ධර්මයට, භාවනාවට යොමුවුණේ කරදර නිසා…

තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!

අද සමාජය දෙස බැලූ විට අපට පෙනෙන්නේ විවිධාකාර ගැටලු සහ ප්‍රශ්න වලින් පිරුණු ලෝකයකි. එය සමාජයක් වශයෙන්, පවුලක් වශයෙන්, රැකියා ස්ථානයේදී හෝ ආර්ථිකමය වශයෙන් විය හැකිය. ඇතැම් විට වචන වැරදීමකින්, අන් අයව තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වීමෙන් හෝ එකිනෙකාට ගරු නොකිරීම වැනි ගුණධර්ම නොමැතිකම නිසාද ගැටලු හටගනී. මේ සියල්ල ඔබ හොඳින් දන්නා, අත්විඳිනා දේවල්ය.

වඩාත් කණගාටුදායක කරුණ නම්, සමාජය තුළ දිනෙන් දින වර්ධනය වන ප්‍රකෝපකාරී ස්වභාවයයි. විශේෂයෙන්ම තරුණ පරම්පරාව, තාක්ෂණයේ දියුණුවත් සමග පහසුවෙන් කෝපයට, වෛරයට සහ ප්‍රචණ්ඩකාරීත්වයට යොමු වන ප්‍රවණතාවක් අප දකිනවා. අවුරුදු පහළොවක, දහසයක දරුවන් පවා මෙම තත්ත්වයට ගොදුරු වී සිටීම අනාගතය පිළිබඳව බියක් ඇතිකරවන්නකි. මෙම තත්ත්වය වර්ධනය වුවහොත් එය මුළු සමාජයටම විනාශයක් ගෙන දිය හැකිය.

සමාජ මාධ්‍යයේ මායාව සහ මුදලේ සීමාව

මෙවැනි ගැටලුකාරී වාතාවරණයක් තුළ ජීවත් වුවද, ගැටුම් වලට අකමැති, සාමකාමීව ජීවත් වීමට උත්සාහ කරන සුළු පිරිසක්ද සිටිති. නමුත් ගැටෙන්නට කැමති බහුතරයක් මැද, ඔවුන්ට හව්හරණක් නොමැති බවක් හැඟී යා හැකිය. තම ප්‍රශ්න කීමට ඥාතියෙකු, මිතුරෙකු සොයා ගියද, ඇතැම් විට පිළිතුරක් නොලැබෙනවා පමණක් නොව, එම ප්‍රශ්නයම ඔවුන්ට විරුද්ධව අවියක් ලෙස භාවිතා කරමින්, ඔවුන්ගෙන් වාසි ලබාගන්නා හෝ ඔවුන්ට හානි කරන භයානක අවස්ථාද නැතුවා නොවේ.

බොහෝ දෙනෙක් සමාජ මාධ්‍ය තුළ සතුටින්, විනෝදයෙන්, සංචාරය කරමින් සිටින බව පෙන්වුවද, ඔවුන්ගේ සැබෑ ජීවිතය දෙස බැලූ විට පෙනෙන්නේ ගැටලු රාශියකින් පිරුණු අභ්‍යන්තරයකි. ඔවුන් පිටතට පෙන්වන්නේ එකක්, ඇතුළත ඇත්තේ තව එකකි. එනිසා කිසිවිටෙකත් කෙනෙකුගේ බාහිර පෙනුමෙන් ඔහුව මනින්නට එපා. මුදල් හෝ සමාජ තත්ත්වය තිබූ පමණින් සියලු ප්‍රශ්න විසඳෙන්නේ නැත. එසේ නම්, ධනවතුන් සියදිවි නසා ගන්නේ හෝ ජීවිතය කලකිරී යන්නේ නැත.

ඔවුන්ටද දුක්ඛය, එනම් ජීවිතයේ පවතින ගැඹුරු අතෘප්තිකර ස්වභාවය, එකසේ දැනේ. මුදලින් පමණක් සියල්ල විසඳාගත හැකි යැයි සිතන බොළඳ තැනක සිටීමෙන් වළකින්න. මුදල් උපයන්න, විනෝද වන්න, නමුත් මුදලට පමණක් ඔබගේ ජීවිතයේ ගැඹුරුම පීඩනය නැති කළ නොහැකි බව තේරුම් ගන්න. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට කොතරම් මුදල් තිබුණත් පිළිකාවක් වැනි රෝගයක් සෑදුනහොත්, මුදල් වියදම් කර එය සම්පූර්ණයෙන්ම සුව කළ නොහැකි අවස්ථා තිබේ. එවිට, ඔබ මෙතෙක් කල් ඉපැයූ මුදලින් ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද?

