තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
අද මෙම ආධ්යාත්මික ලිපිය ඔස්සේ, අපගේ ප්රායෝගික සහ සමාජීය අත්දැකීම් තුළින්, ස්වභාවයෙන්ම විවෘත වන තෙවැනි ඇස පිළිබඳව ඔබ සියලු දෙනා දැනුවත් කිරීමට බලාපොරොත්තු වෙනවා. වර්තමාන ලෝකයේ කෝටි 700ක පමණ විශාල ජනකායක් ජීවත් වන බව පැවසෙනවා. මෙම දැවැන්ත ජනගහනය අතර, බටහිර රටවල් හා සසඳන විට ආධ්යාත්මික පැත්තට වැඩි නැඹුරුවක් සහ ආධ්යාත්මික ලෝකයකට පහසුවෙන් ප්රවේශ විය හැකි කලාපයක් ලෙස පෙරදිග, විශේෂයෙන්ම ආසියානු කලාපය, හඳුන්වන්නට පුළුවන්.
මේ අතරින්ද ඉන්දියාව, ශ්රී ලංකාව, මියන්මාරය, තායිලන්තය වැනි බෞද්ධ රටවල්වලට හිමිවන්නේ සුවිශේෂී ස්ථානයක්. ථේරවාද, මහායාන, හෝ තන්ත්රයාන වේවා, බුදු දහම ගැඹුරින් මුල් බැසගත්, යෝග භාවනා වැනි ආධ්යාත්මික පිළිවෙත්වල මිනිසුන් නිරත වන කලාපයක් ලෙස අප ජීවත් වන මේ ආසියානු කලාපය වැදගත් වෙනවා. බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කර ඇති පරිදි, ඉන්දියාව සහ ශ්රී ලංකාව අයත් වන මධ්යම ප්රදේශයේ ඉපදීම ඉතා දුර්ලභ කාරණයක්. මන්ද, මෙවන් කලාප තුළ ආධ්යාත්මික ශක්තීන් දියුණු කරගැනීමට අවශ්ය පරිසරය සහ ආධ්යාත්මිකත්වය ගැන කතා කරන මිනිසුන් අදටත් සිටින නිසයි. හිමාලය, බුරුමය වැනි ප්රදේශවල භෞතිකව එතරම් දියුණු නැති වුවත්, ආධ්යාත්මිකව ඉහළ මට්ටමක සිටින බොහෝ දෙනෙක් සිටිනවා.
ශ්රී ලංකාව: ථේරවාදී බුදු දහම සුරැකෙන පුණ්ය භූමිය
අප ජීවත් වන මේ භූමිය, විශේෂයෙන්ම ශ්රී ලංකාව, ආධ්යාත්මික දියුණුවට අතිශයින් වැදගත්. වර්තමානයේ විවිධ දේශපාලනික සහ සමාජීය හේතූන් මත රටේ භෞතික දියුණුවට බාධා පැමිණ තිබුණත්, අපගේ ආධ්යාත්මික උරුමයට කිසිදු හානියක් සිදුවී නැහැ. එය පාරම්පරිකව නොනැසී පවතිනවා.
බුදුරජාණන් වහන්සේ පිරිනිවන් මංචකයේදී බුද්ධ ශාසනය රැකගැනීමේ වගකීම භාර දුන්නේ ශක්ර දේවේන්ද්රයාටයි. උන්වහන්සේ දේශනා කළේ, වසර 5000ක් පුරාවට ථේරවාදී බුදු දහම ශ්රී ලංකාව තුළ සුරක්ෂිතව පවතින බවයි. මෙම කරුණ පිළිබඳව මිළිඳු ප්රශ්නය වැනි ග්රන්ථවල ‘ශාසනායුක්ෂ ප්රශ්නය’ කියවීමෙන් ඔබට වැඩිදුරටත් දැනගත හැකියි. මේ නිසා අප ජීවත් වන්නේ හුදු භූමියක නොව, අතිශය බලගතු පුණ්ය භූමියකයි. ලොව පුරා වැඩ සිටින බුදුවරයන්ගේ සහ රහතන් වහන්සේලාගේ ධාතූන් වහන්සේලාගෙන් වැඩිම ප්රමාණයක් වැඩ සිටින්නේ ශ්රී ලංකාවේ වීමෙන්ද එහි ඇති විශ්ව ශක්තියේ බලගතු බව පැහැදිලි වෙනවා.
