ලිපි වර්ගීකරණය: භාවනාවට සම්බන්ද වෙනත් දේශනා
තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
අද අපගේ මේ ලිපිය මගින් සාකච්ඡා කිරීමට බලාපොරොත්තු වන්නේ අපගේ ආධ්යාත්මික ජීවිතය තුළ ආධ්යාත්මික භාවනා පුහුණුව සඳහා යොදාගත හැකි වඩාත්ම සුදුසු කාලවේලාවන් පිළිබඳවයි. අපගේ පෙර ලිපිවලදීද මේ පිළිබඳව යම් ප්රමාණයකට සඳහන් කර තිබුණද, මෙමගින් ඔබට වඩාත් ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබාදීමට අප බලාපොරොත්තු වෙනවා. ආධ්යාත්මික ජීවිතයක් පුහුණු කිරීමේදී අප ජීවත්වන පරිසරයේ යම් යම් සුදුසු කාලවේලාවන් පවතිනවා.
විශේෂයෙන්ම සිත එකඟ කරගන්නා සමථ (සිතේ පවතින නොසන්සුන් බව පහකර සිත තැන්පත් කරගැනීමේ භාවනා ක්රමය) භාවනා ක්රම මෙන්ම, කුණ්ඩලිනී (ශරීරයේ පවතින ශක්ති මධ්යස්ථාන අවදි කිරීමේ ක්රමය) සහ චක්ර භාවනා ක්රම පිළිබඳව බොහෝ දෙනෙක් උනන්දු වෙනවා. ඉන්දියාවට ගොස් යෝගීන් හමුවී, එම ශක්තීන් ලබාගැනීමට උත්සාහ කරන ලාංකිකයන් මෙන්ම විදේශිකයන්ද සිටිනවා. කුණ්ඩලිනී හෝ චක්ර භාවනා ඔස්සේ සිදුවන්නේද ශරීරයේ ඇති චක්ර අවදි කරමින් සිත තැන්පත් කරගැනීමයි. මේ පිළිබඳ ප්රායෝගික අත්දැකීම් රාශියක් අපගේ පෙර ලිපි පෙළ මගින් පැහැදිලි කර දී තිබෙනවා.
විදර්ශනා භාවනාව, චතුරාර්ය සත්යය සහ බ්රහ්ම මුහුර්තියේ වැදගත්කම
සමථ භාවනාව මෙන්ම සිතේ සහ කයේ සැබෑ තත්ත්වය අවබෝධ කරගන්නා විදර්ශනා (සංස්කාරයන්ගේ අනිත්ය, දුක්ඛ, අනත්ත ස්වභාවය නුවණින් විමසා බැලීම) පැත්ත පිළිබඳව සලකා බැලීමේදී, තමන්ගේ චිත්ත චෛතසික තේරුම් ගැනීම ඉතා වැදගත් වෙනවා. ඔබ සංසාරය සහ කර්මය මෙන්ම කර්ම ඵලය විශ්වාස කරන්නේ නම්, නැතහොත් බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළ චතුරාර්ය සත්යය (ජීවිතයේ පවතින පීඩාකාරී බව වන දුක්ඛ, දුකට හේතුව වන සමුදය, දුක නැති කිරීම වන නිරෝධය සහ දුක නැති කිරීමේ මග වන මාර්ගය යන සත්යයන් හතර) අවබෝධ කර ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔබට ආධ්යාත්මික භාවනා පුහුණුව ආරම්භ කිරීමට සුදුසුම කාලය වන්නේ උදෑසන කාලයයි.
සාමාන්යයෙන් පාන්දර 3.00 සිට 6.00 දක්වා කාලය අප හඳුන්වන්නේ බ්රහ්ම මුහුර්තිය (ආධ්යාත්මික කටයුතු සඳහා පරිසරය ඉතාම ශාන්තව පවතින පාන්දර කාලය) ලෙසයි. මෙය ලෞකික ජීවිතයක් ගත කරන අයට මෙන්ම, විශේෂයෙන්ම ආධ්යාත්මික ජීවිතයක් ගවේෂණය කරන අයට ඉතා වටිනා කාලයක් වෙනවා. ලෞකික ජීවිතයේදී ඔබේ මව්පියන්, පාසල් යන දරුවන් හෝ රැකියාවලට යන අය උදෑසනින් නැගිට තේ සෑදීම වැනි එදිනෙදා වැඩ කටයුතු සිදුකරනවා. එමගින් කම්මැලිකම නැතිවී ලෞකික පැවැත්ම පවත්වාගෙන ගියද, මනස දියුණු වීමක් සිදුවන්නේ නැහැ.
