තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
අද මෙම ආධ්යාත්මික ලිපිය ඔස්සේ, “තෙවැනි ඇසෙන් නිවැරදිව බලන්න ඉගෙන ගමු” යන මාතෘකාව යටතේ යම් කරුණු පැහැදිලි කිරීමට බලාපොරොත්තු වෙනවා. මෙම ඉගැන්වීම විශේෂයෙන්ම තෙවැනි ඇස විවෘත වූ අයට ඉතා වැදගත් වුවත්, ආධ්යාත්මික ජීවිතයේ ඉදිරියට යන අනෙකුත් අයටද මෙයින් වටිනා අවබෝධයක් ලබා ගත හැකියි.
අප මෙහිදී සාකච්ඡා කරන්නේ තෙවැනි ඇස සම්බන්ධයෙන් පවතින වැරදි දෘෂ්ටිකෝණ, මතවාද සහ අපට වැරදි දේවල් දර්ශනය විය හැකි ආකාරය පිළිබඳවයි. සමාජයේ මේ ගැන විවිධ මත පවතිනවා. බාහිර ඇසට නොපෙනෙන ලෝකය දැකීමට ඉඩ සලසන මේ විශේෂ හැකියාව, එනම් තෙවැනි ඇස, ඇතැමුන් මිත්යාවක් ලෙස හඳුන්වනවා.
මිත්යාව සහ විද්යාව අතර ගැටුම: රැඩිකල් මතවාද සහ සැබෑ ආධ්යාත්මික මග
වර්තමානයේ, විශේෂයෙන්ම රැඩිකල් මත දරන තරුණ පරම්පරාව අතර, විද්යාවෙන් ඔප්පු කළ නොහැකි ඕනෑම දෙයක් ‘මිත්යාව‘ ලෙස ලේබල් කිරීමේ ප්රවණතාවයක් පවතිනවා. යමෙකුගේ මතයක් ඇසූ සැණින් එය මිත්යාවක් යැයි බැහැර කිරීමට ඔවුන් පුරුදු වී සිටිනවා. නමුත් අප තේරුම් ගත යුතුයි, විද්යාවට තවමත් හසු නොවූ කොතරම් දේ මේ විශ්වයේ තිබෙනවාද?
මුහුදු පතුලේ සිට පරිසරයේ ගැඹුරුම තැන් දක්වා විද්යාවට තවමත් සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ දේවල් අනන්තයි.
එවන් පසුබිමක, යම් කෙනෙක් ආධ්යාත්මික හෝ අධිමානසික බලයකින්, එසේත් නැතිනම් නිවැරදි යන්ත්ර මන්ත්ර (ව්යාජ ඒවා නොව) භාවිතයෙන් යමක් ප්රකාශ කළ විට එය මිත්යාවක් ලෙස බැහැර කිරීම සාධාරණද? අතීතයේ බුදුන් වහන්සේ දේශනා කළ ඇතැම් කරුණු පවා අද ඇතැමුන් මිත්යාවන් ලෙස හඳුන්වන්නේ ඔවුන්ගේ සීමිත දැනුමට සාපේක්ෂවයි. එය ඔවුන්ගේ ‘මැටිමොළයේ’ ස්වභාවයයි.
නමුත් සැබෑ ආධ්යාත්මික පුද්ගලයා විද්යාවට හෝ අවිද්යාවට පහර දෙන්නේ නැහැ. ඔවුන් කරන්නේ දෙකෙන්ම ගත හැකි ප්රයෝජන අරගෙන, මධ්යස්ථව, තමන්ගේ ආත්ම විමුක්තිය හෝ ආධ්යාත්මික දියුණුව සඳහා කටයුතු කිරීමයි.
තෙවැනි ඇස: සිතේ මැවීමක්ද? සැබෑ දර්ශනයක්ද?
