තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
ප්රායෝගිකවම ආධ්යාත්මික ජීවිතය ගවේෂණය කරන ඔබ සැමට, ඔබගේ ගමනට වැදගත් වන අවබෝධයක් ලබා දීම අද දවසේ අරමුණයි. අපගේ ලිපි මාලාව ඔස්සේ ඔබ මේ වන විටත් සමථ භාවනාව (සිත සන්සුන් කිරීමේ භාවනාව) සහ විදර්ශනා භාවනාව (යථාර්ථය අවබෝධ කිරීමේ භාවනාව) පිළිබඳව ප්රායෝගික සහ පුළුල් අවබෝධයක් ලබා ඇති බව අප දනිමු. ඒ දැනුම ප්රායෝගික අත්දැකීම් බවට පත් කරගත් ඔබට, නිතර ඇතිවන ගැටලුකාරී තත්ත්වයන් දෙකක් පිළිබඳව පැහැදිලි පිළිතුරක් ලබා දීමට මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
සැතපෙන ඉරියව්වෙන් භාවනා කිරීම: එය ඔබට සුදුසුද?
බොහෝ දෙනෙක්, විශේෂයෙන්ම මත්ද්රව්ය වැනි දේට ඇබ්බැහි වූ තරුණ පිරිස් පවා මගෙන් අසන ප්රධාන ප්රශ්නයක් නම්,“ස්වාමීන් වහන්ස, නිදාගෙන භාවනා කිරීම සුදුසුද?” යන්නයි.
මෙහිදී අප තේරුම් ගත යුතු සරල සත්යයක් තිබේ. සැතපෙන ඉරියව්වෙන් යුතුව භාවනාව සාර්ථකව කළ හැක්කේ අධ්යාත්මික වශයෙන් ඉතා ඉහළ දියුණුවක් ලැබූ කෙනෙකුට පමණි. ඔබ භාවනාවට නවකයෙක් නම්, ඔබේ අධ්යාත්මික අඩිතාලම තවමත් ශක්තිමත් වෙමින් පවතිනවා නම්, නිදාගන්නා ඉරියව්වෙන් භාවනා කිරීමට උත්සාහ කිරීම සාර්ථක නොවේ. එය හරියට, ප්රාථමික පන්තියේ දරුවෙක් උසස් පෙළ විෂයයන් කිරීමට උත්සාහ කරනවා වැනි දෙයකි.
බුදු දහමට අනුව, අපට ඉරියව් හතරකින්ම සිහිය පැවැත්විය හැකියි: හිඳගෙන, හිටගෙන, ඇවිදිමින් සහ සැතපෙමින්. මෙය සතිසම්පජඤ්ඤය හෙවත් සිහියෙන් සහ නුවණින් යුතුව ක්රියා කිරීම වන අතර, එය ඕනෑම ඉරියව්වකදී ප්රගුණ කළ හැකිය. නමුත්, සමථ භාවනාව වැනි සිත එකඟ කරගැනීමේ භාවනාවක් ආරම්භක අවධියේදී සැතපෙන ඉරියව්වෙන් කිරීම ඉතා අපහසුය.
හේතුව කුමක්ද?
ඊට හේතුව වන්නේ අපගේ සිතේ දියුණුවට බාධා කරන නීවරණ ධර්ම (මානසික බාධක) තවමත් යටපත් වී නොතිබීමයි. විශේෂයෙන්ම, ථීනමිද්ධය නමැති නීවරණය, එනම් සිතේ ඇතිවන අලසකම සහ නිදිමත ස්වභාවය, සැතපෙන ඉරියව්වේදී ඉතා පහසුවෙන් ඉස්මතු වේ. එහි ප්රතිඵලය වන්නේ භාවනාව වෙනුවට නින්දට වැටීමයි.
ඇත්තෙන්ම, බුදුරජාණන් වහන්සේ පිරිනිවන් පෑවේ සිංහ සෙය්යාවෙන් සැතපී, සියලු ධ්යානයන්ට සමවදිමිනි. රහතන් වහන්සේලාටද එම හැකියාව ඇත. මන්ද, උන්වහන්සේලාගේ සිත් පූර්ණ වශයෙන් දියුණු කර ඇත. නමුත් අප වැනි සාමාන්ය පුහුණු වන්නන් හට, බද්ධ පර්යංකය හෝ පද්මාසනය වැනි භාවනා ඉරියව්වක හිඳ පැය භාගයක් වැඩූ භාවනාව, සැතපී සිටියදී විනාඩි පහක්වත් එක දිගට කරගෙන යා නොහැක.
