තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
‘තෙවැනි ඇස ප්රායෝගික භාවනාව‘ ලෙස අප විසින් හඳුන්වා දුන් භාවනා ක්රමය සම්බන්ධයෙන් බොහෝ දෙනෙකුට යම් යම් ගැටලු සහ අපැහැදිලි තැන් ඇති බව අපට දැනගන්නට ලැබුණා. විශේෂයෙන්ම, එය ප්රායෝගිකව ආරම්භ කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව පැහැදිලි අවබෝධයක් ලබාගැනීමට අපහසු බව බොහෝ දෙනෙක් පවසා තිබුණා.
මීට පෙර වෙනත් ඉගැන්වීම් අතරතුර මේ පිළිබඳව යම් යම් පැහැදිලි කිරීම් සිදු කර තිබුණත්, ඒ සියල්ල එකම තැනකින් සොයාගැනීමේ අපහසුව සලකා බලා, මෙම ලිපිය තුළින් ඒ සියලු කරුණු එකට ගොනු කර, වයස් භේදයකින් තොරව ඕනෑම කෙනෙකුට පහසුවෙන් වටහා ගත හැකි අයුරින් පියවරෙන් පියවර පැහැදිලි කිරීමට මම අදහස් කළා.
මෙම ලිපියේ අරමුණ වන්නේ, තෙවැනි ඇස භාවනාව ආරම්භ කිරීමට බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින ඔබ සැමට ඉතාම පැහැදිලි සහ සරල මගපෙන්වීමක් ලබා දීමයි.
භාවනාවට සූදානම් වීම: ස්ථානය, ආසනය සහ පරිසරය
ඔබ මෙම තෙවැනි ඇස භාවනාව ප්රගුණ කිරීමට තීරණය කළ පසු, පළමු පියවර වන්නේ භාවනාව සඳහා සූදානම් වීමයි.
- සුදුසු ස්ථානයක් තෝරාගන්න: මෙය ඔබගේ නිවසේ නිස්කලංක කාමරයක්, ඔබ වන්දනාමාන කරන ස්ථානය හෝ වෙනත් බාධාවන්ගෙන් තොර ඕනෑම තැනක් විය හැකියි.
- සුව පහසු ආසනයක් භාවිතා කරන්න: පොළොව මත කෙලින්ම වාඩි වන විට, ශරීරයේ නහර තෙරපීම නිසා ඉක්මනින් හිරිවැටීම් සහ වේදනාවන් ඇතිවිය හැකියි. මෙය වළක්වා ගැනීමට, අඟලක හෝ අඟල් භාගයක පමණ ඝනකම ඇති කුෂන් එකක් හෝ ඔබට පහසු ඕනෑම කොට්ටයක් භාවිතා කිරීම ඉතා වැදගත්. මෙහිදී ප්රමාණය ඔබට සුවපහසු ලෙස ඔබම තෝරාගත යුතුයි.
- සෞම්ය දේශගුණයක් තෝරාගන්න: භාවනාවට අලුතින් පුහුණු වන කෙනෙකුට, අධික රස්නය හෝ අධික සීතල මනස එකඟ කර ගැනීමට බාධාවක් විය හැකියි. එම නිසා, උදෑසන කාලය වැනි සෞම්ය, සමබර දේශගුණයක් ඇති වේලාවක් තෝරා ගැනීම වඩාත් සුදුසුයි. එය මනස සමාධිගත කිරීමට බෙහෙවින් උපකාරී වෙනවා.
මෙම භාවනාවට පෙර ආහාර ගත යුතු ආකාරය වැනි අනෙකුත් උපදෙස්, අපගේ පෙර ලිපිවල විස්තර කර ඇති බැවින් මෙහිදී නැවත එම කරුණු සාකච්ඡා කරන්නේ නැහැ.
නිවැරදි භාවනා ඉරියව්ව සහ සරල බව
භාවනාව සඳහා වාඩි වීමේදී, ඔබට පහසු ඕනෑම ඉරියව්වක් තෝරාගැනීමේ නිදහස තිබෙනවා. සාම්ප්රදායිකව භාවිතා වන ඉරියව් කිහිපයක් තිබුණත්, ඉරියව්වට ප්රධානම තැන දීම අවශ්ය නැහැ.