නමුත් ආධ්යාත්මික පුද්ගලයා පාන්දර නැගිට සිදුකරන්නේ තමන්ගේ මනස දියුණු කරගැනීමයි. උදාහරණයක් ලෙස, ආරණ්යවාසී හෝ වනගත භික්ෂූන් වහන්සේ කෙනෙකු පාන්දරින් අවදි වී, මුහුණ කට හෝදාගෙන බුදුරජාණන් වහන්සේට, ධර්මරත්නයට සහ සංඝරත්නයට වන්දනාමාන කරනවා. පාලි ගාථා සජ්ඣායනා කරමින් විනාඩි විස්සක්, තිහක් හෝ පැයක් පුරා වන්දනා කොට, ඉන්පසු වත්පිළිවෙත් ඉටුකර භාවනාවට යොමුවෙනවා. පැයක් පමණ භාවනා කිරීමෙන් පසුවයි උන්වහන්සේලා පිණ්ඩපාත චාරිකාවේ වඩින්නේ. තවුසන් සහ ඍෂිවරුන්ද සිදුකරන්නේ උදෑසනම තමන්ගේ මනසට අවධානය ලබාදීමයි.
විශ්ව ශක්තිය, ස්වභාවධර්මය සහ ප්රඥාවේ පරාසය
උදෑසන කාලයේදී මනසට අවධානය දුන් විට අපට මානසිකව ඉහළ මට්ටමකට ළඟාවිය හැකියි. ස්වභාවධර්මයේ සහ පරිසරයේ යම් යම් ශක්තීන් හෙවත් තරංග (Frequencies) පවතිනවා. අප මෙය පොදුවේ විශ්ව ශක්තිය ලෙස හඳුන්වනවා. ඇතැම් පිරිස් මෙම වචනය නොදැනුවත්කම නිසා මිථ්යාවක් ලෙස සලකන අතර, තවත් සමහරු යූටියුබ් වැනි මාධ්ය හරහා තමන්ට සියලු ලෙඩ රෝග සුව කළ හැකි යැයි කියමින්, හොලිවුඩ් චිත්රපටවල සිටින සුපිරි වීරයන් මෙන් පෙන්වීමට උත්සාහ කරනවා. තමන්ගේ සීමාව තේරුම් නොගෙන කටයුතු කිරීම නිසා සිදුවන්නේ මෙවැනි ආධ්යාත්මික වචන සමාජය තුළ බාල වීමයි.
නමුත් සැබවින්ම ස්වභාවධර්මයේ ශක්තීන් පවතිනවා. ගසක, වාතයේ, පරිසරයේ මෙන්ම ජීවීන් තුළද ශක්තියක් තිබෙනවා. අභිධර්මයට අනුව මෙය පඨවි, ආපෝ, තේජෝ, වායෝ යන සතර මහා භූතයන් සහ වර්ණ, ගන්ධ, රස, ඕජා එකතු වූ ශුද්ධාෂ්ටක ලෙස විග්රහ කරනවා. බටහිර විද්යාවේදී මෙයට පරමාණු, ඉලෙක්ට්රෝන සහ ප්රෝටෝන ලෙස කියනු ලබනවා.
මෙම ශක්තීන් උදෑසන කාලයේ ක්රියාත්මක වන ආකාරය තෙවැනි ඇස (අභ්යන්තර නුවණින් හෝ අධිමානසික හැකියාවෙන් රූප දකින ශක්තිය) අවදි වූ කෙනෙකුට පෙනෙන්නට පුළුවන්. නමුත් මෙය තෙවැනි ඇසට පමණක් සීමා වූවක් නෙවෙයි. තෙවැනි ඇස යනු පංච අභිඥා (සමථ භාවනාවෙන් ලබාගන්නා අධිමානසික හැකියාවන් පහ) මගින් ලබන හැකියාවක් මිස එයින් පමණක් කෙනෙකු සර්වසම්පූර්ණ වන්නේ නැහැ. සැබෑ ප්රඥාව (සංසාරිකව ප්රගුණ කරන ලද උසස් අවබෝධය) මගින් ලෝකයේ සෑම තැනම ශක්තීන් පවතින බව නුවණින් ගලපාගත හැකියි. ඉහළම ප්රඥාව පැවතියේ අප තිලෝගුරු බුදුරජාණන් වහන්සේටයි. ඉන්පසුව සැරියුත්, මුගලන් මහ රහතන් වහන්සේලා ඇතුළු මහා සංඝරත්නයට එම අවබෝධය පැවතුණා.