තෙවැනි ඇස විවෘත වීම සම්බන්ධයෙන්ද මෙම රැඩිකල් මතවාද පවතිනවා. වයස් භේදයකින් තොරව ඇතැමුන් පවසන්නේ, ‘තෙවැනි ඇසෙන් පෙනෙන සියල්ල හිතින් මවාගත් දේවල්‘ කියායි. මෙය අද සමාජයේ බහුලව ඇසෙන කතාවක්. නමුත් මෙවැනි මතයක් ඉදිරිපත් කරන්නේ කවුද?
තමන්ට එවැනි ආධ්යාත්මික අත්දැකීමක් නොලද, ඒ පිළිබඳව කිසිදු අවබෝධයක් නැති පිරිසක්. ඔවුන් මහා ප්රඥාවන්තයන්ද? නැහැ. ඔවුන්ට එවැනි හැකියාවන් නොමැති නිසා, තමන්ට නොලැබෙන සියල්ල මිත්යාවන් ලෙස හඳුන්වමින් විද්යාවට මුවා වෙනවා.
එම නිසා, මෙම දේශනා කියවන ඔබට මා විශේෂයෙන් මතක් කරන්නේ, එවැනි පුද්ගලයන්ගේ කතා අසා ඔබගේ ආධ්යාත්මික ගමනට බාධා කරගන්න එපා. අද ඇතැම් තරුණ පිරිස් මේ රැඩිකල් පුද්ගලයන්ව ‘මහා පොරවල්’ ලෙස සැලකුවත්, ඔවුන්ගෙන් ආධ්යාත්මික වශයෙන් ගත හැකි කිසිවක් නැහැ. ඔවුන් යම් මානසික විකෘතිතාවයක් සමාජගත කිරීමට උත්සාහ කරනවා පමණයි.
සැකය සහ විචිකිච්ඡාව: ඔබේ දර්ශන නිවැරදිදැයි දැනගන්නේ කෙසේද?
මෙම ලිපිය තෙවැනි ඇස විවෘත වූ සහ නොවූ, ධ්යානලාභී, කුණ්ඩලිනී ශක්තිය අවදි කරගත් අය ඇතුළු සියලුම ආධ්යාත්මික මගෙහි ගමන් කරන අයට වැදගත් වෙනවා.
අපි නැවතත් අර මතයට එමු: ‘තෙවැනි ඇසෙන් දකින දේ හිතින් මවාගත් දේවල්‘ යන මතය. බොහෝ දෙනෙක් මගෙන් අසන ප්රශ්නයක් තමයි, “ස්වාමීන් වහන්ස, මේ අපේ හිතේ තියෙන දේවල්ද අපිට පේන්නේ?” යන්න. ඔබ තෙවැනි ඇස විවෘත වූ කෙනෙක් නම්, රුවන්වැලි සෑය වැනි පූජනීය ස්ථානයකට ගිය විට එහි ආලෝක ධාරා හෝ චෛත්ය ගර්භය පවා ඔබට දර්ශනය විය හැකියි.
ඈත සිට වුවද එය අධිෂ්ඨාන කර බැලීමේ හැකියාව ඔබට තිබෙනවා. නමුත් මේ දකින දේ සත්ය දැයි ඔබට සැකයක්, එනම් බුදු දහමේ හඳුන්වන විචිකිච්ඡාවක්, ඇතිවන්නට පුළුවන්. ‘මේ මම කලින් දැකපු දෙයක් නිසා පේන රූපයක්ද? මගේ හිතේ තිබෙන චිත්රයක්ද?‘ යනුවෙන් ඔබට සිතෙන්න පුළුවන්. මෙම සැකය දුරු කරගන්නේ කෙසේද? අපේ සිතුවිල්ලකට අනුව පෙනෙන දෙයක් සහ සැබෑ දර්ශනයක් වෙන් කර හඳුනා ගන්නේ කොහොමද?
ඒ සඳහා නිවැරදි ක්රමයක් තිබෙනවා.