මෙවන් පුණ්ය භූමියක ජීවත් වන අපට නිරන්තරයෙන්ම භාවනාව සහ ආධ්යාත්මික දේවල් ගැන අසන්නට, දකින්නට ලැබීමම භාග්යයක්. බටහිර රටවල දක්නට ලැබෙන්නේ මීට හාත්පසින්ම වෙනස්, කාමයන් පසුපස හඹා යන, කාමයම ජීවිතය කරගත් සමාජ රටාවක්. කෙසේ වෙතත්, වර්තමානයේ බටහිර රටවල පවා භෞතික සැප සම්පත් උපරිමයෙන් විඳ, එහි ඇති අසාරවත් බව තේරුම් ගෙන, පෙරදිගට පැමිණ කුණ්ඩලිනී ශක්තිය, විදර්ශනා භාවනා වැනි දේ ප්රගුණ කරන ගුරුවරුන් සොයා එන පිරිසක්ද සිටිනවා.
අපේ උරුමය: ආධ්යාත්මික ශක්තිය සහ ප්රෞඪ ඉතිහාසය
වර්තමානයේ රට කුමන තත්ත්වයක පැවතියත්, මෙවන් ආධ්යාත්මික උරුමයක්, ස්වභාව සෞන්දර්යයක්, විශ්ව ශක්තියක් සහ ප්රෞඪ ඉතිහාසයක් ඇති රටක ජීවත් වීමට ලැබීම ගැන අපි සැබැවින්ම සතුටු විය යුතුයි. අප අතීතයෙන් පාඩම් ඉගෙන ගෙන අනාගතය ගොඩනගා ගත යුතු වුවත්, විවිධ දේශපාලන හා දූෂිත ක්රියා නිසා එය සිදු නොවන බව පෙනී යනවා. නමුත් ඒ ගැන වැඩිදුරටත් කතා කිරීම මෙම ලිපියේ අරමුණ නොවේ. අපේ ඉතිහාසය දෙස බලන විට, ශ්රී ලාංකිකයන් ලෙස අපට අපේ රට ගැන විශාල ආඩම්බරයක් තිබිය යුතුයි. මන්ද, ආධ්යාත්මික ශක්තීන් දියුණු කරගැනීමට ඇති හොඳම රටක් ලෙස මෙය හැඳින්විය හැකියි.
ඉතින්, අද අප කතා කරන ප්රධාන මාතෘකාව වන ස්වභාවයෙන්ම විවෘත වන තෙවැනි ඇස ගැන තේරුම් ගැනීමට මෙම පසුබිම ඉතා වැදගත්.
උපතින්ම විවෘත වන තෙවැනි ඇස: දිව්ය ලෝකයෙන් පැමිණි දරුවන්
මෙම පුණ්ය භූමිය තුළ, විශේෂයෙන්ම දිව්ය ලෝක සහ බ්රහ්ම ලෝක වැනි උසස් තලවලින් පැමිණ උපදින අය සිටින බවට මතයක් පවතිනවා. අති පූජ්ය බලංගොඩ ආනන්ද මෛත්රී නායක හාමුදුරුවන් වහන්සේ පවා මේ පිළිබඳව දේශනා කර තිබෙනවා. උන්වහන්සේගේ දේශනා සහ චරිතාපදාන කියවූ විට, උන්වහන්සේ දිව්ය ලෝකයේ සිට මනුෂ්ය ලෝකය වෙනුවෙන් විශේෂ රාජකාරියක් ඉටු කිරීමට පැමිණි බව සඳහන් වෙනවා.
