තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
අදත්, ආධ්යාත්මික ජීවිතය හා සම්බන්ධව අපගේ සාකච්ඡාවේදී, ඔබට එන බාධා බන්ධන වැඩි නම් මෛත්රිය වැඩිය යුතු විශේෂිත වූත්, ප්රායෝගික වූත් ආකාරයක් ගැන පැහැදිලි කිරීමට අප බලාපොරොත්තු වෙනවා. මෙය අපගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් මත පදනම්ව, ඔබට ප්රායෝගිකව පුහුණු කළ හැකි ආකාරය ඉගැන්වීමක් ලෙසයි අප ලබා දෙන්නේ.
නමුත් ඊට පෙර, මෛත්රී භාවනාව තුළින් සිදුවන කාර්යභාරය ගැන යම් නිවැරදි අවබෝධයක් ලබා ගැනීම වැදගත්. බොහෝ දෙනෙක් සිතා සිටින්නේ දස දිසාවටම, මුළු ලෝකයටම හෝ විශ්වයටම මෛත්රිය පැතිරවූ විට, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස මුළු ලෝකයම සහ සියලු සත්වයෝම වෙනස් වනු ඇත කියායි.
නමුත් අප තේරුම් ගත යුතු සත්යය නම්, මෛත්රිය වැඩීමෙන් පමණක් මුළු ලෝකයක්ම අපට වෙනස් කළ නොහැකි බවයි. එසේ කළ හැකි වූවා නම්, එය මුලින්ම කරන්නේ මහා කරුණාවෙන් පිරිපුන් වූ බුදුරජාණන් වහන්සේයි. අප කිසිවෙකුටත් උන්වහන්සේට මෙන් මහා කරුණාවක් නැහැ. එය ඇත්තේ බුදුවරයෙකුට පමණයි.
කර්ම නියාමයේ බලපෑම සහ මෛත්රියේ සැබෑ ශක්තිය
අප තුළ ඇත්තේ යම් මට්ටමක මෛත්රියක් පමණයි. රහතන් වහන්සේලා, පසේබුදුවරුන් වහන්සේලා තුළ එය තවත් දියුණු මට්ටමක පවතිනවා. සෝවාන්, සකෘදාගාමී, අනාගාමී ආදී මාර්ගඵලලාභීන් තුළ, ඔවුන්ගේ කෙලෙස් ප්රහාණය වූ ප්රමාණය අනුව මෛත්රියේ ස්වභාවය විවිධ මට්ටම් ගන්නවා.
එබැවින් ඔබ මතක තබාගත යුතු වැදගත්ම කරුණ නම්, ඔබ මුළු ලෝකයටම හෝ විශ්වයටම මෛත්රිය වැඩුවත්, ඔබට විවිධාකාර බාධා පැමිණිය හැකි බවයි. එයට හේතුව නම්, අපගේ සිතාමතා කරන ක්රියාවන්ගේ විපාක ගෙන දෙන ස්වභාවික නියාමයක් වන, බුදු දහමේ කර්ම නියාමය ලෙස හඳුන්වන මූලධර්මයයි.
ඔබ පෙර සංසාරයේ ප්රබල අකුසලයක් කර ඇත්නම්, එම කර්මයේ විපාකය ඔබට මේ ජීවිතයේදී ලැබෙන්නට පුළුවන්. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ පෙර ආත්මයක ප්රාණඝාතයක් කර ඇත්නම්, ඔබ කොතරම් මෛත්රී භාවනාව පුහුණු කළත්, එම අකුසලයේ විපාකයක් ලෙස මේ ආත්මයේදී වෙනත් අයෙකුගෙන් ඔබට අනතුරක් සිදුවිය හැකියි.
කෙසේ වෙතත්, අපගේ කුසල ශක්තිය ප්රබල වීම සහ මෛත්රී භාවනාව වැනි දෑ වල නිරත වීම නිසා, පෙර කරන ලද අකුසල කර්මයක් අහෝසි කර්මයක් (විපාක දීමේ ශක්තිය අහිමි වූ කර්මයක්) බවට පත්වන අවස්ථාද තිබෙනවා. එසේත් නැතිනම් සිදුවීමට නියමිතව තිබූ හානිය අවම විය හැකියි. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට පිහි පහරකින් මරණීය හානියක් වීමට නියමිතව තිබුනේ නම්, එය පොලු පාරක් වැනි සුළු හානියකින් බේරී යාමට ඉඩ තිබෙනවා. මෙලෙස මෛත්රිය සහ කර්මය අතර ඇති සම්බන්ධය නිවැරදිව ගලපා ගන්න.
