහිය පවත්වන ආකාරය අපි ප්රායෝගිකවම සාකච්ඡා කළා.
මෙම මාවතේ යනවිට ඔබට විවිධ අත්දැකීම්වලට මුහුණ දීමට සිදුවෙනවා. ඒ අත්දැකීම්වලට නිර්භයව මුහුණ දී ඉදිරියට යන්නේ කෙසේද යන්නත් අපි විස්තර කර තිබෙනවා. එසේ පැහැදිලිව දේශනා කර තිබියදීත්, සමහර අයට ඒවා තේරුම් ගැනීමට අපහසු විය හැකියි. එවැනි අවස්ථාවක, කරුණාකර එම දේශනා නැවත නැවතත් ශ්රවණය කරන්න.
හරියට පාසල් කාලයේදී තේරුම් ගැනීමට අපහසු පාඩමක් දෙතුන් වරක් කියවන විට හෝ නොතේරෙන ගණිත ගැටලුවක් කිහිප වරක් උත්සාහ කරන විට එය වැටහෙනවා වගේ, මෙම දේශනා තුළින් ඔබට අවශ්ය පිළිතුරු නිසැකවම ලැබෙනු ඇත. ඔබගේ ඉදිරි ගමන පහසු වන ආකාරයට සියලු මග පෙන්වීම් ලබා දී තිබෙන්නේ එබැවිනි.
නිවන ප්රාර්ථනා කිරීම සහ බිත්තර රකින කිකිළිය
භාවනාවේදී තමන් විසින්ම සනාථ කරගත යුතු දේවල් මිස, අනුන් හරහා අත්විඳින දේවල්වලින් ඵලක් නැහැ. බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළ සතර සතිපට්ඨානය හෝ ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය වැනි ගැඹුරු දහම් කරුණු පොතට පමණක් සීමා වූ වචන නොවේ. ඒවා ප්රායෝගිකවම ඔබ අත්විඳිය යුතුයි.
පූජ්ය රේරුකානේ චන්දවිමල නායක ස්වාමීන් වහන්සේ තම ග්රන්ථයක මේ සඳහා කදිම උපමාවක් දක්වනවා. උන්වහන්සේ පවසන්නේ, නිවන ලැබේවායි ප්රාර්ථනා කරමින් සිටීම, කිකිළියක් බිත්තර දමා, එය නොරැක, ‘පැටියෙක් එළියට ඒව, පැටියෙක් එළියට ඒව’ කියා ප්රාර්ථනා කරනවා වැනි බවයි.
පැටවකු බිහිවන්නේ, අවශ්ය උෂ්ණත්වය ලබා දෙමින් බිත්තරය රැකීමේ ප්රායෝගික ක්රියාවලිය සිදු කළහොත් පමණයි. ඒ ආකාරයටම, නිර්වාණය (Nibbana) එනම් සියලු දුක්ඛයන්ගෙන් නිදහස් වූ උතුම් මානසික විමුක්තිය ප්රාර්ථනා කිරීමෙන් පමණක් ලැබෙන්නේ නැහැ. ඒ සඳහා බුදුරදුන් පෙන්වා දුන් මාර්ගයේ ප්රායෝගිකවම යෙදිය යුතුයි.
තෙවෙනි ඇස සහ ආලෝක සංඥා: සැබෑ සහ ව්යාජ අත්දැකීම්
උදාහරණයක් ලෙස, අපගේ ‘තෙවෙනි ඇස’ ප්රායෝගික භාවනා වැඩසටහන සලකා බලමු. එහිදී අපි නළල මැද හෝ ඇහිබැමි දෙක අතර සිහිය පවත්වාගෙන ‘හිස්’ යන කර්මස්ථාන වචනය භාවිතා කිරීමට උපදෙස් දෙනවා. මෙසේ දීර්ඝ කාලයක් ප්රායෝගිකව යෙදෙන විට, නළල මැද තද ගතියක්, සිසිල් බවක්, විවිධ ආලෝක සංඥා හෝ චිත්ත රූප (මනසින් දකින රූප) වැනි අත්දැකීම් ඇතිවිය හැකි බව අපි පෙන්වා දී තිබෙනවා. මෙම අත්දැකීම් එක් එක් පුද්ගලයාට සාපේක්ෂයි. සසර පුරුද්ද අනුව, හැමෝටම තෙවෙනි ඇස අවදි වීම හෝ ආලෝක සංඥා ලැබීම සිදු නොවන බවත් අපි පැහැදිලි කර තිබෙනවා.