ප්රායෝගික ක්රමය: ඔබේ දර්ශන සත්ය දැයි පිරික්සන අධිෂ්ඨාන ක්රමය
ඔබේ දර්ශන සත්ය දැයි පරීක්ෂා කිරීමට ඇති ප්රබලම ක්රමය වන්නේ ‘අධිෂ්ඨාන ක්රමය’ යි. මෙන්න එය නිවැරදිව කරන ආකාරය.
අපි උදාහරණයක් ලෙස රුවන්වැලි සෑය ගනිමු. ඔබ තෙවැනි ඇස විවෘත කර, “මට රුවන්වැලි සෑය පෙනේවා” කියා අධිෂ්ඨාන කරනවා. ඔබට දර්ශනය ලැබුණු පසු, “මේ පෙනෙන්නේ මගේ හිතේ මැවුණු සිතුවිල්ලක්ද?” කියා සැකයක් ඇති වුවහොත්, එම සැකයම අධිෂ්ඨානයක් බවට පත් කරන්න. මෙසේ අධිෂ්ඨාන කරන්න:
“මට මේ පෙනෙන රුවන්වැලි සෑය, මගේ මනසේ තැන්පත් වූ පරණ සිතුවිල්ලක් අනුව පෙනෙන දෙයක් නම්, මගේ හිතේ මැවුණු දෘෂ්ටි ඡායාවක් නම්, මේ දර්ශනය දැන්ම මැකී යේවා!”
මෙය හදවතින්ම, හිතට එකඟව කිහිප වරක් අධිෂ්ඨාන කරන්න.
ප්රතිඵලය 1: එය ඔබගේ සිතුවිල්ලක්ම නම්, ස්ථිරවම එම දර්ශනය මැකී යයි, බොඳ වී යයි, හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වෙයි.
ප්රතිඵලය 2: එය ඔබගේ තෙවැනි ඇස හරහා ලැබෙන සත්ය දර්ශනයක් නම්, එය කිසිසේත්ම මැකෙන්නේ නැත. එය ඒ ආකාරයෙන්ම ස්ථිරව පෙනෙනු ඇත.
මෙම ක්රමය මගින් ඔබට ඔබගේ දර්ශනවල සත්යතාවය ස්ථිරවම තහවුරු කර ගැනීමේ හැකියාව ලැබෙනවා.
විවිධ දර්ශන සඳහා අධිෂ්ඨාන ක්රමය යොදාගැනීම: මිනිසුන්, දිව්ය ලෝක සහ බාහිර බලපෑම්
මෙම අධිෂ්ඨාන ක්රමය ඕනෑම දර්ශනයක් සඳහා යොදාගත හැකියි. ඔබ ඔබේ ඥාතියෙක්, මව හෝ පියා වැනි කෙනෙක්ව අරමුණු කර බලන විට, “මේ පෙනෙන්නේ මගේ හිතේ ඇති ස්වරූපයට අනුව නම්, මේ රූපය මැකී යේවා!” කියා අධිෂ්ඨාන කරන්න. ඒ වගේම, ඔබට දිව්ය ලෝකයක් පෙනෙනවා නම්, “මේ මගේ සිතුවිල්ලක් අනුව පෙනෙන දෙයක් නම්, එය නොපෙනේවා!” කියා අධිෂ්ඨාන කරන්න.
සමහර විට ඔබට මෙවැනි සැකයක්ද ඇතිවිය හැකියි: “මේ දර්ශනය වෙනත් බලවේගයක් විසින් මවා පෙන්වන දෙයක්ද?” ඇතැම් විට මිත්යා දෘෂ්ටික දෙවිවරුන්, අමනුෂ්යයන් හෝ අහිතකර බලවේග මගින් අපව නොමග යැවීමට වැරදි දර්ශන මවා පෙන්වන්නට පුළුවන්. එවැනි අවස්ථාවක මෙසේ අධිෂ්ඨාන කරන්න:
“යම්කිසි මිත්යා දෘෂ්ටික දෙවියෙක්, අමනුෂ්යයෙක් හෝ නරක බලවේගයක් විසින් මා වෙත මේ මවන ලද්දක් නම්, එය මැකී යේවා!”