සැනසීම සෙවීම: තාවකාලික විසඳුම් සහ ධර්ම මාර්ගය

ජීවිතයේ ගැටලු වලට අන් අයගෙන් පිළිතුරු නොලැබෙන විට, බොහෝ දෙනා, ස්ත්‍රී පුරුෂ භේදයකින් තොරව, ධර්මය වෙත යොමු වීමේ සම්භාවිතාවක් අප දැක තිබෙනවා. ඔවුන් YouTube වැනි මාධ්‍ය ඔස්සේ විවිධ ස්වාමීන්වහන්සේලාගේ ධර්ම දේශනා ශ්‍රවණය කරමින් තම සිත හදාගැනීමට උත්සාහ කරනවා. එයින් ඔවුන් යම් මානසික සහනයක් ලබන බව පවසනවා.

නමුත් මෙහිදී තවත් පිරිසක් ගැටලු ආවිට මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍ය, සමාජ ශාලා වැනි වැරදි දේ පසුපස හඹා යනවා. තවත් අය සින්දු අසමින් හෝ අනුන්ගේ සංචාරක ඡායාරූප දෙස බලා තාවකාලික සතුටක් ලබනවා. මෙම ක්‍රම වලින් කිසිවිටෙකත් මනස උසස් තත්ත්වයකට හෝ ගැඹුරු අවබෝධයකට පත්වන්නේ නැත. ඔබ හැමදාම එකම තැනක නතර වී සිටිනු ඇත.

ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, ධර්මය ශ්‍රවණය කරන පුද්ගලයා එයින් යම් කරුණක් තම මනසට ගෙන, මානසිකව උසස් තත්ත්වයකට පත්වේ. ඔහුට ප්‍රශ්න ආ විට, ඒ දෙස අවබෝධයෙන් බැලීමට සහ ඒවා දරාගැනීමට ශක්තියක් ලැබේ.

පූජාවෙන් ඔබ්බට: ආමිසය සහ ප්‍රතිපත්තිය අතර වෙනස

ධර්මයට යොමු වූ බොහෝ දෙනෙක්, තමන්ට පැමිණෙන ගැටලු තමන් පෙර සංසාරයේ කළ අකුසල කර්මයක විපාකයක් විය හැකි යැයි අවබෝධ කරගනී. මෙහිදී කර්මය යනු අප සිතාමතා කරන ක්‍රියාවන් වන අතර, එම ක්‍රියාවන්ට අනුරූප විපාක ලැබෙන බව බුදු දහමේ උගන්වයි. මෙම අවබෝධයත් සමග ඔවුන් රුවන්වැලිසෑය, බෝධීන් වහන්සේලා වැනි ස්ථානවලට මල් පූජා කිරීම වැනි පින්කම් වල යෙදෙන්නට පටන් ගනී. බුදු දහමට අනුව මෙය ආමිස පූජාව ලෙස හැඳින්වෙන අතර, මෙයින් ඔවුන්ට යම් තෘප්තියක්, සතුටක් සහ කුසලයක් අත්වේ.

නමුත් තවත් සමහරෙක් එතැනින් නොනැවතී ඉදිරියට ගමන් කරයි. ඔවුන් ජීවිතයේ ගැටලුකාරී ස්වභාවය නිසාම, ප්‍රතිපත්ති පූජාව වෙත, එනම් භාවනාව (සමථ සහ විදර්ශනා) වෙත යොමු වේ. ඔවුන් ආමිසයට පමණක් සීමා නොවී, තම ආධ්‍යාත්මිකත්වය දියුණු කිරීමට උත්සාහ දරයි. භාවනා කිරීමට පටන් ගත් පසු, ආමිස පූජාවෙන් ලැබෙන සතුටට වඩා ගැඹුරු අවබෝධයක් ඇති බව ඔවුන් වටහා ගනී. ඔවුන් ආමිස පූජාව කරන අතරම, භාවනාවටද වැඩි නැඹුරුවක් දක්වයි. එවිට, ප්‍රශ්න තිබුණද, වෙනදාට වඩා විශාල අවබෝධයකින් යුතුව ඒ දෙස බැලීමට ඔවුන්ට හැකිවේ.