සැබවින්ම තෙවෙනි ඇස හෝ දිබ්බ චක්ඛුමය ඥානය (divine eye) අවදි වූ විට, දිවා රෑ භේදයකින් තොරව, සාමාන්ය ඇසට නොපෙනෙන ලෝකය පවා පෙනීමට පටන් ගන්නවා. නමුත් ගැටලුව වන්නේ, මෙවැනි කිසිදු අත්දැකීමක් නොමැතිව, තමන්ට අමනුෂ්යයන් පෙනෙනවා යැයි පවසන, විවිධ දේ ආරූඪ කරගන්නා පුද්ගලයන් සිටීමයි.
මෙහිදී විශේෂයෙන්ම ස්ත්රී පාර්ශවය තුළ, ධර්මය සහ ප්රායෝගික ජීවිතය පිළිබඳ අවබෝධයක් නොමැතිකම නිසා මෙවැනි මුළාවන්ට හසුවන අවස්ථා බහුලයි. ඔවුන් පවසන්නේ බොරුවක්ද සත්යයක්ද යන්න ඔවුන්ගේ කතාබහෙන් වුවද ආධ්යාත්මික ජීවිතය තුළ දියුණු කෙනෙකුට හඳුනාගත හැකියි.
ව්යාජ ප්රකාශ සහ මානසික අවදානම
මෙවැනි ව්යාජ ප්රකාශ කිරීම් හුදෙක් අවධානය ලබාගැනීමේ මානසික අවශ්යතාවයක් විය හැකියි. පූජ්ය රේරුකානේ නායක හිමියන් පෙන්වා දෙන පරිදි, “කවදාවත් භාවනා කරලා පිස්සු හැදෙන්නේ නැහැ. පිස්සු හැදිච්ච එවුන් භාවනා කරාම පිස්සු තමයි කොහොමත්.” සැබවින්ම භාවනාවෙන් කිසිවෙකු මානසික රෝගියෙකු වන්නේ නැහැ.
එහෙත්, තමන්ට නොපෙනෙන දේ පෙනෙනවා යැයි, තමන්ට නැති හැකියාවන් තිබෙනවා යැයි කීම භයානකයි. වර්තමානයේ කිසිදු හැකියාවක් නොමැතිව තමන් ‘දියසෙන් කුමරු’ බව හෝ ‘දුටුගැමුණු රජුගේ පුනරුත්පත්තිය’ බව පවසන අය සිටිනවා. තමන්ට සුනාමි ඇතිකළ හැකි බව, වරුසා වැස්සවිය හැකි බව පවසමින් ප්රසිද්ධිය සොයනවා.
මේවා තමන්ට නැති දේවල් බලෙන් ආරූඪ කර ගැනීමක්. මෙසේ දැන දැන බොරු කීම, ආලෝක සංඥාවක්වත් නොදැක ඒවා දකිනවා යැයි පැවසීම, චක්ර හතම අවදිවී ඇතැයි කීම, ඒ පිළිබඳ කිසිදු ප්රායෝගික අත්දැකීමක් නොමැතිව කරන රැවටීමක්. මෙවැනි රැවටුණු සහ රවටන අය ජාති, කුල, ආගම් භේදයකින් තොරව සමාජයේ සිටිනවා.