මෙයද හදවතින්ම, අවංකව කිහිප වරක් අධිෂ්ඨාන කළ විට, එය බාහිරින් මවන ලද්දක් නම් අනිවාර්යයෙන්ම මැකී යනු ඇත. එවිට, “නැහැ, මේ මා දකින්නේ මගේ පිරිසිදු තෙවැනි ඇස ඔස්සේමයි” කියා ඔබට ස්ථිරත්වයට පැමිණිය හැකියි. මාගේ දේශනාවල සඳහන් කළ සීගිරිය, ශ්රී පාදය වැනි ස්ථාන බලන විටත්, “ස්වාමීන් වහන්සේ කී නිසා මට මේවා මැවිලා පේනවා නම්, එය මැකී යේවා” කියා අධිෂ්ඨාන කර සත්යතාවය තහවුරු කරගන්න.
නිවැරදිව දැකීමට සිතේ පිරිසිදුකම අත්යාවශ්යයි
තෙවැනි ඇස ඔස්සේ නිවැරදිව දැකීමට නම්, සිතේ පිරිසිදුකම අත්යවශ්යයි. අපේ හිත් තවමත් සම්පූර්ණයෙන්ම පිරිසිදු නැති නිසා, අප දකින දේ අපේ සිතුවිලි සමඟ මිශ්ර වී පෙනෙන්නට හැකියාව තිබෙනවා. විශේෂයෙන්ම රාග, ද්වේශ, මෝහ යන අකුසල මූලයන් බලපවත්වනවා.
- රාගය: මෙහි අරුත දැඩි ඇලීම, ආශාව හෝ කාමයයි.
- ද්වේශය: මෙහි අරුත ගැටීම, වෛරය, ක්රෝධය හෝ ඊර්ෂ්යාවයි.
- මෝහය: මෙහි අරුත මුලාව, නොදැනුවත්කමයි.
මෙවැනි සිතුවිලි සිතේ තිබෙන විට, දර්ශන විකෘති වී, වැරදි ලෙස පෙනෙන්නට පුළුවන්. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ යම් කෙනෙකු දෙස රාග සිතකින් බැලුවොත්, ඔබට පෙනෙන දේ ‘චොර වෙලා’ වගේ, එනම් පැහැදිලි නැති, විකෘති වූ දර්ශනයක් ලෙස පෙනෙන්නට පුළුවන්.
එබැවින්, යමක් දකින විට පුළුවන් තරම් මධ්යස්ථ වෙන්න. හිත හිස් කරගෙන, බ්ලැන්ක් කරගෙන බලන්න. මෙසේ සිත පිරිසිදු කර ගැනීමට ඇති හොඳම ක්රමය නම්, තෙවැනි ඇස භාවිතා කිරීමට පෙර භාවනා කිරීමයි.
අඩුම තරමේ පැය භාගයක් හෝ පැයක්වත් ධ්යාන භාවනාවක (ආකාසානඤ්චායතන, විඤ්ඤාණඤ්චායතන වැනි) යෙදී, කෙලෙස් යටපත් කර, සිත පිරිසිදු වූ පසු දර්ශන බැලීමට උත්සාහ කරන්න. එවිට ඔබට ලැබෙන දේ ඉතාම නිවැරදි වනු ඇත. රහතන් වහන්සේලාට හෝ අනාගාමී උතුමන්ට සිත නිරන්තරයෙන් පිරිසිදු නිසා මෙම ගැටලුව ඇතිවන්නේ නැත.
අතීත සත්යයන් සහ මතභේදාත්මක කරුණු විමසීම
මෙම අධිෂ්ඨාන ක්රමය භාවිතයෙන් ඔබට අතීතය, පුරාවිද්යාත්මක කරුණු, සහ මතභේදාත්මක ඉතිහාස සිදුවීම් පවා විමසා බැලිය හැකියි.
