තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
අද මෙම ලිපියෙන් අප උත්සාහ කරන්නේ ඔබගේ මනස පුළුල් කරගැනීමට, බුද්ධිය සහ ප්රඥාව නමින් හැඳින්වෙන ගැඹුරු අවබෝධය වැඩි දියුණු කරගැනීමට අවශ්ය ප්රායෝගික මග පෙන්වීමක් ලබා දීමටයි. මෙම ආධ්යාත්මික ගමනේදී අප අවට ලෝකය, සමාජය සහ පුද්ගලයන් නිවැරදිව තේරුම් ගැනීමට හැකි පුළුල් මනසක් ගොඩනගා ගැනීම ඉතා වැදගත්.
මෙම ලිපිය සම්පූර්ණයෙන් කියවීමෙන් පසු, ඔබට ඔබගේම දෘෂ්ටි, අවංකභාවය සහ අඩුපාඩු හඳුනා ගැනීමට හැකි වනු ඇත.
මෙම ගමන ආරම්භ කිරීමට පෙර එක් දෙයක් මතක තබා ගන්න: තමන්ගේ අඩුපාඩු අවංකව හඳුනා ගැනීම යනු ඔබ සතු විශිෂ්ටතම ගුණාංගයකි. එය ශක්තිමත් පෞරුෂයක ලක්ෂණයකි. මෙම අවබෝධය, ඔබගේ ආධ්යාත්මික සහ බුද්ධිමය ගමනේ සාර්ථකත්වයට මනා පිටිවහලක් වනු ඇත.
‘මම සියල්ල දනිමි’ යන ආකල්පයේ අභියෝගය
අපගේ මාතෘකාව වන්නේ “මම තමයි ඔක්කොම දන්නේ” යන ආකල්පයයි. ආධ්යාත්මික ජීවිතයක් ආරම්භ කළ පසු, අප මුලින්ම විශ්වාස කරන්නේ අපවමය. භික්ෂුවක් ලෙස, මම පළමුවෙන්ම මගේ අත්දැකීම විශ්වාස කරමි.
නමුත් ඊළඟට, ඊටත් වඩා මම විශ්වාස කරන්නේ බුදුරජාණන් වහන්සේවයි. මන්ද, මා යම් ආධ්යාත්මික අවබෝධයක් ලබා ඇත්නම්, මම නිතරම සිතන්නේ, ‘මාගේ අවබෝධය මෙපමණ නම්, සියල්ල දත් ඒ උත්තමයාණන් වහන්සේ කොතරම් ගැඹුරින් මේ දේවල් අවබෝධ කරගෙන ඇත්ද?’ යන්නයි.
බුදුන් වහන්සේ යනු මේ විශ්වයේ ඉහළම ඥානයෙන් යුතු උත්තමයාණන්. උන්වහන්සේ දේශනා කළේ අපගේ මනසට දරාගත හැකි ප්රමාණය පමණි. එක් අවස්ථාවක ඇක්ටීරියා වනයේදී, කොළ මිටක් අතට ගෙන උන්වහන්සේ දේශනා කළේ තමන් වදාළේ ඒ කොළ මිටේ ප්රමාණය බවත්, නොකී දේ වනාන්තරය තරම් විශාල බවත්ය. මෙයින් පෙනී යන්නේ උන්වහන්සේගේ ප්රඥාව වර්ධනය වී තිබූ අසීමාන්තික ස්වභාවයයි. එබැවින්, ‘මම දනිමි’ යන සිතුවිල්ලේ සීමාව තේරුම් ගැනීම අපගේ ආධ්යාත්මික ගමනේ පළමු පියවරයි.
විද්යාවේ සීමාව සහ ස්වභාවධර්මයේ බලය
වර්තමානයේ විද්යාව සහ තාක්ෂණය කොතරම් දියුණු වුවත්, සොයාගත හැක්කේ සීමිත දෙයක් පමණි. විද්යාඥයන් අහස, විශ්වය, සාගර පතුල, සහ ස්වභාවධර්මය ගැන නොයෙකුත් දේ සොයාගෙන යයි. ඔබ මේ ලිපිය කියවන උපාංගය පවා එම දියුණුවේ ප්රතිඵලයකි. නමුත්, මොහොතකට සිතා බලන්න: මේ සියලු දියුණුව එක්වරම සිදුවන මහා විනාශයකින් නැවතී යා නොහැකිද?