මෙලෙස පැමිණෙන පුද්ගලයන් කොටස් කිහිපයකට බෙදන්න පුළුවන්:
- විශේෂ රාජකාරි සඳහා පැමිණෙන අය: රට, ජාතිය, සහ බුද්ධ ශාසනය රැකගැනීම වැනි මෙහෙවරක් සඳහා පැමිණෙන අය.
- ආයුෂ අවසන් වී පැමිණෙන අය: දිව්ය හෝ බ්රහ්ම ආයුෂ අවසන් වීමෙන් පසු මනුලොවට පැමිණෙන අය.
- පාරමිතා පිරීමට එන අය: තමන්ගේ සංසාර ගමන නිමා කරගැනීමේ අරමුණින්, තවදුරටත් ශක්තිය රැස් කරගැනීමට පැමිණෙන අය.
මෙවන් උසස් ආත්මයන් දුප්පත්, පෝසත්, සුදු, කළු, වයස් හෝ බල භේදයකින් තොරව විවිධ පවුල්වල, විවිධ ස්ථානවල උපත ලබනවා. ඔවුන්ගේ සුවිශේෂී ගති ලක්ෂණ අතරින් එකක් තමයි, උපතේදීම තෙවැනි ඇස ස්වභාවිකවම විවෘතව පැවතීම.
‘පභස්සරමිදං භික්ඛවේ චිත්තං’: දරුවන්ගේ පිරිසිදු සිත සහ අසාමාන්ය හැකියාවන්
බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කර ඇත්තේ, ‘පභස්සරමිදං භික්ඛවේ චිත්තං’ යනුවෙනි. එහි සරල අරුත නම්, ‘මහණෙනි, මේ සිත ස්වභාවයෙන්ම ප්රභාශ්වරයි, එනම් පිරිසිදුයි’ යන්නයි. උපත ලබන ඕනෑම කෙනෙකුගේ සිත මුලින් පිරිසිදුයි. අප වයසින් වැඩී, සමාජයට මුහුණ දෙන විට, ඇසට, කනට, නාසයට හමුවන විවිධ අරමුණු නිසා, එනම් කාමයන්, ගැටීම්, තරහව සහ විවිධ ආශාවන් නිසා ක්රමයෙන් අපගේ සිත් කෙලෙස් වලින් කිලිටි වෙනවා.
නමුත් කුඩා දරුවන්ගේ, විශේෂයෙන්ම වයස අවුරුදු 10ට අඩු දරුවන්ගේ සිත් තවමත් පිරිසිදුයි. මේ පිරිසිදුකම නිසා ඔවුන්ට පෙර ආත්ම භවයන් මතක තබා ගැනීමේ හැකියාව, එනම් පුනර්භවය පිළිබඳව කතා කිරීමේ හැකියාව ලැබෙනවා. මෙම ලිපියේ ප්රධාන මාතෘකාව පුනර්භවය නොවූවත්, එය මෙම සංසිද්ධියේම කොටසක්. ඒ ආකාරයටම, දිව්ය හෝ බ්රහ්ම ලෝක වැනි තලවලින් පැමිණි, සංසාරයේ භාවනා කර ඇති දරුවන්ගේ තෙවැනි ඇස කුඩා කාලයේදීම ස්වභාවිකවම විවෘතව පවතිනවා.
දරුවන් දකින නොපෙනෙන ලෝකය: දේවතාවුන්, අමුනුෂ්යයන් සහ අත්භූත අත්දැකීම්
මෙලෙස තෙවැනි ඇස විවෘත වූ දරුවන්ට, සාමාන්ය ඇසට නොපෙනෙන දේවල් පෙනෙන්නට පටන් ගන්නවා. ඔවුන්ට වචන හුරු වූ පසු, තමන් දකින දේ ගැන කියන්නට පටන් ගන්නවා. උදාහරණයක් ලෙස:
- ‘මගේ ඉස්සරහා ලස්සන සුදු පාට කෙනෙක් ඉන්නවා, ඒන්ජල් කෙනෙක් වගේ.’