උදාහරණයක් ලෙස, බුදුන් වහන්සේ ඉපදුනේ හෝ බුදු වූයේ ලංකාවේද, ඉන්දියාවේද වැනි කරුණු සම්බන්ධයෙන් මට විවිධ විවේචන එල්ල කරන අය සිටිනවා. මම ඒ අයටත් ආරාධනා කරනවා, තමන්ගේ හිතේ මතයක් තබාගෙන නොව, සම්පූර්ණයෙන්ම මධ්යස්ථව, ධ්යානයකට සමවැදී සිත පිරිසිදු කරගෙන, මෙම අධිෂ්ඨාන ක්රමය භාවිතා කර බුද්ධ චරිතයේ සත්ය සිදුවීම් එකින් එක දැකගන්න කියා.
රාවණා රජුගේ ඉතිහාසය වැනි ලිඛිත සාක්ෂි අඩු කරුණු පවා, පෙර පින සහ ආධ්යාත්මික ශක්තිය ඇත්නම්, මේ ආකාරයට දැකගත හැකියි. නමුත් වැදගත්ම දේ නම්, හිතේ පිළිතුරක් තියාගෙන බැලීමට උත්සාහ නොකිරීමයි. එසේ කළහොත් ඔබට පෙනෙන්නේ ඔබේ සිතේ ඇති දෙයමයි.
අවවාදයයි: ආධ්යාත්මික ශක්තිය අවභාවිතා නොකරන්න
මෙය ඉතා වැදගත් අවවාදයක්. යම් කෙනෙක් තෙවැනි ඇස ඔස්සේ සත්යය දැක, නමුත් තමන්ගේ පැරණි මතය වෙනස් කිරීමට ඇති අකමැත්ත නිසා, “නැහැ, මම දැක්කේ මගේ පරණ මතයමයි” කියා බොරු ප්රකාශ කළහොත්, එය බරපතල වරදක්. එසේ ආධ්යාත්මික ශක්තිය අවභාවිතා කරමින් බොරු කීමෙන්, වැඩි කලක් යන්නට පෙර ඔබගේ තෙවැනි ඇස වැසී ගොස්, එය නැවත කිසිදා නොලැබෙන තත්ත්වයට පත්විය හැකියි.
එය විශ්වයෙන් හෝ ස්වභාවධර්මයෙන් ඔබට ලැබෙන දඬුවමක් වැනිය. එබැවින්, කිසිවිටෙකත් එසේ බොරු කිරීමට හෝ දුටු සත්යය වසන් කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න.
නිගමනය සහ ආශිර්වාදය
මෙම ලිපිය පුරාම මා ඔබට ලබාදුන් දැනුම සහ ප්රායෝගික අත්දැකීම්, ඔබගේ තෙවැනි ඇස නිවැරදිව භාවිතා කිරීමටත්, සැක දුරු කර ගැනීමටත් ප්රමාණවත් යැයි මම විශ්වාස කරනවා. ඔබගේ සිතුවිල්ලක් නිසා දර්ශනයක් මැකී ගියහොත් කලකිරෙන්න එපා. නැවත “මට නිවැරදිම දේ පෙනේවා!” කියා අධිෂ්ඨාන කරන්න. එවිට ඔබට සත්යයම දර්ශනය වනු ඇත.
බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ යන ත්රිවිධ රත්නයේ ආනුභාවයෙන්, ඔබට තැනට සුදුසු නුවණ, එනම් ස්ථානෝචිත ප්රඥාව, උපයෝගී කරගෙන මෙම අධිෂ්ඨාන ක්රම භාවිතා කරමින් ඔබගේ තෙවැනි ඇස ඇතුළු සියලු අධිමානසික හැකියාවන් සාර්ථක කර ගැනීමටත්, නිවැරදි ආධ්යාත්මික සත්යතාවයකට පැමිණීමටත් ශක්තිය, ධෛර්යය ලැබේවා! මාගේ ආශිර්වාදයත් ඔබට හිමි වේවා!
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