කර්මය වෙනස් කළ නොහැකිද? ඉතිහාසයෙන් උදාහරණ
මේ නිසා ඔබ කොතරම් මෛත්රිය වැඩුවත් ලෝකයේ යුද්ධ වැනි දේ නතර නොවන ස්වභාවයක් පවතින්නේ, ඒවාට බලපාන විවිධ හේතු සහ ලෝක නියාමයන් ඇති බැවිනුයි. අපගේ ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ශාක්ය ඥාතීන් විඩූඩභ කුමරු විසින් ඝාතනය කිරීමේ පුවත මෙසේ පැහැදිලි වෙනවා.
බුදුන් වහන්සේ තුන් වතාවක්ම පාර හරස් කරමින් එය වැළැක්වීමට උත්සාහ කළත්, ශාක්යයන්ගේ ප්රබල කර්ම විපාකය එය අභිබවා ගියා. අවසානයේ විඩූඩභ විසින් ශාක්යයන් ඝාතනය කරනු ලැබුවා. නමුත්, එම ක්රියාවට විපාකයක් ලෙස, පසුව විඩූඩභ සහ ඔහුගේ පිරිස ගං ඉවුරක කඳවුරු බැඳ සිටියදී, හදිසි ගංවතුරකට හසුවී විනාශ වූ බව ධම්මපදට්ඨ කතාවේ සඳහන් වෙනවා.
එමෙන්ම, එක්තරා රහතන් වහන්සේ නමකට කොතරම් දානය ලැබුණත් පාත්රය හිස්ව පෙනුණු කතාවත්, අවසානයේ සැරියුත් මහරහතන් වහන්සේ අතින් පිරිනිවන් පෑමට මොහොතකට පෙර දානය වැළඳීමට හැකි වූ පුවතත් අප අසා තිබෙනවා. මේ සියලු කතා පුවත්වලින් අපට තේරුම් ගත යුත්තේ කර්ම නියාමය ඉතා ප්රබල බවයි.
නමුත්, අප ධර්මිකව, පංචශීලය රකිමින්, වත් පිළිවෙත් කරමින්, ආමිස හා ප්රතිපත්ති පූජාවන්හි යෙදෙමින්, සමථ විදර්ශනා භාවනා වඩමින්, විශේෂයෙන් මෛත්රී භාවනාව වැනි දේවල නිරත වෙනවා නම්, බොහෝ අකුසල කර්ම අහෝසි කර ගැනීමට හෝ ඒවායේ විපාක අවම කර ගැනීමට හැකියාව පවතිනවා.
මෛත්රියෙන් වෙනස් කළ හැකි දේ: කරණීය මෙත්ත සූත්රයෙන් පාඩමක්
මෛත්රී භාවනාව මගින් මුළු ලෝකයම වෙනස් කළ නොහැකි වුවත්, තම නිවසේ සිටින අය, අසල්වැසියන්, ගමේ හෝ නගරයේ සිටින අයව පවා වෙනස් කිරීමට සමහර විට හැකියාව ලැබෙනවා. එලෙසම තමන් ආශ්රය කරන මිතුරන්, රැකියා ස්ථානයේ සිටින අය වැනි තමන්ට බාධා පමුණුවන පිරිස් වෙනස් කළ හැකියි.
