භාවනාවේ හැමදාම මෙනෙහි කරන්න දෙයක් නෑ!!!

තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!

තම ආධ්‍යාත්මික ජීවිතය ප්‍රායෝගිකව වඩන ඔබ වෙනුවෙන්, අප විසින් නිරන්තරයෙන්ම ලබාදෙන ඉගැන්වීම් අතර විශේෂ තැනක් ගන්නා භාවනා ක්‍රමයක් පිළිබඳ ඔබ දැනුවත් ඇති. එය නම්, සිත සන්සුන් කර ඒකාග්‍රතාවයට පත්කිරීම අරමුණු කරගත් සමථ භාවනාවයි. මෙය මනස සන්සුන් කිරීමේ සහ ගැඹුරු සමාධියක් ඇතිකිරීමේ පුහුණුවකි.

මෙම භාවනා ක්‍රමයේදී, ශරීරයේ යම් කොටසක් කෙරෙහි සිත පිහිටුවා, ඉන්පසු මෙනෙහි කිරීම සඳහා බලගතු වචන කිහිපයක් අපි ඔබට හඳුන්වා දී තිබෙනවා. සිත සමථයකට පත් කිරීමට, මානසිකත්වය දියුණු කිරීමට, සහ ධ්‍යාන (එනම්, ගැඹුරු meditative absorption තත්ත්වයන්) වැනි ඉහළ මට්ටම් කරා ළඟා වීමට මෙම වචන මූලික අඩිතාලමක් ලෙස ක්‍රියා කරනවා.

වචන භාවිතා කළ යුතු කාල සීමාව

බොහෝ දෙනෙකුට මතුවන ප්‍රශ්නයක් තමයි, ‘මේ සෑම වචනයක්ම කොපමණ කාලයක් භාවිතා කළ යුතුද?’ සහ ‘ඇයි අපි මේ වචන භාවිතා කරන්නේ?’ යන්න. අද මෙම ලිපියෙන් ඒ පිළිබඳව පැහැදිලි අවබෝධයක් ලබාගැනීමට ඔබට හැකිවේවි.

මෙම වචන භාවිතා කළ යුතු කාලය එක් එක් පුද්ගලයාට සාපේක්ෂයි. උදාහරණයක් ලෙස, අපගේ ‘තෙවෙනි ඇස’ ප්‍රායෝගික භාවනා වැඩසටහනේදී හඳුන්වා දුන් ‘හිස්’ යන වචනය සලකා බලමු. එය භාවිතා කළ යුතු කාලය කෙනෙකුට දවස් කිහිපයක්, සති කිහිපයක්, මාස කිහිපයක් හෝ ඇතැම් විට අවුරුදු කිහිපයක් වුවත් විය හැකියි. තවත් කෙනෙකුට එය පැය කිහිපයකින් හෝ විනාඩි කිහිපයකින් ප්‍රගුණ කළ හැකි වෙන්න පුළුවන්. මෙම කාලය තීරණය වන්නේ, ඔබ එම භාවනා ක්‍රමය කොතරම් කැපවීමකින් පුහුණු කරනවාද සහ එය ග්‍රහණය කරගන්නා ආකාරය අනුවයි.

සිත එකඟ කරගැනීමේ ආධාරකයක් ලෙස වචන

එසේනම්, මෙම වචන මෙනෙහි කළ යුත්තේ කුමන පියවර දක්වාද? අපගේ ඉගැන්වීම් වලදී අපි පැහැදිලි කර ඇත්තේ, උදාහරණයක් ලෙස ‘හිස්’ යන සංඥාව මෙනෙහි කළ යුත්තේ, ඔබේ මනසින් ‘චිත්ත රූප’ (mental images) මතුවන අවස්ථාව දක්වා බවයි. ‘තෙවෙනි ඇස’ භාවනාවේදී නම්, කළු කුහරයෙන් එළියට පැමිණෙන තුරු එය මෙනෙහි කරන්න කියා අප පෙන්වා දී තිබෙනවා.

මෙම වචන ලබාදීමේ ප්‍රධාන අරමුණ වන්නේ, මුලින්ම භාවනාවට හිඳගන්නා කෙනෙකුගේ විසිරුණු සිත එකඟ කරගැනීමට උපකාර කිරීමයි. ඇස් දෙක වසාගත් සැනින් සිත එකඟ වන්නේ නැහැ. එයට යම් කාලයක් ගත වෙනවා. සසර පුරුද්ද අනුව එය වෙනස් විය හැකියි. ඉතින්, මේ වචන යනු එම මූලික පියවර පහසු කරවන ආධාරකයක් පමණයි. යම් කෙනෙක් සංසාරයේ වෙනත් භාවනා ක්‍රම පුරුදු කර තිබුණත්, මූලික පියවර ආරම්භ කිරීමට මෙවැනි වචනයක් උපකාරී වෙනවා. එය ඔබගේ සිත එකඟ කරගැනීමේ පහසුව තකා ලබාදෙන උපකාරයකි.

