ලිපි වර්ගීකරණය: භාවනාවට සම්බන්ද වෙනත් දේශනා
තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
අද අපගේ ආධ්‍යාත්මික ලිපි මාලාව සමඟ වෙනදා වගේම එකතු වී සිටින, ආධ්‍යාත්මික දේශනා කියවමින් ප්‍රායෝගිකව ජීවිතයට යොදාගන්නා ඔබ වෙනුවෙන්, විශ්ව නියෝජිතයින් කියන මාතෘකාව ඔස්සේ අවබෝධය වර්ධනය කරගැනීමට මෙම උපදේශාත්මක ලිපිය ඉදිරිපත් කරමු.
ඔබ අපගේ ලිපි පළමුවරට කියවන නවක කෙනෙක් නම්, අපගේ ලිපි මාලාවේ මුල් ලිපිවල සිට පිළිවෙලට කියවීම වඩාත් සුදුසුය. බොහෝ දෙනෙක් තැනින් තැනින් කරුණු අධ්‍යයනය කළද, ඔබේ භාවනා පුහුණුව ප්‍රායෝගිකව ඉදිරියට කරගෙන යන ආකාරය, ඉදිරියට ලබන අත්දැකීම් සහ ඒ සඳහා වන පිළිතුරු අවබෝධ කරගැනීමට පිළිවෙලින් සකස් කළ ලිපි මාලාව කියවීම බෙහෙවින් උපකාරී වේ.
අපගේ වෙබ් අඩවිය වන www.adhyatmikabhikshun.lk ඔස්සේ සිංහල මාධ්‍යයෙන් ලිපි කියවීමටත්, www.adhyatmikabhikshun.org.net, සහ .com හරහා ඉංග්‍රීසි මාධ්‍යයෙන් විදේශගත මිතුරන්ට ලබාදීමටත් හැකියාව ඇත. එසේම අපගේ සම්බුද්ධ වන්දනා පොතෙහි PDF පිටපත මුද්‍රණය කරගැනීමට අවශ්‍ය සබැඳි ද ලබාදී ඇත.
විශ්ව නියෝජිතයින් යනු කවුරුන්ද?
විශ්ව නියෝජිතයින් යනු මනුෂ්‍ය ලෝකයේ උප්පත්තිය ලබා තමන්ගේ සංසාරික පාරමිතා ධර්ම, එනම් ආධ්‍යාත්මික ගුණධර්ම පූර්ණය කිරීම සපුරා ගැනීමට වෙහෙසෙන පිරිසකි. මොවුන් සම්මා සම්බුද්ධත්වය, පසේ බුද්ධත්වය හෝ ශ්‍රාවක බෝධිය ඔස්සේ නිර්වාණය අවබෝධ කරගැනීමට පෙරුම් පුරති. ඇතැම් පිරිස් ගෞතම බුද්ධ ශාසනය තුළ චිරස්ථිතිය උදෙසා ගිහි හෝ පැවිදිව මහත් සේවයක් කරමින්, ඉදිරි කල්පයක බුද්ධත්වයට හෝ අගසව් තනතුරුවලට පත්වීමට අවශ්‍ය කුසල් රැස් කරති.
පෙර භවයේ සිට පැමිණි අරමුණ ත්‍රිවිඥානය ඔස්සේ නිරීක්ෂණය කරන ප්‍රායෝගික ක්‍රමවේදයක් පවතී. නමුදු අලුත් භවයක උපත ලබන විට අතීත සංසාරික මතකයන් යටපත් වීම ස්වාභාවිකය. එම සංසාරික තොරතුරු ස්වාභාවිකව එකවර ඉස්මතු වුවහොත්, එය දරාගත නොහැකිව උන්මත්තක, එනම් මනස විකෘති වූ ස්වභාවයකට පත්විය හැක. එම නිසා භාවනාව ඔස්සේම ඒවා අධ්‍යයනය කළ යුතුය.