මීට හොඳම උදාහරණය නම් කරණීය මෙත්ත සූත්රයට පාදක වූ කතා වස්තුවයි. එහිදී, නිර්වාණය අරමුණු කරගෙන භාවනා කිරීමට වනයකට වැඩම කළ භික්ෂූන් වහන්සේලා පිරිසකට, එම වනයේ සිටි දෙවිවරු අමනුෂ්ය වෙස් ගෙන බිය ගන්වා පලවා හැරීමට උත්සාහ කළා. භික්ෂූන් වහන්සේලා මේ බව බුදුරදුන්ට දැන්වූ විට, උන්වහන්සේ ඔවුන්ට මෛත්රිය වඩන ලෙස දේශනා කරමින් කරණීය මෙත්ත සූත්රය දේශනා කළා. නැවත වනයට වැඩම කළ භික්ෂූන් වහන්සේලා මෛත්රී භාවනාව වැඩූ පසු, එම දෙවිවරු කරදර කිරීම නවතා උන්වහන්සේලාට ආරක්ෂාව සැලසුවා. මෙයින් පෙනෙන්නේ, මෛත්රිය මගින් අප අවට සිටින අයගේ සතුරු ආකල්ප වෙනස් කළ හැකි බවයි.
මීට අමතරව, මෛත්රී භාවනාව වැඩීමෙන් ලැබෙන ආනිසංස එකොළහක් ගැන බුදු දහමේ සඳහන් වෙනවා. ඒ ගැන අපගේ ‘තෙවැනි ඇස මෛත්රී භාවනාව’ නම් පෙර දේශනාවෙන් ඔබට ගැඹුරින් අධ්යනය කළ හැකියි. එම කරුණු දෙස බැලූ විට පෙනී යන්නේ, තමන්ට එන බාධා කරදර බොහොමයක් මෛත්රියෙන් නැතිවන බවයි. අධික ලෙස තරහ යන අයට, මෛත්රිය වැඩීමෙන් එම තරහව පාලනය කරගැනීමට හා යටපත් කරගැනීමට පුළුවන්. නමුත් එය සම්පූර්ණයෙන් නැති කිරීමට නම්, සතර සතිපට්ඨානය වැනි විදර්ශනා භාවනා ක්රම ඔස්සේ එම ක්ලේශය මුලිනුපුටා දැමිය යුතුයි.
මෙම විශේෂ මෛත්රී ක්රමය කා සඳහාද?
අද අප ඔබට කියා දෙන මෙම විශේෂ මෛත්රී භාවනාව ක්රමය, ලෞකික දියුණුවට බාධා ඇති ඕනෑම අයෙකුට ඉතා වැදගත් වෙනවා.
- අධ්යාපනය ලබන දරුවන්ට: පාඩම් කිරීමට නොහැකි තරම් බාධා එන, අන් අය විසින් පොත් සඟවනවා වැනි ගැටලුවලට මුහුණ දෙන දරුවන්ට. විශේෂයෙන් කාන්තා පාසල්වල මෙවැනි දේ බහුලව දක්නට ලැබෙනවා.
- රැකියා කරන අයට: රැකියා ස්ථානයේ සුවසේ සිටීමට නොහැකි වන සේ බාධා එල්ල වන අයට, කුමන රැකියාවක් කළත් දියුණු වීමට නොහැකි වන අයට.
- ආධ්යාත්මික දියුණුව සොයන අයට: සමථ හෝ විදර්ශනා භාවනා වඩන විට පවුලෙන්, ඥාතීන්ගෙන්, මිතුරන්ගෙන් හෝ රැකියා ස්ථානයෙන් බාධා එන අයට.
- පෙනෙන සහ නොපෙනෙන බලවේග වලින්: මේ සියලු දෙනාටම, පෙනෙන මිනිසුන්ගෙන් මෙන්ම නොපෙනෙන බලවේග වලින්ද එන බාධා සඳහා මෙම භාවනාව එකසේ ප්රයෝජනවත්.
මේ අනුව, ඔබ උගතෙක් හෝ නූගතෙක් වුවත්, කුමන ජාතියකට, ආගමකට අයත් වුවත්, වයස් සීමාවකින් තොරව, කුඩා කල සිට මහලු විය දක්වා ඕනෑම කෙනෙකුට මෙම භාවනාව පුහුණු කළ හැකියි. ඔබට මෙවැනි බාධාවක් ඇත්නම්, අද සිටම මේ පුහුණුවේ යෙදෙන්න.