බලෙන් ආරූඪ කරගැනීමේ භයානක ප්රතිඵලය සහ අවංකකමේ වැදගත්කම
එබැවින්, මා ඔබට අවධාරණය කරන වැදගත්ම කරුණ නම්, භාවනාවෙන් ලැබෙන දේවල් බලෙන් ආරූඪ කරගන්නට එපා යන්නයි. එසේ කළහොත්, ඔබට නිසැකවම දඬුවමක් ලැබෙනවා. ඔබට ‘පිස්සුව’ නමැති ව්යාධිය හටගන්නවා. එවිට බටහිර වෛද්ය විද්යාව ඔබට ආතතිය (Stress), විෂාදය (Depression), හෝ එය උත්සන්න වූ විට භින්නෝන්මාදය (Schizophrenia) වැනි රෝග නිර්ණයක් ලබා දේවි.
මේ සියල්ලට පෙර, ඔබ ඔබටම අවංක වන්න. භාවනාවේදී යමක් සිදුවන්නේ නැත්නම්, එය ‘සිදුවන්නේ නැහැ’ යන තැන සිටින්න. ඒ බව ඔබේ ගුරුවරයාට අවංකවම ප්රකාශ කරන්න. යම් ප්රතිඵලයක් නොලැබෙන්නේ නම්, ඒ සඳහා යා යුතු විකල්ප ප්රතිපදා තිබෙනවා. උදාහරණයක් ලෙස, තෙවෙනි ඇස අවදි නොවන අයට ධ්යාන (Dhyana), එනම් ගැඹුරු සමාධි මට්ටම්, වඩාගෙන ඉදිරියට යා හැකියි. සිහිය පැවැත්වීමේ භාවනාවෙන් නම් ඕනෑම කෙනෙකුට ප්රතිඵල ලැබෙනවා, මන්ද එය තමන්ගේ සිත හඳුනා ගැනීම වන බැවිනි.
අන් අය විනිශ්චය නොකර ඔබේ ගමන යන්න
තවත් කෙනෙකුගේ ආධ්යාත්මික ජීවිතය මනින්නට යෑමෙන් වළකින්න. කෙනෙකුගේ බාහිර සංවර බවින් හෝ අසංවර බවින් ඔහුගේ අධ්යාත්මික මට්ටම තීරණය කළ නොහැකියි. බොරුවට රඟපාන අයත් සිටිනවා. සැබෑ තත්ත්වය ගෝචර කරගත හැක්කේ අධ්යාත්මිකව දියුණු වූ කෙනෙකුට පමණයි. එබැවින් ඔබේ අවධානය යොමු කළ යුත්තේ අන් අය දෙසට නොව, ඔබේම ප්රායෝගික භාවනාව වෙතටයි.
ඔබේ ගුරුවරයාගේ හෝ අපගේ දේශනාවල මග පෙන්වීම අනුව පියවරෙන් පියවර ගමන් කරන විට, ඔබට යම් අත්දැකීමක් ඒ ආකාරයෙන්ම දැනෙනවා නම්, ඒ අනුව ඉදිරියට යන්න. ඔබට ඔබ අවංක වී, කාලයට ඉඩ දී, ඉවසීමෙන් යුතුව ඔබේ ආධ්යාත්මික ජීවිතය දියුණු කරගන්න.
තරුණ පිරිස් බොහෝ විට එක දේශනාවක් දෙකක් අසා, ඉක්මනින් තෙවෙනි ඇස අවදි කරගැනීමට උත්සාහ කරනවා. “අනේ ස්වාමීන් වහන්ස, මට තෙවෙනි ඇස අවදි වෙන්නේ නැහැනේ” කියා කලබලයෙන් පණිවුඩ එවන්නට එපා. මෙම ගමන කලබලයෙන් යා නොහැකියි. ආධ්යාත්මිකත්වය යනු උපේක්ෂාවෙන් සහ සංවරයෙන් යුතුව දියුණු කරගත යුත්තක්.