කාම ලෝකයේ අතෘප්තිකර බව සහ දුක්ඛ ලක්ෂණය
ලෝකයේ කෝටි 700ක් වන සාමාන්‍ය ජනතාව මෙන් නොව, විශ්ව නියෝජිතයින් හට තමන්ට විශේෂ සංසාරික ගමනක් සහ අරමුණක් ඇති බව මනසින් දැනේ. මෙවැනි අය වෙනත් රටවල හෝ ජාතීන් අතර උපන්නද, සංසාරික පින මත තේරවාදී බුදුදහම වෙත යොමුවෙති.
මොවුන් කෙතරම් ලෞකික සැප සම්පත් හඹා ගියද, කාම ලෝකයෙන් දීර්ඝකාලීන සතුටක් ලැබිය නොහැක. ලෞකික ජීවිතයේ නිරන්තරයෙන් හමුවන්නේ දුක්ඛ, එනම් සෑහීමකට පත්නොවීම සහ පීඩාකාරී බව පමණි. බුදුරජාණන් වහන්සේ වදාළ ත්‍රිලක්ෂණය වන අනිච්ච (අස්ථිර බව), දුක්ඛ (අතෘප්තිකර බව), සහ අනත්ත (තමාගේ වසඟයේ පවත්වා ගත නොහැකි බව) නොදන්නා පිරිස් මෝහය, එනම් නොදන්නාකම සහ අන්ධකාරය නිසා කාම සම්පත්තීන්හි ගැටෙති.
නමුත් විශ්ව නියෝජිතයින් මෙය දැන දැනම කාමයන් විඳීමට යාමෙන් දැඩි මානසික පීඩාවකට පත්වෙති. පෙර භවයේ දිව්‍ය, බ්‍රහ්ම හෝ වෙනත් සුගතිගාමී ලෝකවල ඉපිද පැමිණි මොවුන්ට, මෙලොවදී රක්ෂාව, අධ්‍යාපනය, මිතුරන්, දෙමාපියන් හෝ අසල්වැසියන්ගෙන් අසාධාරණකම් සහ පීඩනයන් එල්ල වන්නේ තමන් ආ අරමුණ වෙත නැවත යොමු කිරීමට සොබාදහම මඟින් ලබාදෙන ඉඟියක් ලෙසය.
සංසාරික සැලැස්ම සහ බෝධිසත්ව පුවත
තමන් ආ අරමුණ අමතක කර කාම ලෝකයේ රැඳී සිටීමට උත්සාහ කරන විට, කර්මය සහ සොබාදහම විසින් නැවතත් නිවැරදි මඟට තල්ලු කරනු ලබයි. මෙයට හොඳම උදාහරණය වන්නේ කාශ්‍යප බුදුරජාණන් වහන්සේගේ කාලයේ අප මහා බෝධිසත්වයන් වහන්සේ ජෝතිපාල මානවකව ඉපදී සිටියදී සිදුවූ පුවතයි.
එහිදී ඝටීකාර තමන්ගේ මිතුරා වූ බෝධිසත්වයන්ට බුදුන් වහන්සේ හමුවීමට යමුයි කී විට, බෝධිසත්වයන් එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. පසුව ගඟට නෑමට ගිය අවස්ථාවේදී, ඝටීකාර විසින් බෝධිසත්වයන්ගේ ගෙලෙන් අල්ලා වතුරේ ඔබමින් මරණ භය ඇති කරවා බුදුන් හමුවීමට කැඳවාගෙන ගියේය. අතීතයේ කී ඒ වචනය නිසාම ගෞතම බුද්ධ ශාසනයේදී අවුරුදු හයක් පුරා දුෂ්කරක්‍රියා කිරීමට උන්වහන්සේට සිදු විය.
එලෙසම විශ්ව නියෝජිතයින් හටද තමන් ආ සැලැස්ම අමතක වන විට ජීවිතයේ විවිධ පාඩම්වලට මුහුණ දීමට සිදු වේ.