ප්රායෝගෝගික අභ්යාසය: බාධා ඉලක්ක කර මෛත්රිය වැඩීම
මෙහිදී අප අනුගමනය කරන්නේ සුපුරුදු ක්රමයෙන් වෙනස් වූ, ඉලක්කගත ප්රවේශයක්. අපි දස දිසාවට, ලෝකයට හෝ විශ්වයට මෛත්රිය වඩන්නේ නැහැ. මන්ද, ඔබට කරදර එන්නේ හැමෝගෙන්ම නොවන නිසා. ඔබට කරදර කරන්නේ, බාධා පමුණුවන්නේ සඳහන් කළ පිරිසක් පමණයි. එනිසා, අපගේ අරමුණ වන්නේ, ඔබගේ ලෞකික හෝ ආධ්යාත්මික දියුණුවට බාධා කරන, පෙනෙන හෝ නොපෙනෙන ලෝකයේ සිටින ඒ අයව පමණක් ඉලක්ක කිරීමයි.
පුහුණු වන ආකාරය:
ඔබ උදේ පාන්දරින් අවදි වී, වන්දනාමාන කර, පිරිත් සජ්ඣායනා කිරීමෙන් අනතුරුව හෝ අඩුම තරමින් පහනක් දල්වා, මල් පූජා කර, සුවඳ දුමක් පූජා කිරීමෙන් පසුව මෙම භාවනාවේ යෙදෙන්න. දවසට එක් වතාවක් හෝ, හැකි නම් උදේ සවස දෙවතාවක්ම මෙය පුහුණු කරන්න. ඔබ කොතරම් කාර්යබහුල වුවත්, මේ සඳහා ස්වල්ප වේලාවක් වෙන් කරගන්න.
ඉන් අනතුරුව, මෙන්න මේ වචන භාවිතා කරමින් භාවනාව ආරම්භ කරන්න:
“මාගේ ලෞකික සහ ආධ්යාත්මික දියුණුවට බාධා කරන, පෙනෙන නොපෙනෙන සියලුම සත්වයෝ වෛර නැත්තෝ වෙත්වා! තරහ නැත්තෝ වෙත්වා! ඉරිසියා නැත්තෝ වෙත්වා! සුවසේ ජීවත් වෙත්වා! නිදුක් වෙත්වා! නිරෝගී වෙත්වා! සුවපත් වෙත්වා! නිර්වාණගාමී ප්රතිපදාවට යොමු වෙත්වා!”
මෙම සිතුවිල්ල දිනපතා විනාඩි 15, 30, 45 හෝ පැයක් පමණ මෙනෙහි කරන්න. ඔබට අවශ්ය නම්, වෙනත් සුදුසු වචනද ಇದಕ್ಕೆ එකතු කර ගත හැකියි. මෙම පුහුණුව මගින් ඔබට විශාල ප්රතිඵලයක් ලබාගත හැකි අතර, ඔබ වටා ඇති පරිසරය වෙනස් වන ආකාරය ඔබටම දැකගත හැකිවනු ඇත. ඔබට සතුරුකම් කළ අය මිත්රශීලී වන ආකාරය, නිතරම මුහුණ පුම්බාගෙන සිටි අය සිනාසෙන ආකාරය ඔබට දැකගත හැකි වේවි. නමුත්, කිසිවිටෙක සතුරා අවතක්සේරු කරන්න හෝ සම්පූර්ණයෙන් විශ්වාස කරන්න එපා. ඔවුන් මැඩපැවැත්වී සිටින්නේ ඔබගේ මෛත්රියේ බලයෙනි. එබැවින්, දිනපතා මෛත්රිය වැඩීම අත් නොහරින්න.
ඉලක්කගත මෛත්රිය සහ දවස පුරා පැවැත්වීම
මෙම ක්රමයේදී අප අවධානය යොමු කරන්නේ අපට කරදර බාධා කරන අය වෙත පමණක් බව ඔබට දැන් පැහැදිලි ඇති. ඔබට බාධා කරන එක් පුද්ගලයෙක් සිටී නම්, ඔහුගේ හෝ ඇයගේ රූපය සිතින් මවාගෙන, ඒ පුද්ගලයාට පමණක් ඉලක්ක කර මෙම මෛත්රී භාවනාව දිනකට පැය භාගයක් පමණ පුහුණු කරන්න.