පාන්දර භාවනාවෙන් ලැබෙන ආධ්යාත්මික ආරක්ෂාව සහ 21 දින අභියෝගය
ඔබ පාන්දර 3.00, 4.00 හෝ 5.00 ට අවදි වී දිනපතා එක දිගට ආධ්යාත්මික භාවනා පුහුණුව සිදුකරන විට, ස්වභාවධර්මයේ පවතින ශක්තීන් ඔබ වෙත පැමිණීමට පටන් ගන්නවා. එවිට ඔබේ පරිසරය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වෙනවා. යම් යම් අණවින, කොඩිවින හෝ බන්ධනවල ශක්තීන් ක්රියාත්මක වීමට සුදුසු වේලාවක් පැමිණිය යුතු අතර, උදෑසන පාන්දර කාලයේදී එම බන්ධනවල බලය ඉතා අඩුයි. ඔබ දිනපතා භාවනා කරන විට ඔබේ ආධ්යාත්මික ශක්තිය ගොඩනැගෙන නිසා, බන්ධන බලවත් වීම වැළකී යනවා.
එමෙන්ම නොපෙනෙන අමනුෂ්යයන්, මිථ්යා දෘෂ්ටික දෙවියන් හෝ මාරයාගේ බලපෑම් පවතින්නේ නම්, ඔබ දිනපතා එකම වේලාවක ඔබේ නිවසේ, කාමරයේ හෝ බුදු මැදුරේ භාවනා කරන විට, එම ස්ථානයට ලංවීමට ඔවුන්ට අපහසු වෙනවා. බොහෝ දෙනෙකුට පවතින ලොකුම ගැටලුව වන්නේ යමක් පටන් ගත් පසු දිගටම කරගෙන යාමට නොහැකි වීමයි. උද්යෝගයෙන් පටන් ගෙන දින දෙකකින් අතහැර දැමීම නොව, එක දිගට දින විසිඑකක් (21) ඔබේ භාවනාව කරගෙන යාමට හැකි නම් ඔබ විශාල ජයග්රහණයක් ලබනවා.
මාගේ ප්රායෝගික ජීවිතයේදීද පාන්දර 3.00 ට අවදි වී, ස්වභාවධර්මයට කෘතඥ වෙමින් 'සබ්බීතියෝ වජ්ජන්තු' ගාථාව පවසා ජලය පානය කර, පැයක පමණ කාලයක් භාවනා කරනවා. ඉන්පසු ශරීර සුවතාව සහ නිරෝගීභාවය උදෙසා යෝග හෝ සුළු ව්යායාමයක යෙදෙනවා. භික්ෂූන් වහන්සේ නමකට ශරීරය වැඩීමට ව්යායාම කිරීම අකැප වුවද, ලෙඩ රෝගවලින් මිදී නිරෝගීව භාවනා කිරීම සඳහා කය පවත්වා ගැනීම වැදගත් වෙනවා. ඉන්පසුව පාන්දර 4.30 සිට 6.00 දක්වා වන්දනා කටයුතු සිදුකරනවා. මෙය අපගේ දිනපතා පැවැත්මයි.
ක්රමානුකූල පුහුණුව, බෝධිසත්ව චරිතය සහ සංසාරික පුරුද්ද
බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළ ත්රිපිටක ධර්මය ඉතා ප්රායෝගිකයි. යමෙකුට එකවරම ආධ්යාත්මිකව ගොඩනැගීමට නොහැකි වුවද, ටිකෙන් ටික පුහුණු වන කෙනා කාලයක් යනවිට සාර්ථක වෙනවා. අපගේ මහා බෝධිසත්වයන් වහන්සේලා මුලින්ම සිතින් බුදුවීමට ප්රාර්ථනා කරමින් (මනෝ ප්රණිධානය), රුවන්වැලි සෑය වැනි පූජනීය ස්ථානවල පූජාවන් සිදුකරමින්, පසුව ප්රායෝගිකව ශරීරයේ කොටස් දන් දෙමින් දස පාරමී, උප පාරමී, පරමත්ථ පාරමී යන තිස් ආකාර පාරමිතාවන් පූරණය කළා. එම නිසා ආරම්භයට වඩා වැදගත් වන්නේ එය දිගටම පවත්වාගෙන යාමයි.
