තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
‘ඉලක්කයක් තියාගෙන, බලාපොරොත්තු නොතියාගෙන භාවනා කරමු’ යන කාරණාව බොහෝ දෙනෙකුට ගැටලුවක් වී ඇති බව මට පෙනී ගොස් තිබෙනවා. සමහරුන් පවසන්නේ ‘ස්වාමීන් වහන්ස, බලාපොරොත්තුවක් නැතිව කිසිම දෙයක් කරන්න බැහැනේ‘ කියායි. එය ඇත්ත.
එසේනම්, බලාපොරොත්තු තබා නොගෙන භාවනා කරන්නේ කෙසේද?
මෙම ලිපියෙන් අපි ඒ ගැඹුරු මාතෘකාව නිරවුල් කරගනිමු. බොහෝ දෙනෙක් මෙම සංකල්පය වරදවා වටහාගෙන සිටින නිසා, එය නිවැරදිව තේරුම් ගැනීම ඔබගේ ආධ්යාත්මික ගමනට ඉතා වටිනා දෙයක් වනු ඇත.
ලෞකික ජීවිතයේ ඉලක්ක සහ බලාපොරොත්තු: දුක හටගන්නා අයුරු
පළමුව, අපි අපගේ ලෞකික ජීවිතය දෙස බලමු. ඔබ ව්යාපාරයක් ආරම්භ කරන විට, උසස් පෙළ විභාගයට සූදානම් වන විට, හෝ ක්රීඩාවකින් දියුණු වීමට උත්සාහ කරන විට, ඔබට නිශ්චිත ඉලක්කයක් තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස, ‘මම විශ්වවිද්යාලයට ඇතුළත් වෙනවා‘ යනු ඉලක්කයයි.
නමුත් ඒ ඉලක්කය වටා අපි තවත් බොහෝ දේ ගොඩනගා ගන්නවා. ‘මම විශ්වවිද්යාලයට ගිහින් මේ මේ විෂයයන් කරනවා, මේ විදිහට අඳිනවා, මේ වගේ ජීවිතයක් ගත කරනවා‘ යැයි සිතන සිතිවිලි තමයි බලාපොරොත්තු ලෙස හඳුන්වන්නේ. මේවා අපේ ආසාවන්. ව්යාපාරිකයෙක් ‘මම මේ වසරේදී මගේ ව්යාපාරය මේ තත්ත්වයට ගේනවා, මේ වගේ දේවල් කඩේට දානවා‘ කියා සිහින මවයි. ලෞකික ජීවිතයේ දියුණුවට මේ ඉලක්ක සහ බලාපොරොත්තු දෙකම යම්තාක් දුරට අවශ්යයි.
නමුත්, මේ බලාපොරොත්තු ඉටු නොවන විට කුමක් සිදුවේද?
2020 දී ව්යාපාරයක් පටන්ගෙන 2025 වන විට එය දියුණු කිරීමට ඉලක්කයක් තබාගත් කෙනෙකු ගැන සිතන්න. නමුත් 2022 දී රටේ ඇතිවූ ආර්ථික කඩාවැටීම නිසා ඔහුගේ සියලු බලාපොරොත්තු සුන් විය. එවිට ඇතිවන්නේ කුමක්ද? කණගාටුව, කෝපය, වෛරය සහ දැඩි මානසික පීඩනයකි.
අපගේ ජීවිතයේ අප කවුරුත් අත්විඳින මේ පීඩාකාරී, නොසන්සුන් ස්වභාවය, බුදු දහමේදී දුක්ඛ ලෙස හඳුන්වයි. මෙහි අරුත හුදෙක් ශාරීරික වේදනාව පමණක්ම නොවේ. එය, බැඳී සිටි බලාපොරොත්තු කඩවීම නිසා ඇතිවන ගැඹුරු අතෘප්තිමත්, පීඩාකාරී මානසික තත්ත්වයයි.
ආධ්යාත්මික මග: භාවනාවේදී බලාපොරොත්තු තබාගැනීමේ අන්තරාය
ලෞකික ජීවිතයේදී මෙන්, ආධ්යාත්මික ජීවිතයේදීත් බොහෝ දෙනෙක් ඉලක්ක සහ බලාපොරොත්තු පටලවා ගනිති. භාවනා කිරීම ආරම්භ කරන අය, ලෝකයේ ව්යාපාරයක් ගැන සිහින මවනවා සේම, ආධ්යාත්මික අත්දැකීම් ගැනත් බලාපොරොත්තු ගොඩනගා ගනිති.