කෙසේ වෙතත්, ඔබ භාවනා කරමින් නින්දට වැටීම ගැන වරදක් නැත. එයින් ඔබට හෝ ඔබේ ශරීරයට කිසිදු හානියක් සිදු නොවේ. එය ඔබට සිහිනවලින් තොර සුව නින්දක් ලබා ගැනීමට පවා උපකාරී විය හැක. නමුත්, සැතපෙන ඉරියව්වෙන් භාවනාව දියුණු කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න.
ඔබ වසර ගණනක් හෝ මාස ගණනක් පුහුණු වී, ධ්යානයක් තමන්ගේ වශීයට ගත හැකි මට්ටමට දියුණු වූ දිනක, ඔබට සැතපෙන ඉරියව්වෙන් වුවද භාවනා කිරීමටත්, ධ්යානයට සමවැදීමටත් හැකියාව ලැබෙනු ඇත. එතෙක්, ඔබගේ ප්රධාන භාවනා පුහුණුව හිඳගැනීමේ ඉරියව්වෙන් සිදු කරන්න.
භාවනා අත්දැකීම් සිහිනෙන් පෙනීම: එය අධ්යාත්මික දියුණුවක්ද?
අධ්යාත්මික ජීවිතයට යොමු වූ පසු, අපගේ සිත නිරන්තරයෙන්ම ඒ හා සම්බන්ධ දේ ගැන සිතීමට පෙළඹේ. ඔබ අධ්යාත්මික දේශනා අසනවා, පොත්පත් කියවනවා, භාවනා කරනවා. ඔබේ සිතේ වැඩිපුරම සැරිසරන්නේ ධ්යාන, කුණ්ඩලිනී ශක්තිය, තෙවැනි ඇස, සිහිය පැවැත්වීම වැනි දේ පිළිබඳ සිතුවිලියි.
අපගේ සිත ක්රියා කරන්නේ දවස පුරා අප වඩාත්ම නිරත වන, වඩාත්ම සිතන, වඩාත්ම ආශා කරන දේවල් සිහිනෙන් පෙන්වීමටයි. උදාහරණයක් ලෙස, ණය බරින් පීඩිත කෙනෙකුට නිතරම සිහිනෙන් පෙනෙන්නේ ණයකරුවන් තමා පසුපස පන්නන ආකාරයයි. පින්කම් කරන කෙනෙකුට දානය දෙනවා වැනි දේ පෙනේ. ඒ ආකාරයටම, අධ්යාත්මික ගවේෂණයක යෙදෙන ඔබට, ඒ හා සම්බන්ධ දේ සිහිනෙන් පෙනීම සාමාන්ය දෙයකි.
සමහර අය මට පවසා තිබෙනවා, ඔවුන්ට සිහිනෙන් රුවන්වැලි සෑය ඇතුළට ගොස් එහි ඇති දෑ පෙනුණු බවත්, තමන්ගේ තෙවැනි ඇස විවෘත වූවා සේ දැනුණු බවත්. ඉන්පසු ඔවුන් මගෙන් අසනවා, “මගේ තෙවැනි ඇස විවෘත වෙලාද?” කියා. මෙහිදී ඔබෙන්ම අසාගත යුතු පැනයක් තිබේ.“මට මේ හැකියාවන් නින්දෙන් ඇහැරුණු පසුවත් තිබේද?” පිළිතුර ‘නැහැ’ යන්න නම්, එය හුදෙක් ඔබේ සිතේ අධ්යාත්මික දියුණුවට ඇති දැඩි ආශාව නිසා කාවැදුණු සිතුවිලි සිහිනයක් ලෙස ප්රක්ෂේපණය වීමක් පමණි.
එබැවින්, භාවනාවේදී දැනෙනවා යැයි අප දේශනා වලදී පවසන දේ (නළල මැද තදවීම වැනි) ඔබට සිහිනෙන් හෝ අඩ නින්දේදී දැනුණත්, ඒවා භාවනාවේ සැබෑ ප්රතිඵල ලෙස වරදවා වටහා නොගන්න. ඒවා ලොකුවට සිතට ගත යුතු දේ නොවේ.
එවැනි සිහින දුටු විට, දේවාල ගානේ ගොස් අංජනම් බැලීමටවත්, කේන්දර පරීක්ෂා කිරීමටවත්, මනෝ වෛද්යවරුන් හමුවීමටවත් අවශ්ය නැත. එය දුටුවා, එතැනින් අතහැර දමන්න. සැබෑ අධ්යාත්මික දියුණුව ඇත්තේ ඔබ සිහියෙන් සිටින අවස්ථාවේදී, ප්රායෝගිකව කරන භාවනාව තුළ පමණි.