භාවනාවේ සහ සිහියේ බලය: මානසික ශක්තිය ගොඩනගන හැටි

අපගේ ධර්ම දේශනා ශ්‍රවණය කර, විශේෂයෙන්ම ‘සිහි පැවැත්මේ දේශනා මාලාව’ පුහුණු කළ බොහෝ දෙනෙක් පවසන්නේ, ඔවුන්ට පෙරට වඩා අවබෝධයෙන් යුතුව ජීවිතයේ ගැටලු සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට හැකි වූ බවයි. භාවනාව, එනම් සිත වැඩීම තුළින්, විශේෂයෙන්ම සිහිය (සති), එනම් මොහොතේ සිදුවන දේ පිළිබඳව ඇති පූර්ණ අවධානය, දියුණු කළ විට ‘තමන් කවුද? තමන්ගේ සිත ක්‍රියාකරන්නේ කෙසේද? තමන් මෙන්ම අන් අයගේ සිත්ද එසේම නොවේද?’ යනාදී වශයෙන් ගැඹුරු අවබෝධයක් ලැබේ.

ඔවුන් පවසන්නේ, පෙරදී ප්‍රශ්නයක් ආ විට 100%ක්ම මානසිකව කඩා වැටුනත්, දැන් 50%-75%ක පමණ දරාගැනීමේ ශක්තියක් ඇති බවයි. බුදුරජාණන් වහන්සේගේ සතර සතිපට්ඨානය වැනි ගැඹුරු දේශනාවක් සම්පූර්ණයෙන්ම පුහුණු නොකර, යම් පමණකට පුහුණු කිරීමෙන් මෙතරම් මානසික ශක්තියක් ලැබිය හැකි නම්, එය මනාව ප්‍රගුණ කළහොත් ඔබට කෙබඳු තත්ත්වයකට පත්විය හැකිදැයි සිතා බලන්න.

බුදුන් වහන්සේ වඩාත් අගය කළ පූජාව: ප්‍රතිපත්තියේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය

බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කර ඇත්තේ ආමිස පූජාවන්හි යෙදෙන අයට වඩා ප්‍රතිපත්ති පූජාවන්හි යෙදෙන අයව තමන් වහන්සේ අගය කරන බවයි. මෙහි අරුත නම්, රුවන්වැලිසෑයට හෝ වෙනත් ඕනෑම සිද්ධස්ථානයකට කොතරම් පූජාවන් පැවැත්වුවද, ඊට වඩා එක තත්පරයක් හෝ විදර්ශනා භාවනාව පුහුණු කරන පුද්ගලයා ශ්‍රේෂ්ඨ බවයි. එනිසා, ආමිසයේ පමණක් රැඳී සිටීමට උත්සාහ නොකරන්න. එයින් එහා ගිය මානසික මට්ටමක් පවතින බව තේරුම් ගන්න.

ඔබ කොතරම් ආමිසමය පින්කම් කළත්, නිර්වාණය අවබෝධ කිරීමට නම්, අනිවාර්යයෙන්ම භාවනා කළ යුතුය. සැරියුත්, මුගලන් මහ රහතන් වහන්සේලා ඇතුළු අසූ මහා ශ්‍රාවකයින් වහන්සේලා සියලු දෙනාම රහත් බවට පත් වූයේ භාවනා කිරීමෙනි. භාවනා නොකර රහත් වූ කිසිවෙක් නැත. මෙම සත්‍යය ඔබ තේරුම් ගත යුතුය.

ධම්මෝ හවේ රක්ඛති ධම්මචාරී: ධර්මය ඔබව රකිනා අයුරු

බුදු දහමේ එන ‘ධම්මෝ හවේ රක්ඛති ධම්මචාරී‘ යන පාලි වාක්‍යයේ අර්ථය ‘ධර්මයෙහි හැසිරෙන පුද්ගලයා ධර්මය විසින්ම ආරක්ෂා කරනු ලබයි’ යන්නයි. මෙහි ධර්මය යනු ස්වභාව ධර්මයයි; ලෝකයේ පවතින නියාමයයි. එම නියායට අනුව ජීවත් වන පුද්ගලයා ස්වභාව ධර්මය විසින්ම ආරක්ෂා කරනු ලබයි.