ප්‍රතිපත්ති පූජාව ඔස්සේ ආධ්‍යාත්මික සතුට ළඟා කරගැනීම
විශ්ව නියෝජිතයින් හට සැබෑ සිතේ නිදහස සහ ආධ්‍යාත්මික සතුට ලැබෙන්නේ භෞතික සම්පත්වලින් නොව, ආධ්‍යාත්මික මාවතට පිවිසීමෙනි. ආමිස පූජාවන්ට පමණක් සීමා නොවී, ප්‍රතිපත්ති පූජාව තුළින් සමථ සහ විදර්ශනා භාවනා ප්‍රගුණ කළ යුතුය.
භාවනාවෙන් ධ්‍යාන සහ අභිඤ්ඤා වර්ධනය කරගනිමින්, තමන්ගේ පාරමිතා ධර්ම එකතු කරගන්නා විට, හිතට අමුතුම නිදහසක් දැනෙන්නට ගනී. ලෞකික ඉඩකඩම්, යාන වාහන, විද්‍යුත් උපකරණ හෝ කාමලෝලී දේවල පැවති වටිනාකම ගිලිහී ගොස්, සැබෑ සැහැල්ලුව උදාවේ.
මෙලෙස ප්‍රායෝගිකව උසස්ම ආධ්‍යාත්මික මට්ටමකට පැමිණි පසු, තමන්ගේ රට, ජාතිය, සහ බුද්ධ ශාසනය වෙනුවෙන් මහත් සේවයක් කිරීමට හැකියාව ලැබේ. ගිහියෙකු ලෙස උසස් රාජ්‍ය නිලතල දරමින් හෝ පැවිදි භික්ෂුවක් ලෙස පංචශීලය හා උපසම්පදා සීලය සුරකිමින් ධාර්මිකව කටයුතු කළ හැක.
සැබෑ විශ්ව නියෝජිතයෙකුගේ වගකීම සහ නිවැරදි ප්‍රවේශය
අතීතයේ විසූ අනගාරික ධර්මපාලතුමා, බලංගොඩ ආනන්ද මෛත්‍රී නායක හාමුදුරුවෝ වැනි උතුමන් විශ්ව නියෝජිතයින් සඳහා ශ්‍රේෂ්ඨ උදාහරණ වේ. උන්වහන්සේලා ශීලය, සමාධිය, සහ ප්‍රඥාව පෙරදැරි කරගෙන ත්‍රිපිටක ධර්මය සහ අටුවා පොත් සිංහලට පරිවර්තනය කරමින්, බුද්ධගයාව බේරාගනිමින් සාමකාමීව ශාසනික සේවයේ යෙදුණාහ.
එසේම දුටුගැමුණු රජතුමාද සතුරාට පැන යාමට ඉඩ සලසමින්, එළාර රජු උදෙසා සොහොනක් තනවා ගෞරව දක්වමින් ධාර්මිකව කටයුතු කළේය. සැබෑ විශ්ව නියෝජිතයින් ක්‍රෝධයෙන් හෝ ද්වේෂයෙන් තොරව, සතුටින් සහ ප්‍රතිපත්තිගරුකව කටයුතු කළ යුතුය.
තවමත් ලෞකික ගැටලුවල සිරවී සිටින්නේ නම්, දිනපතා සම්බුද්ධ වන්දනා පොත භාවිත කරමින් වන්දනාමාන ආරම්භ කරන්න. ඉන්පසු භාවනාමය ප්‍රතිපත්ති පූජාව වෙත යොමුවී, ආධ්‍යාත්මිකව සාර්ථක වීමට උත්සාහ කරන්න.
ඔබ සියලු දෙනාටම ත්‍රිවිධ රත්නයේ ආනුභාවයෙන් මෙම කරුණු වටහාගෙන ප්‍රායෝගිකව ආධ්‍යාත්මික මාවතේ ගමන් කිරීමට ශක්තිය ලැබේවා!
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්‍රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්‍රශ්න, ඔබගේ අවශ්‍යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්‍යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්‍යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්‍යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