- බෝධියක් අසලට ගිය විට, ‘මෙතන ලස්සන නැන්දා කෙනෙක්, මාමා කෙනෙක් වගේ කෙනෙක් ඉන්නවා.’ ඔවුන්ට ‘දෙවියන්’ කියා හඳුන්වන්න වචන නැති නිසා, තමන් දන්නා වචන වලින් එය විස්තර කරනවා.
- එක් පියෙක් පැවසූ කතාවකට අනුව, ඔහුගේ කුඩා දරුවා, ‘තාත්තේ, මගේ ඇඟේ ඇත් පැටියෙක් ඇතිල්ලෙනවා’ යැයි නිතර පවසා තිබෙනවා. පියාට එය නොපෙනුනත්, ඔහු දරුවාගේ කීම විශ්වාස කර තිබෙනවා.
මෙවැනි දරුවන්ගේ සිත කිලිටි නැති නිසා රුවන්වැලි සෑය, සෝමාවතී චෛත්යය වැනි පූජනීය ස්ථානවලට ගිය විට, එම ස්ථානවලට වන්දනාමාන කිරීමට පැමිණෙන දෙවිවරුන්, බ්රහ්මයන් පවා ඔවුන්ට පෙනෙන්නට පුළුවන්. දේවාලවලට ගිය විට එහි සිටින අදෘශ්යමාන බලවේග, බෝධීන් වහන්සේලා අසල සිටින වෘක්ෂ දේවතාවුන්, කැලණිය වැනි ස්ථානවලට මනුෂ්ය වේශයෙන් පැමිණෙන නාග ලෝකයේ අය පවා ඔවුන්ට හඳුනාගත හැකියි. නිවසේ අමනුෂ්ය බලවේගයක් සිටී නම්, ‘කළු කෙනෙක් ඉන්නවා, දත් ඇදයි’ වැනි විස්තර ඔවුන් බියකින් තොරව පවසනවා.
හැකියාවන් මැකී යන්නේ ඇයි? අධ්යාපන ක්රමය සහ සමාජයේ බලපෑම
කාලයත් සමඟ දරුවා සමාජයට නිරාවරණය වන විට, ඔහුගේ පිරිසිදු සිත කෙලෙස් වලින් බර වෙන්නට පටන් ගන්නවා. විශේෂයෙන්ම ශ්රී ලංකාවේ පවතින අධ්යාපන ක්රමය තුළ ඇති අධික තරගකාරීත්වය, ඊර්ෂ්යාව සහ කුහකකම ඇති කිරීමට හේතු වෙනවා. ශිෂ්යත්ව විභාගය වැනි දේ නිසා, අනිත් ළමයාට වඩා ලකුණු ගැනීමේ තරගය තුළ දරුවන්ගේ සිත්වල ඊර්ෂ්යාව, තණ්හාව වැනි අකුසල් වර්ධනය වෙනවා. මෙය නියම අධ්යාපන ක්රමයක් නොවන බව ගුරුවරුන් පවා පිළිගන්නා සත්යයක්. ෆින්ලන්තය වැනි රටවල ඇති අධ්යාපන ක්රම හා සසඳන විට අපේ ක්රමය ඉතා දුර්වල මට්ටමක පවතිනවා.