මානසික විකෘතියේ මූලාරම්භය සහ භාවනාවේ වැරදි භාවිතය
නැවත නැවතත් මම කියන්නේ, භාවනාවේදී ඔබට සිදු නොවන දේවල් සිදු වන බවක් ප්රකාශ කරන්නවත්, සිතින් මවාගන්නවත් එපා. බලෙන් ආලෝක සංඥා මවාගැනීම හරියට, කිසිදු සුදුසුකමක්, හැකියාවක්, අත්දැකීමක් හෝ පරිණත භාවයක් නොමැතිව තමන් ‘දියසෙන් කුමරු’ යැයි ආරූඪ කරගන්නවා වැනි දෙයකි.
අංගොඩ මානසික රෝහලට ගියහොත්, තමන් ජනාධිපති, වෛද්යවරයා, රහතන් වහන්සේ, හෝ බුදුවරයෙකු යැයි සිතාගෙන මානසික රෝගීන් බවට පත්වූ අය ඔබට හමුවේවි. ඔවුන් එම තත්ත්වයන්ට පත්වූයේ, ඒවා ලබාගැනීමට සිහින දැක, එය ඉටු නොවීම නිසා ඇතිවූ මානසික බිඳවැටීමෙන්.
එවැනි පූර්ව මානසික ගැටලු සහිත පුද්ගලයන් භාවනා කිරීමට පටන් ගත් විට, ඔවුන් කරන්නේ තමන්ගේ සිත ගැන සිහියෙන් විමසනවා වෙනුවට, අප පෙන්වා දෙන තෙවෙනි ඇස හෝ ආලෝක සංඥා වැනි පියවරවල් තමන්ට ලැබෙනවා යැයි බලෙන් ආරූඪ කර ගැනීමයි. ඔවුන්ට විනාඩි පහක්වත් හරියට භාවනා කිරීමට නොහැකි නමුත්, තමන්ට මහා බලයක් ඇති බව පවසනවා. එවිට ඔවුන්ගේ මානසික රෝගී තත්ත්වය තවත් දරුණු වෙනවා. එවැනි අයට උදව් කිරීමට මට කාලයක් නැහැ, මන්ද ඔවුන් ඒ තත්ත්වය හදාගත්තේ භාවනාවට පෙරයි.
නිගමනය: අවංකකම ඔබේ ආධ්යාත්මික දියුණුවේ යතුරයි
මා මේ කරුණු පැහැදිලි කළේ අප මෙතෙක් කල් ලැබූ අත්දැකීම් තුළිනි. අපද තවමත් ගමනක් යන පිරිසක්. මෙම කරුණු සියල්ල වටහාගෙන, සත්ය ප්රායෝගිකත්වය කුමක්දැයි නිවැරදිව තේරුම් ගෙන කටයුතු කරන්න. එවිට ඔබේ ආධ්යාත්මික ජීවිතය අනිවාර්යයෙන්ම දියුණු වනු ඇත.
ඔබේ හිතවතෙකු මෙවැනි වැරදි මාවතක ගමන් කරන්නේ නම්, ඔවුන්ටද මේ කරුණු වටහා දී, අපගේ දේශනා ශ්රවණය කිරීමට යොමු කර හෝ ඔවුන්ගේ ගුරුවරුන් වෙත යොමු කර නිවැරදි මාර්ගයට ගැනීමට උදව් කරන්න. ඔබේ අවංකභාවය සහ ඉවසීම ඔබව නිවැරදි මගෙහි ස්ථාවර කරනු ඇත.
මෙම කරුණු මනාව වටහාගෙන, නිවැරදිව හා අවංකව තමන්ගේ ආධ්යාත්මික ජීවිතය දියුණු කරගන්නට බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ යන ත්රිවිධ රත්නයේ ආශිර්වාදය ඔබට ලැබේවායි ප්රාර්ථනා කරමින් මෙම දේශනාව අවසන් කරනවා.
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