ලෝකප්රකට සටන් ශිල්පීන් වන ජැකී චෑන්, ජෙට් ලී වැනි අය කොතෙක් කාර්යබහුල වුවද දිනපතා පැයක් තමන්ගේ ආධ්යාත්මිකත්වය වෙනුවෙන් වෙන්කරනවා. සිත කියන්නේ දවසින් දෙකින් පුහුණු කළ හැකි දෙයක් නෙවෙයි. එය සංසාරිකව පුහුණු කළ යුතු දෙයක්. අපගේ සිද්ධාර්ථ බෝධිසත්වයන් වහන්සේට පෙර ආත්මයකදී කාශ්යප බුදුරජාණන් වහන්සේට කියැවුණු වචනයක විපාකයක් ලෙස අවුරුදු හයක් දුෂ්කර ක්රියා කිරීමට සිදු වූ අතර, මෛත්රී බෝධිසත්වයන් වහන්සේ මනුෂ්ය ලෝකයට පැමිණ දින හතක පුහුණුවකින් පසු අභිඥා ලබා වජ්රාසනයට වැඩම කරන බව සඳහන් වෙනවා. එම නිසා හැමවිටම පුහුණුව අත්යවශ්යයි.
ඔබ පාන්දර 3.00, 3.30, 4.00, 5.00 හෝ 6.00 දක්වා කාලය භාවනාව සඳහා යොදාගන්න. සමහර පිරිස් ඉන්දියාවේදී හෝ ලංකාවේදී එකවරම පැය 12 ක් පමණ භාවනාවේ එක ඉරියව්වෙන් සිටින අවස්ථා අප දැක තිබෙනවා. එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ පෙර සංසාරයේ කරන ලද භාවනා පුහුණුවයි. නමුත් නැවත නැවතත් එම තත්ත්වයන් බලාපොරොත්තු වන විට බලාපොරොත්තුව නිසාම එය නැතිවී යා හැකියි.
රාත්රී කාලයේ භාවනාව සහ මනස රකින නිවැරදි ජීවන රටාව
පාන්දර කාලය මෙන්ම රාත්රී 8.00, 10.00 හෝ 12.00 වන විට වටපිටාව නිශ්ශබ්ද වන නිසා රාත්රී කාලයද භාවනාවට ඉතා සුදුසුයි. අපගේ වන්දනා පොතෙහි ඇති පිරිත් සජ්ඣායනා කර භාවනා කරන විට සිත පහසුවෙන් සමාධිගත වෙනවා. ඔබට අවශ්ය නම් උදෑසන කාලයේ, දහවල් කාලයේ (පෙරවරු 10.00 න් පසු හෝ පස්වරු 3.00 ට) සහ රාත්රී කාලයේ භාවනා කර සිත සමාධි වන ආකාරය පිළිබඳව දින පොතක සටහන් තබමින් දින 20 ක් හෝ 30 ක් පරීක්ෂණයක යෙදිය හැකියි. එවිට උදෑසන සහ රාත්රී කාලයන්හි ඇති වෙනස ඔබටම වැටහෙනු ඇත.
අපගේ ලිපි මගින් බුද්ධානුස්සති, අසුභ භාවනාව, බඹලොවට අදාළ භාවනා, සහ සතර සතිපට්ඨානය වන කායානුපස්සනා, වේදනානුපස්සනා, චිත්තානුපස්සනා, ධම්මානුපස්සනා යන විදර්ශනා භාවනා ක්රම පැහැදිලි කර දී තිබෙනවා. වයසක හෝ අසනීප පිරිස් පුටුවක ඉඳගෙන හෝ හේත්තු වී භාවනා කළද, නිරෝගී තරුණ පිරිස් කොන්ද කෙලින් තබාගෙන භාවනා කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුයි.
අනවශ්ය සෝෂල් මීඩියා, ජෝක් වීඩියෝ, නළු නිළියන්ගේ බ්රෝඩ්කාස්ට් හෝ රූපවාහිනී ප්රවෘත්තිවල පෙන්වන අපරාධ දර්ශන නැරඹීමෙන් උදෑසන සහ රාත්රී කාලයේ ඔබේ මනස ව්යාකූල කරගන්න එපා. උදෑසනම මෙවැනි අනවශ්ය දේ නැරඹීමෙන් මනස කෙලෙසෙන අතර, නියමිත කාලයට ආධ්යාත්මික ලිපි කියවීමෙන් සහ ධර්මය ශ්රවණය කිරීමෙන් මනස දියුණු කරගත හැකියි. අපගේ සිංහල ලිපි www.adhyathmikabhikshun.lk වෙබ් අඩවියෙන්ද, ඉංග්රීසි ලිපි www.adhyathmikabhikshun.org මගින්ද ඔබට කියවිය හැකියි.
ත්රිවිධ රත්නයේ ආනුභාවයෙන් මේ කරුණු මනාව වටහාගෙන, උදෑසන හෝ රාත්රී කාලය වෙන්කරගෙන ප්රායෝගික ආධ්යාත්මික භාවනා පුහුණුව දියුණු කරගැනීමට ඔබට ශක්තිය ලැබේවා!
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