එවැනි උපකල්පනයක් කළ විට, ඔබගේ අත්දැකීම් සහ අවබෝධයේ මට්ටම අනුව ඔබට යම් දෙයක් වැටහෙනු ඇත. ලෝක බලවතුන්, පණ්ඩිතයන් කොතරම් උඩ පැන්නත්, ස්වභාවධර්මය විසින් සමස්ත මානව වර්ගයාටම ගමන් කළ හැකි සීමාවක් පනවා ඇත. සැබෑ ප්රඥාවන්තයා මේ සීමාව දනී.
මෙම සීමාව තේරුම් නොගෙන කටයුතු කළහොත්, ස්වභාවධර්මය හෝ විශ්වය අපට අනිවාර්යයෙන්ම දඬුවම් ලබා දෙනු ඇත. තාක්ෂණයෙන් කොතරම් දියුණු වුවත්, කිසිවෙකුට ස්වභාවධර්මයට අභියෝග කළ නොහැක. බුදුන් වහන්සේ මේ සත්යය හොඳින්ම අවබෝධ කරගත් මිනිත්තුවයි.
බුදුන් වහන්සේ සියල්ල දත් සේක: නිරර්ථක දේ සහ අචින්ත්ය විෂයන්
ඇතැම් තරුණ පිරිස් අසන ප්රශ්නයක් නම්, “බුදුන් වහන්සේ සියල්ල දත් සේක නම්, ඇයි තාක්ෂණික උපකරණ සොයා නොගත්තේ?” යන්නයි. පිළිතුර නම්, බුදුන් වහන්සේලා නිරර්ථක හෙවත් අර්ථයක් නැති, පලක් නැති වැඩවල නිරත නොවීමයි. ලෝකයේ සෑම දෙයකටම අවශ්ය ප්රමාණයක් තිබේ.
උදාහරණයක් ලෙස, අපට අවශ්ය හාල් කිලෝ 10ක් නම්, තණ්හාව සහ ලෝභකම නිසා ඊට වඩා ගබඩා කරගත්තොත්, එම අතිරික්තය පසුව නරක් වී යයි. අද ලෝක විනාශයට ප්රධාන හේතුවක් වී ඇත්තේ මිනිසුන්ගේ මේ සීමාව ඉක්මවා ගිය තණ්හාවයි.
බුදුන් වහන්සේ අචින්ත්ය හෙවත් සිතා නිම කළ නොහැකි විෂයන් හතරක් ගැන දේශනා කළ සේක:
- ලෝක විෂය (ලෝකවල ස්වභාවය)
- සත්ව විෂය (සත්වයන්ගේ විවිධත්වය)
- කම්ම විෂය (කර්මයේ විපාක දෙන ආකාරය)
- බුද්ධ විෂය (බුදුවරයෙකුගේ ඥානයේ පරාසය)
මේවා ගැන ඕනෑවට වඩා සිතන්නට ගියහොත්, මනසට දරාගත නොහැකි නිසා උමතු විය හැකි බව උන්වහන්සේ පෙන්වා දුන්හ. බුදුන් වහන්සේ පාරමිතා පුරා, සියලු අචින්ත්ය දේ දරාගත හැකි මනසක් සහ ප්රඥාව වර්ධනය කරගත් නිසා ‘සියල්ල දත් සේක’ යනුවෙන් හැඳින්වේ. උන්වහන්සේ කාලය යෙදවූයේ ලෝක සත්වයාට සැබෑ අර්ථයක් ඇති දේ කියා දීමටයි.
සිතීමේ සීමා බිඳ දැමීම: ඉලක්කම් 100න් එහා ලෝකය
ඔබේ බුද්ධිය සහ ප්රඥාව වර්ධනය කරගැනීමට අවශ්ය නම්, ඔබ කිසිවිටෙකත් ඔබගේ දැනුම සීමා කර නොගත යුතුය. උදාහරණයක් සිතන්න: ඔබ දන්නා ඉලක්කම් 1 සිට 100 දක්වා පමණක් යැයි සිතන්න. එවිට ඔබ සිතන්නේ ලෝකයේ ඉලක්කම් ඇත්තේ එපමණයි කියාය. නමුත් වෙනත් අයෙකු පැමිණ 101, 102, 105 ලෙස ඉලක්කම් ඇති බව පෙන්වා දුන් විට, ඔබ ‘නැහැ, එසේ විය නොහැකියි’ යැයි තර්ක කළහොත්, ඔබ ඔබගේම සිතීමේ සීමාවක සිරවී සිටී.