වචනවලින් ඔබ්බට: භාවනාවේ ඉහළ පියවර

වැදගත්ම කාරණය නම්, මෙම වචන වලින් සිදුවන කාර්යභාරය ඔබව යම් පියවරකට රැගෙන ඒම පමණයි. එතැනින් එහාට එම වචන අපට නැවත නැවත අවශ්‍ය වන්නේ නැහැ. ඔබගේ භාවනාව යම් දිනක පිරිහීමකට ලක් වුවහොත් පමණක් නැවත මුල සිට ආරම්භ කිරීමට සිදු විය හැකියි. එසේ නොමැති නම්, එම වචන නැවත යෙදවීමේ අවශ්‍යතාවයක් නැහැ.

සරලව කිවහොත්, ඔබ යම් දිනක ‘තෙවෙනි ඇස’ අවදි කරගතහොත්, නැතහොත් ධ්‍යානගත වීමට (ගැඹුරු සමාධි තත්ත්වයන්ට) පුරුදු වුවහොත්, නැවත නැවත මේ වචන භාවිතා කිරීම කිසිසේත්ම අවශ්‍ය නැහැ. හේතුව, එවැනි පුහුණුවක් ලැබූ කෙනෙකුට අවශ්‍ය වන්නේ ඇස් දෙක වසාගැනීම පමණයි. සිත නිරායාසයෙන්ම අදාළ පියවරවල් වලට ගමන් කරනවා. ඒ, නිතර නිතර සමථ භාවනාව පුරුදු කිරීම නිසයි.

නිරායාස සමාධිය: පුහුණුවේ ප්‍රතිඵලය

පෞද්ගලිකවම අපටත්, අප සමඟ භාවනාවේ යෙදෙන අයටත් මෙවැනි අත්දැකීම් තිබෙනවා. උදේට හෝ හවසට බුදුන් වහන්සේට වන්දනා කිරීමට ඇස් දෙක වසාගත් සැනින්, නිරායාසයෙන්ම ධ්‍යානගත වීම සිදුවෙනවා. එයට කිසිදු වචනයක් මෙනෙහි කිරීම අවශ්‍ය නැහැ. එයට හේතුව වන්නේ, කෙටි හෝ දීර්ඝ කාලයක් භාවනාව පුරුදු කිරීම තුළින් සසර පුරුද්ද ඉස්මතු වීමයි. මේ ආකාරයට කෙනෙකුට ධ්‍යාන අටටම වුවද පහසුවෙන් පිවිසීමේ හැකියාව ලැබෙනවා.

මෙය ඕනෑම ආධ්‍යාත්මික හැකියාවකට අදාළයි. ‘තෙවෙනි ඇස’ වැනි හැකියාවක් අවදි වූ මුල් කාලයේදී යමක් දැකීමට සිත ගැඹුරට සමාධිගත කළ යුතු වුවත්, හොඳින් පුහුණු වූ කෙනෙකුට ක්ෂණිකව ඇස් වසාගෙන ඕනෑම දෙයක් අරමුණු කර බලා කීමේ හැකියාව තිබෙනවා. බුදුරජාණන් වහන්සේටත්, රහතන් වහන්සේලාටත් ක්ෂණිකව ධ්‍යානගත වීමට හැකි වූයේ සංසාරයේ පුහුණු කළ ඒ භාවනාමය කුසලතාවය නිසයි.

එක තැනක නතර වීමේ අන්තරාය සහ නිවැරදි ඉදිරි ගමන

පසේබුදුවරුන්ට, බෝධිසත්වවරුන්ට සහ උතුම් බෝධියක් ප්‍රාර්ථනා කරන ඕනෑම කෙනෙකුට මෙම සසර පුරුදු ඉස්මතු කරගන්නා තුරු පමණයි මෙවැනි උපකාර අවශ්‍ය වන්නේ. මෙම ලිපි මාලාව ඔස්සේ මා උත්සාහ කරන්නේද, විවිධ පැතිවලින් ධර්මය පැහැදිලි කර දී, ඔබගේ සසර පුරුදු ඉස්මතු කරගැනීමට උදව් කිරීමයි. එම පියවරට පැමිණි පසු, ඔබට ස්වාධීනව කටයුතු කිරීමේ හැකියාව ලැබෙනවා.