සිහිනය තුළ සිහිය පැවැත්වීම: සැබෑ ප්රගතියේ ලකුණක්
මෙ කොහෙද සතිසම්පජඤ්ඤය හෙවත් සිහිය පැවැත්වීම හොඳින් පුරුදු කරන කෙනෙකුට අත්විඳිය හැකි අපූරු තත්ත්වයක් තිබේ. ඔබ දවස පුරා සිහියෙන් ක්රියා කිරීමට පුහුණු වන විට, ඒ පුරුද්ද ඔබේ නින්දට පවා බලපෑම් කරයි. ඔබට බියකරු සිහිනයක් පෙනෙනවා යැයි සිතමු. යකෙකු හෝ අලියෙකු ඔබ පසුපස පන්නනවා.
සාමාන්යයෙන් අප සිහිනය තුළ බියට පත් වුවත්, සිහිය හොඳින් ප්රගුණ කළ කෙනෙකුට සිහිනය තුළදීම, “ආ! මම සිහියෙන් සිටිය යුතුයි” යන සිතිවිල්ල ඇතිවේ. ඒ මොහොතේදීම, “මේ මා දකින්නේ සිහිනයක් නේද? එසේනම් බිය වීමට දෙයක් නැහැ” කියා තේරුම් ගැනීමේ හැකියාව ඔහුට ලැබේ. මෙය මගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් මෙන්ම මා සමග භාවනාව පුහුණු කරන බොහෝ දෙනෙකුගේ අත්දැකීමකි.
එසේ අවබෝධ වූ සැනින්, ඔහු සිහිනයෙන් මිදී අවදි වේ. ඉන්පසු ඔහුට තමා දුටු සිහිනය ගැන කිසිදු බියක් හෝ සැලීමක් ඇති නොවේ. ඔහුට මධ්යස්ථව සිටීමට හැකිවේ. මෙය විදර්ශනා භාවනාව පුරුදු කිරීමේ සැබෑ ප්රතිඵලයකි. ඒ ආකාරයටම සමථ භාවනාව වඩන කෙනෙකුට වුවද, සිහිනය තුළදී භාවනා සංඥාවක් (උදා: හිස් බව) ප්රගුණ කිරීමට ඉඩකඩ ඇත.
බලන්න, අප දවස පුරා බහුලව යෙදෙන ක්රියාවන් අපගේ නින්දට කොතරම් බලපානවාද කියා. එය හරියට මරණාසන්න මොහොතේදී අපගේ අවසන් සිතට අරමුණු වන දෙය වැනිය. අප දවස්, සති, මාස ගණන් පුරා නිරන්තරයෙන් යෙදෙන දේවල් අපගේ සිහින ලෝකය නිර්මාණය කරයි.
ඔබේ ගමන: ප්රායෝගිකත්වය මිස මිත්යාව නොවේ
මෙම කරුණු සියල්ලෙන් අප තේරුම් ගත යුත්තේ, අපගේ අධ්යාත්මික ගමනේදී ප්රායෝගිකත්වයට මුල් තැන දිය යුතු බවයි. සිහිනෙන් පෙනෙන දේ ගැන සිතමින් හෝ ඒවායේ අර්ථ සොයමින් කාලය නාස්ති නොකරන්න. ඇතැම් අය සිහින පලාපල කියන පුස්කොළ පොත් අනුව අර්ථකථන ලබා දීමට සමත් විය හැක. සර්පයෙක් පෙනීම විපතක පෙරනිමිත්තක් ලෙස ඔවුන් අර්ථ දැක්විය හැක. නමුත් මම සිහින පලාපල කියන කෙනෙක් හෝ සාස්තරකරුවෙක් නොවෙමි.
ඇතැම් අය මගෙන් අනාගතය ගැන, කළ යුතු රැකියාවන් ගැන විමසීමට උත්සාහ දරනවා. එවැනි නිශ්ඵල දේ සඳහා කාලය වැය කිරීමට මා සූදානම් නැත. අප උගන්වන්නේ, ඔබටම ඔබේ අනාගතය දැකිය හැකි, ඔබේ ගැටලු ඔබටම විසඳාගත හැකි මට්ටමට ඔබේ අධ්යාත්මිකත්වය දියුණු කරගන්නා ආකාරයයි. එසේ නැතිව, අනුන්ගෙන් යැපෙන ප්රාථමික තත්ත්වයකට ඔබව පත් කිරීම අපගේ අරමුණ නොවේ.
එබැවින්, භාවනාවේ දේවල් සිහිනෙන් පෙනුනත් ඒ ගැන නොසිතා, ඔබ අවදියෙන් සිටින මොහොතේ ඔබේ භාවනාව දියුණු කරගැනීමට උත්සාහවන්ත වන්න. මෙම කරුණු මැනවින් වටහාගෙන, ඔබේ අධ්යාත්මික ජීවිතය නිවැරදි මාවත ඔස්සේ දියුණු කර ගැනීමට ඔබට ශක්තිය ලැබේවායි මම ආශිර්වාද කරමි.
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