සැමියා-බිරිඳ, නැන්දම්මා-ලේලි අතර ඇතිවන ගැටලු මැද වුවද, ධර්මයේ හැසිරෙන, වත් පිළිවෙත් කරන, භාවනා කරන පුද්ගලයාට කාලයක් යන විට එම ධර්මයෙන්ම ආරක්ෂාව ලැබෙන බවට බොහෝ දෙනෙකුට පෞද්ගලික අත්දැකීම් ඇත. ඒ ආරක්ෂාව ලෝක ධර්මතාවයෙන් පමණක් නොව, නිවැරදි දැක්මකින් යුතු දෙවිවරුන්ගේ (සම්ම්‍යක් දෘෂ්ටික දෙවිවරුන්ගේ) ආශිර්වාදයද ඔවුන්ට ලැබේ. ඔබ පංචශීලය, අෂ්ටාංග ශීලය වැනි ශීලයක් ආරක්ෂා කරමින්, භාවනාව ප්‍රගුණ කරමින් ජීවත් වන්නේ නම්, ඔබට ඒ ආරක්ෂාව අනිවාර්යයෙන්ම ලැබේ.

ධර්මය සමඟ යොමුවී ඔබට ලැබුණු එවැනි අත්දැකීම් ඇත්නම්, තවත් අයට දිරිගැන්වීමක් ලෙස එය මෙම ලිපියේ ප්‍රතිචාර (comments) ලෙස සටහන් කරන්න.

අවසාන වශයෙන්: ජීවිත කාලය පුරාම පවතින පුහුණුවක් සඳහා ආරාධනාවක්

මෙම ලිපිය ආරම්භයේදී සඳහන් කළාක් මෙන්, විවිධ ගැටලු නිසා ධර්මයට සහ භාවනාවට යොමු වූ පිරිසක් සිටිනවා. මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතා කළ තරුණ දරුවන් පවා භාවනාව නිසා එම පුරුද්දෙන් මිදුණු බව අප සමග පවසා තිබෙනවා.

එබැවින්, අප සියලු දෙනාටම ආරාධනා කරන්නේ, ජීවිතය අවසන් වන තුරු, මරණ මොහොත දක්වාම, මෙම ධර්ම මාර්ගයේ ගමන් කරන බවට අධිෂ්ඨානයක් ඇති කරගන්නා ලෙසයි. ප්‍රශ්න ඇතිව හෝ නැතිව, දිගින් දිගටම පුහුණු වීම අත්‍යවශ්‍යයි. මතක තබාගන්න, ඔබ මියයන දිනය දක්වාම ඔබට ප්‍රශ්න පැමිණෙනු ඇත. එය කිසිදා අවසන් නොවේ. වැදගත් වන්නේ එම ප්‍රශ්නවලට ගැටෙන්නේ, දුක්වන්නේ, අඬා වැලපෙන්නේ නැතුව, අවබෝධයෙන් සහ සතුටින් යුතුව මුහුණ දීමයි.

විශේෂයෙන් කාන්තා පාර්ශවය ගැටලු නිසා ධර්මයට වැඩි නැඹුරුවක් දැක්වුවද, දැන් පුරුෂ පාර්ශවයේ, විශේෂයෙන්ම තරුණ අයද, මේ මාවතට පිවිසෙමින් සිටී. මෙය භයානක කාලයකි; මිනිසුන්ගේ තරහව සහ වෛරය වැඩිවෙමින් පවතී. එනිසා ඔබත්, ඔබේ මිතුරනුත් මෙම ආධ්‍යාත්මික මාවතට යොමු කරන්න. මෙම කරුණු වටහාගෙන, ඔබගේ මානසිකත්වය උසස් කරගැනීමට මෙම දේශනාව උපකාරී වේවි.

ඔබ සියලු දෙනාට බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ යන ත්‍රිවිධ රත්නයේ ආනුභාවයෙන් මෙම කරුණු මනාව වටහාගෙන, ඒ අනුව කටයුතු කිරීමට ශක්තිය, ධෛර්යය ලැබේවා!

මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්‍රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්‍රශ්න, ඔබගේ අවශ්‍යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.

අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්‍යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්‍යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.

අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්‍යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!