නමුත් අවාසනාවකට, බොහෝ දෙනෙක් මෙම ක්‍රමවේදය අවබෝධ කර නොගෙන එකම තැනක නතර වී සිටිනවා. උදාහරණයක් ලෙස, සමහර වයසක උපාසක අම්මලා ජීවිත කාලය පුරාම එකම වචන මෙනෙහි කරමින් සිටිනවා. ඔවුන් නොදැනුවත්වම, අනිච්ච (දේවල්වල අනිත්‍ය, වෙනස්වන ස්වභාවය), දුක්ඛ (ජීවිතයේ පවතින අතෘප්තිමත්, පීඩාකාරී ස්වභාවය), හෝ අනාත්ම (ස්ථිර ‘මම’ කියා කෙනෙක් නොමැති බව) වැනි වචන හැමදාම මෙනෙහි කරනවා.

එලෙසම, ආනාපානසතිය (හුස්ම පිළිබඳ සිහිය) වඩන අය, මැරෙන තුරුම හුස්ම දෙස බලාගෙන සිටිනවා. මෙයින් යම් කුසලයක් සිදු වුවත්, එතැනින් ඉදිරියට යාමට ඇති මහඟු අවස්ථාව ඔවුන් විසින්ම මගහැරගනු ලබනවා. එය හරියට, විශ්වවිද්‍යාලයට යෑමේ හැකියාව තිබියදී, ජීවිත කාලය පුරාම මොන්ටිසෝරියේ අකුරු කරනවා වැනි දෙයක්.

පියවරෙන් පියවර ඉදිරියට: වචන අතහැරීමේ කලාව

ඒ නිසා, අපගේ දේශනා ඔබට පැහැදිලි නොවන්නේ නම්, කරුණාකර නැවත නැවතත් මුල සිට ඒවා කියවා විමසා බලන්න. පළමු වතාවේදී නොතේරුණු දෙය, දෙවැනි වතාවේදී කියවන විට පැහැදිලි වීමට පටන් ගනීවි. එවිට, ඔබ සිටින මානසික මට්ටම සහ ඔබට එම මොහොතේ මෙනෙහි කළ යුතු වචන මොනවාද යන්න ඔබටම අවබෝධ කරගත හැකියි. ඔබ ‘කර්මස්ථානයක්’ ලෙස හඳුන්වන එම වචනවලින් ඉදිරියට යා යුතු ආකාරයද ඔබට වැටහේවි.

මේ අනුව, භාවනා වචන අවශ්‍ය වන්නේ අපට ඉහළට, එනම් ආධ්‍යාත්මික දියුණුවේ ඉහළ පියවර වලට යෑමට පමණයි. එක් පියවරකට ගිය පසු, අපි එම වචන අතහැර අලුත් වචනයක් හෝ ක්‍රමවේදයක් සමඟ සම්බන්ධ වෙනවා. අවසානයේදී, සමථයෙන් හෝ විදර්ශනාවෙන් (යථාර්ථය දකින නුවණ) දියුණු වූ කෙනෙකු ළඟ කිසිදු වචනයක් නැහැ. සියලු වචන අයින් කර, ඔහුගේ සිත ඒ උසස් පියවරයන්ට හුරු වී තිබෙනවා. එවිට, ඕනෑම වෙලාවක ඒ ආධ්‍යාත්මික හැකියාවන් භාවිතා කිරීමටත්, ධ්‍යානවලට සමවැදීමටත් ඔහුට හැකියාව ලැබෙනවා.

නිගමනය: අවබෝධයෙන් යුත් ආධ්‍යාත්මික ගමනක්

ඔබ අවබෝධ කරගත යුතු ප්‍රධාන කරුණු මේවායි. ඔබේ මානසිකත්වය දියුණු කරගැනීමට මෙම වචන සියල්ලම උදව් වෙනවා පමණයි. ඒවා හැමදාම අල්ලාගෙන සිටීමේ අවශ්‍යතාවයක් නැහැ. මෙම ක්‍රමය නිවැරදිව වටහා ගත් විට, ඔබට ඉතා පහසුවෙන් සහ අවබෝධයෙන් යුතුව ඔබගේ ආධ්‍යාත්මික ගමන ඉදිරියට ගෙන යා හැකියි.

මා සිතනවා, මෙම සරල පැහැදිලි කිරීම ඔබ සියලු දෙනාටම තේරුම් ගැනීමට හැකි වනු ඇතැයි කියා. බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ යන ත්‍රිවිධ රත්නයේ ආනුභාවයෙන්, මා සඳහන් කළ මේ සියලු කරුණු ඔබට මැනවින් අවබෝධ වේවා! ඒ අනුව, ප්‍රඥාවෙන් යුතුව තමන්ගේ ආධ්‍යාත්මික කටයුතු දියුණු කරගැනීමට ඔබට ශක්තිය ලැබේවායි ආශිර්වාද කරමින්, අදට මෙම ලිපිය අවසන් කරනවා.

මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්‍රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්‍රශ්න, ඔබගේ අවශ්‍යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.

අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්‍යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්‍යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.

අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්‍යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!