මීට අමතරව, පවුලේ එකම දරුවා නම්, ඉල්ලන හැමදේම ලබා දීමෙන්, අන් අයට යමක් හිමිවීමට ඇති අකමැත්ත වැනි ආත්මාර්ථකාමී ගතිගුණද වර්ධනය විය හැකියි. මෙලෙස ක්රම ක්රමයෙන් සිත කෙලෙස් වලින් පිරී යන විට, කුඩා කාලයේ තිබූ පුනර්භවය මතක තබා ගැනීමේ හැකියාව සහ ස්වභාවයෙන්ම විවෘතව තිබූ තෙවැනි ඇස ක්රමයෙන් වැසී යනවා. වයස අවුරුදු 10 ඉක්මවූ පසු, තමන්ට එවැනි හැකියාවක් තිබුණාද කියා වත් ඔහුට හෝ දෙමව්පියන්ට මතක නැති වී යනවා.
නැවත පිබිදීම සහ නිවැරදි මඟ: වැඩිහිටි වියේදී තෙවැනි ඇස විවෘත වීම
කුඩා කල හැකියාවන් මැකී ගියත්, විශ්ව නියාමයට අනුව, නියම කාලය පැමිණි විට ඔවුන් නැවතත් නිවැරදි ආධ්යාත්මික මාර්ගයට යොමු වෙනවා. එය ස්ථිර වශයෙන්ම සිදුවන්නක්. එලෙසම, මැදි වයසේදී හෝ තරුණ වියේදී, එනම් වයස අවුරුදු 18න් පසුව, කිසිදු පුහුණුවකින් තොරව තෙවැනි ඇස විවෘත වන අයද සිටිනවා. මෙම ලිපිය කියවන ඔබත් එවැනි අත්දැකීමකට මුහුණ දී ඇති කෙනෙක් විය හැකියි.
මෙම ලිපිය ලිවීමට ප්රධානම හේතුව වූයේ, මගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් සහ මා ආශ්රය කරන සිය දහස් ගණනක් දෙනා මුහුණ දුන් මෙවැනි සිදුවීම් නිසයි. ඔබටත් මෙවැනි අත්දැකීමක් ඇත්නම්, ඔබ කළ යුත්තේ කුමක්ද?
- බිය නොවන්න: මෙය මානසික රෝගයක් නොවේ. ඒ නිසා මානසික වෛද්යවරුන් හමුවීමට හෝ දේවාල පසුපස යාමට අවශ්ය නැහැ.
- මෙය වරමක් ලෙස සලකන්න: ඔබට ලැබී ඇත්තේ විශේෂ හැකියාවක්. එය තේරුම් ගන්න.
- භාවනාව දියුණු කරන්න: මෙම හැකියාව නිවැරදිව කළමනාකරණය කර දියුණු කරගැනීමට ඇති එකම මාර්ගය භාවනාවයි.
ඔබට ලැබුණු ආශිර්වාදය: භාවනාවෙන් ජීවිතය සුවපත් කරගන්න
මෙම කරුණු සියල්ල මතක තබාගෙන, ඒ අනුව කටයුතු කරන්න. මෙම ලිපිය කියවන දෙමව්පියෙකුගේ දරුවෙකුට මෙවැනි හැකියාවක් ඇත්නම්, ඔවුන්ව නිවැරදිව දැනුවත් කරන්න. ඒ දරුවාට ප්රඥාව පහළ වීමටත්, බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ යන ත්රිවිධ රත්නයේ ආනුභාවයත්, මගේ ආශිර්වාදයත් ලැබේවා!
එමෙන්ම, අප සමඟ ප්රායෝගිකව භාවනාවේ යෙදෙන, අපගේ දේශනා කියවා ඒ අනුව කටයුතු කරන සියලු දෙනාටම මෙම දැනුම උපකාරයක් වේවා! භාවනාවන් දියුණු කරගැනීමට, සිතේ සැනසීම, මානසික සුවය, අදිමානසික හැකියාවන්, ධ්යාන ලබා, අවසානයේ නිර්වාණය අවබෝධ කරගැනීමට සියලු දෙවිවරුන්ගේත්, ත්රිවිධ රත්නයේත් ආශිර්වාදය ලැබේවා!
අදට මෙම දේශනාව මෙයින් අවසන් කරනවා.
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