අප බොහෝ දෙනෙක් කරන්නේද මෙයයි. අප බුදු දහමේ එන ඍද්ධි බලය, කුණ්ඩලිනී ශක්තිය, ධ්යාන, දිව්ය ලෝක, නාග ලෝක වැනි ගැඹුරු සංකල්ප තමන්ගේ කුඩා දැනුම් මට්ටමෙන් මැනීමට උත්සාහ කරයි. ඒ නිසා එම ඉගැන්වීම් ‘අතිශෝක්ති කතා’ ලෙස පෙනේ.
ඔබගේ මනස 100 ට සීමා වී ඇත්නම්, ඔබට 105 තේරුම් ගත නොහැක. එබැවින්, ඔබගේ සිතීමේ රාමුව බිඳ දමා, සෑම විටම තවත් දෙයක් තිබිය හැකි යැයි විවෘත මනසකින් සිතන්න. එය ප්රඥාව වර්ධනය කරගැනීමේ මූලික පියවරකි.
ප්රඥාව වර්ධනය කරගැනීමේ ප්රායෝගික මාර්ගය
ප්රඥාව වර්ධනය කරගන්නේ කෙසේද? මෙන්න ප්රායෝගික මාර්ගය:
- සීමා නොකරන්න: කිසිම දෙයක් ‘මෙපමණයි’ කියා සීමා නොකරන්න. සෑම විටම පුළුල්ව සිතන්න. මෙම ලිපිය වුවද, පළමු වර කියවා තේරුම් ගැනීමට අපහසු නම්, දෙවන, තෙවන වර කියවන්න. ඔබගේ අවබෝධය වැඩි වන විට, පෙර නොදුටු කරුණු ඔබට පෙනෙනු ඇත.
- අන්තගාමී නොවන්න: ඔබගේ ආධ්යාත්මික ගමනේදී හෝ දැනුම සෙවීමේදී ඔබට යම් අදහසක් හෝ අවබෝධයක් ලැබුණු විට, ‘මෙයමයි එකම සත්යය’ කියා එයට ඇලී නොසිටින්න. ඒ හා සමානව, ‘මෙය අසත්යයයි’ කියා එකවරම බැහැරද නොකරන්න.
- නිරීක්ෂණය කරන්න: එම අදහස හෝ කාරණාව ස්වභාවධර්මය, සමාජය සහ ඔබ තුළම ක්රියාත්මක වන ආකාරය දෙස මධ්යස්ථව, හොඳ සිහියෙන් යුතුව බලා සිටින්න. අන්ත දෙකකට නොගොස් එසේ නිරීක්ෂණය කරන විට, සත්යතාවය ඔබටම ප්රායෝගිකව අත්විඳීමට හැකි වනු ඇත.
මෙම ක්රමය අනුගමනය කිරීමෙන් ඔබට සාර්ථකව මෙම ගමන යාමට හැකියාව ලැබේ.
නිගමනය සහ ආශිර්වාදය
“මම තමයි ඔක්කොම දන්නේ” යන මාතෘකාව ඔස්සේ, ඔබගේ අවබෝධය පුළුල් කරගැනීමට යම් මග පෙන්වීමක් ලබා දුන් බව මම විශ්වාස කරමි. දැනට, මෙම කරුණු වටහාගෙන, ඒ අනුව කටයුතු කිරීමට උත්සාහ කරන්න. මීට සමාන දේශනා විවිධ පැතිකඩ ඔස්සේ ඉදිරියේදීත් ගෙන ඒමට බලාපොරොත්තු වෙමි.
ඔබ සියලු දෙනාටම බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ යන ත්රිවිධ රත්නයේ ආනුභාවයෙන් හා ආශිර්වාදයෙන්, මෙම කාරණා ප්රඥාවෙන්ම ගලපාගෙන, හොඳ සිහියෙන් යුතුව කටයුතු කිරීමට ශක්තිය, ධෛර්යය ලැබේවා!
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