දස දෙනෙකු සිටී නම්, භාවනා ඉරියව්වෙන් වාඩි වී, දෑස් පියාගෙන ඒ දස දෙනාවම මෙනෙහි කරමින් මෛත්රිය වඩන්න. ‘තෙවැනි ඇස’ වැනි හැකියාවන් ඇති අයට නම්, සිතූ සැණින් සතුරාගේ රුව මැවී පෙනෙනු ඇත. එවිට ඒ රුව ඉලක්ක කර භාවනාවේ යෙදෙන්න.
මෙසේ දිනපතා පැය භාගයක් හෝ පැයක් පුහුණු වන විට, ඔබගේ ව්යාපාරික ගැටලු, අධ්යාපන ගැටලු ඇතුළු ලෞකික ජීවිතයට ඇති සියලු බාධාවන් ඉවත් කරගැනීමට ඔබට හැකියාව ලැබෙනවා. නමුත් මෙය පමණක් ප්රමාණවත් නැහැ. සතර සතිපට්ඨානයේ සිහිය පවත්වන ලෙස අප නිරන්තරයෙන් ලබා දෙන උපදෙස් අනුව, තම සිත දෙස බලා සිටීමෙන් සිත පිරිසිදු කරගැනීමේ ක්රියාවලියද සිදු කළ යුතුයි.
ඊට අමතරව, දවස පුරාම, ඔබ කුමන කාර්යයක නිරත වුවත් – ගමන් කරන විට, වැඩ කරන විට, නින්දට යන විට, අවදි වන විට – ඉහත සඳහන් කළ මෛත්රී සිතුවිල්ලෙන්ම සිටීමට උත්සාහ කරන්න: “මාගේ ගමනට බාධා කරන පෙනෙන නොපෙනෙන සියලු දෙනා වෛර නැත්තෝ වෙත්වා…”. මෙසේ කිරීමෙන් ඔබගේ කරදර බාධා ක්රමයෙන් පහවී යනු ඇත.
විශේෂ ප්රාර්ථනා ඇති අයට සහ අවසාන අධිෂ්ඨානය
අවසාන වශයෙන්, බුදු බව, පසේබුදු බව, අසූ මහා ශ්රාවකත්වය වැනි උතුම් පාරමිතා පුරන, බුදු කෙනෙකුගේ මව, පියා, බිරිඳ හෝ පුතු වීමට ප්රාර්ථනා කරන අයද සිටිනවා. මෙම උතුම් ගමනේදී පෙනෙන සහ නොපෙනෙන ලෝක දෙකෙන්ම විශාල බාධා එල්ල වෙනවා. ‘මම බුදුබව පතනවා’ වැනි පණිවිඩ අපට තරුණ, ගිහි, පැවිදි බොහෝ දෙනෙකුගෙන් ලැබෙනවා. ඒ සියලු දෙනාටමත් මෙම ඉලක්කගත මෛත්රී භාවනාව ඉතාම වැදගත්. මෙය පුහුණු කිරීමෙන් බොහෝ බාධක කරදර නැති කරගත හැකියි.
නමුත්, මම නැවතත් අවධාරණය කරන්නේ, කර්ම නියාමය බලවත් නම්, සමහර විපාක අපට විඳීමට සිදුවන බවයි. එහෙත්, ඔබගේ කුසල ශක්තිය දියුණු කරගැනීම තුළින්, එම විපාකවල බලපෑම අවම කරගැනීමේ හැකියාව ඔබට තිබෙනවා.
එබැවින්, මියයන දිනය දක්වාම මෙම පුහුණුවේ යෙදෙන බවට අධිෂ්ඨානයක් ඇති කරගන්න. දිනපතා, සෑම මොහොතක්ම මේ වෙනුවෙන් යොදවන්න. එවිට ඔබගේ පරිසරය වෙනස් වී, ඔබගේ මනසටද විශාල සහනයක් දැනෙනු ඇත. මෙමගින් ඔබ ලබන අත්දැකීම්, තවත් කෙනෙකුට උපකාරයක් වීම සඳහා, මෙම ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් දැක්වීමේ කොටසේ (comment section) සඳහන් කරන්න.
මෙම මෛත්රිය සම්බන්ධ කරුණු වටහාගෙන ඒ අනුව කටයුතු කිරීමට ත්රිවිධ රත්නයේ ආනුභාවයෙන් ඔබට ශක්තිය ලැබේවායි ආශිර්වාද කරමින් මෙම දේශනාව අවසන් කරමි.
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