ඔවුන් මෙසේ සිතති:
- ‘මට කුණ්ඩලිනී ශක්තිය අවදි කරගන්න ඕන.’
- ‘මට විශ්ව ශක්තිය ලබාගන්න ඕන.’
- ‘මම තෙවැනි ඇස (Third Eye) විවෘත කරගන්නවා.’
- ‘මට ආලෝක සංඥා පේන්න ඕන.’
- ‘මට රුවන්වැලි සෑය, සීගිරිය වැනි දේ භාවනාවෙන් දකින්න ඕන.’
- ‘මම ධ්යාන ලබාගෙන බලවත් ආධ්යාත්මික ගුරුවරයෙක් වෙනවා.’
මෙවැනි බලාපොරොත්තු සහ ආසාවන් විශාල මල්ලක් සේ පොදි බැඳගෙන භාවනාවට වාඩි වීමෙන් සිදුවන්නේ කුමක්ද?
ඔබ ගනුදෙනු කරන්නේ ගොඩනැගිල්ලක් මෙන් පාලනය කළ හැකි භෞතික දෙයක් සමඟ නොවේ. ඔබ ගනුදෙනු කරන්නේ සියුම්, සංකීර්ණ වූ ඔබේම සිත සමඟයි. බලාපොරොත්තු නමැති බර තබාගෙන සිත කිසිදා මෙල්ල කළ නොහැක.
බලාපොරොත්තු නැතිවීම: භාවනාව එපා වීමට හේතුව
ලෞකික ලෝකයේ මෙන් නොව, ආධ්යාත්මික ලෝකයේදී බලාපොරොත්තු තබා ගැනීමෙන් ඔබගේ ගමන සම්පූර්ණයෙන්ම ඇනහිටියි. බලාපොරොත්තු වූ ආලෝකය, සමාධිය හෝ දර්ශන නොලැබෙන විට, ඔබ තුළ කලකිරීමක්, කම්මැලිකමක් සහ උදාසීන බවක් ඇතිවේ.
දිනකට තුන් වරක් භාවනා කළ පුද්ගලයා, ක්රමයෙන් දිනකට එක් වරකට, සතියකට වරකට එය අඩු කර, අවසානයේ සම්පූර්ණයෙන්ම භාවනාව අත්හැර දමයි.
ලෞකික ජීවිතය ජීවත් කරවන්නේ සිහින සහ බලාපොරොත්තු වුවත්, ආධ්යාත්මික ගමනේදී ඒවා ඔබව බැඳ තබන මානසික බන්ධනයක් බවට පත්වේ. මෙම බලාපොරොත්තු නමැති බාධකය නිසා ඔබට කිසිදා භාවනාව දියුණු කරගැනීමට හෝ එහි සැබෑ ප්රතිඵල අත්විඳීමට නොහැකි වනු ඇත. එය ඔබ ඔබටම කරගන්නා විශාලම හානියයි.
නිවැරදි මග: බලාපොරොත්තුවෙන් තොර ඉලක්කය සහ ශ්රද්ධාවේ බලය
එසේනම් නිවැරදි මාර්ගය කුමක්ද? එය නම්, ඉලක්කය පමණක් තබාගෙන, සියලු බලාපොරොත්තු සහ ආසාවන් අතහැරීමයි.
ඔබේ ඉලක්කය විය යුත්තේ කුමක්ද? එය ‘නිර්වාණය අවබෝධ කරගැනීම‘ වැනි උතුම් ඉලක්කයක් විය හැකිය. නැතහොත්, ‘මම මිය යන තුරුම නොකඩවා භාවනා කරනවා‘ වැනි සරල, ප්රායෝගික ඉලක්කයක් විය හැකිය. ඔබ කළ යුත්තේ මෙයයි:
‘මට ප්රතිඵල ලැබුණත්, නොලැබුණත්, මම උත්සාහවන්තව, නොකඩවා භාවනාව කරගෙන යනවා. මම කිසි දෙයකට කම්මැලි නොවී, අලස නොවී, වීර්යයෙන් යුතුව මෙම ගමන යනවා‘ කියා දැඩි අධිෂ්ඨානයක් ඇති කරගන්න. ඔබට අවශ්ය වන්නේ එපමණයි.
මෙම ගමන යාමට අවශ්ය ශක්තිය ලැබෙන්නේ බුදුන් වහන්සේ, උන්වහන්සේගේ ධර්මය සහ ඒ මග වඩින සංඝරත්නය කෙරෙහි තබන විශ්වාසයෙනි. බුදු දහමේදී මෙය ශ්රද්ධාව ලෙස හඳුන්වයි. ශ්රද්ධාව යනු අන්ධ භක්තියක් නොව, මග පෙන්වන්නා සහ මාර්ගය කෙරෙහි තබන නුවණින් යුත් විශ්වාසයයි. මෙම විශ්වාසය ඔබව කම්මැලි වීමට ඉඩ නොදී, උත්සාහවන්ත කරවයි.
අතහැරීම සහ ලැබීම: ස්වභාදහමේ රහස
ඔබ බලාපොරොත්තු නමැති බර අතහැර, හුදෙක් ඉලක්කය පමණක් තබාගෙන නිශ්ශබ්දව, නොකඩවා භාවනා කරගෙන යන විට, පුදුමාකාර දෙයක් සිදුවේ. ඔබ ස්වභාදහමට, විශ්වයට සමීපතමයෙක් බවට පත්වේ. ඔබ විසින් බලහත්කාරයෙන් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළ දේවල්, එවිට ස්වභාවිකවම ඔබට ලැබෙන්නට පටන් ගනී.
එවිට විශ්වය විසින්ම ඔබට ලබා දිය යුතු සියලු දේ ලබා දෙනු ඇත. ඒවා නම් ධ්යාන, අදිමානසික හැකියාවන්, විශ්ව ශක්තිය, කුණ්ඩලිනී ශක්තිය, අෂ්ට සමාපත්තීන් සහ නිර්වාණයට යන මාර්ගයයි. ඔබ කළ යුත්තේ මනසින් සියල්ල අතහැර, සමථ සහ විදර්ශනා භාවනාව නිදහසේ කරගෙන යාම පමණි. ස්වභාදහම ඉතිරිය බලාගනු ඇත.
නිගමනය: නිදහසේ ඉදිරියට යමු
මෙම ඉගැන්වීමෙන් ඔබට පැහැදිලි වන්නට ඇත, ලෞකික ජීවිතයට සහ ආධ්යාත්මික ජීවිතයට බලපාන නීති දෙකක් ඇති බව. ලෞකික දියුණුවට අවශ්ය බලාපොරොත්තු, ආධ්යාත්මික ගමනට බාධාවකි.
දැන් ඔබට ඇත්තේ, මෙම අවබෝධයෙන් යුතුව ඉදිරියට කටයුතු කිරීමටයි. ඔබගේ සිතේ නැගෙන ‘බලාපොරොත්තු’ නම් සිතුවිලි හොඳ සිහියෙන් හඳුනාගන්න. ඒවාට බැඳෙන්නේ නැතිව, ඒවා මතුවී නැතිවී යන්නට ඉඩ දෙන්න. ඔබගේ ඉලක්කය පමණක් සිහියේ තබාගෙන, උනන්දුවෙන් හා උත්සාහයෙන් යුතුව, නොකඩවා භාවනා කිරීමේ යෙදෙන්න.
මෙම මානසික බන්ධනයෙන් නිදහස් වූ විට, ඔබට කිසිදා මේ ප්රතිපදාව එපා වන්නේ නැත. කම්මැලි වන්නේ නැත. ඔබට නිදහසේ මේ ගමන ඉදිරියටම කරගෙන යාමට හැකිවනු ඇත.
ඔබ සියලු දෙනාට, බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ යන ත්රිවිධ රත්නයේ ආශිර්වාදයෙන්, තමන්ගේ සිත තුළම මෙම සත්යය දැක, බලාපොරොත්තු අතහැර, ඉලක්කය කරා ගමන් කිරීමට ශක්තිය, ධෛර්යය ලැබේවා!
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