පොදුවේ භාවිතා වන ඉරියව් නම්: පද්මාසනය, බද්ධ පර්යංකය, හෝ අප ව්යවහාරයේ කියන පරිදි එරමිණිය ගෝතාගෙන වාඩි වීමයි. ඔබ යෝග වැනි විද්යාවන් ප්රගුණ කළ කෙනෙකු නම් පද්මාසනය වැනි ඉරියව්වක් පහසු විය හැකියි. එසේ නොවන අයට අනෙක් ඉරියව් කාලයත් සමග පුහුණු විය හැකියි.
එකවරම මෙම ඉරියව් වලට යෑමට අපහසු නම්, ඒ ගැන සිත තබා ගන්න එපා. ඔබට පහසු, කොන්ද කෙලින් තබාගත හැකි ඕනෑම ඉරියව්වකින් ආරම්භ කරන්න. මෙම ඉරියව් පිළිබඳව වැඩිදුර තොරතුරු අවශ්ය නම්, අන්තර්ජාලය, යෝග පොත්පත් හෝ වෙනත් භාවනා අත්පොත් පරිශීලනය කිරීමෙන් පින්තූර සමග පැහැදිලි කිරීම් ලබාගත හැකියි.
ඒ වගේම, ඇඟට පහසු, සරල ඇඳුමකින් සැරසී සිටීමද වැදගත් වෙනවා. සිරුරට පීඩාවක් නොදැනෙන ඇඳුමක්, තෙවැනි ඇස භාවනාව සඳහා මනස නිදහස්ව තබා ගැනීමට උපකාරී වෙනවා.
අත් තැබිය යුතු ආකාරය (මුද්රා): එය ගැටලුවක් කර නොගන්න
බොහෝ දෙනෙක් අසන තවත් ප්රශ්නයක් තමයි, භාවනා කරන විට අත් තබාගත යුත්තේ කෙසේද යන්න. සමහරු විවිධ මුද්රා (විශේෂිත අත් පිහිටුවීම්) වල ඡායාරූප පවා එවමින් අසනවා, “මේවායින් කුමන මුද්රාවද භාවිතා කළ යුත්තේ?” කියා.
මෙහිදී ඔබ තේරුම් ගත යුතු වැදගත්ම කරුණ නම්, අත් තබන ආකාරය කිසිසේත්ම ගැටලුවක් නොවන බවයි. ඔබට කැමති නම් යම් මුද්රාවක් භාවිතා කළ හැකියි. එසේ නොමැති නම්, බුදුරජාණන් වහන්සේගේ සමාධි පිළිමවල ඇති ආකාරයට අත් දෙක එකක් මත එකක් තබා උකුල මත තබාගත හැකියි. සමහර පිළිමවල දෑත් දෙදණ මත තබාගෙන සිටිනු ඔබ දැක ඇති. ඒ ආකාරයට තබා ගත්තත් වරදක් නැහැ.
වැදගත්ම දෙය නම්, භාවනාව අතරතුර අත් තබාගෙන සිටින ඉරියව්ව අපහසු නම්, එය වෙනස් කිරීමට ඔබට සම්පූර්ණ නිදහස තිබීමයි. එකම මුද්රාවක දිගටම සිටීමට අපහසු නම්, එය වෙනස් කර නැවත වෙනත් ඉරියව්වකට යෑමට හෝ සරලව අත් දෙක එකට තබා ගැනීමට හැකියාව තිබෙනවා. එබැවින්, මෙය ගැටලුවක් කර නොගෙන, ඔබට පහසුම ආකාරයට අත් පිහිටුවා ගන්න.
භාවනාවේ හරය: මනසින් නළල මැද ඉලක්ක කිරීම
භාවනාවට සූදානම් වී, සුවපහසු ලෙස වාඩි වී, ඇස් දෙක වසාගත් පසු ඔබ තෙවැනි ඇස භාවනාව ක්රමයේ හරයටම පැමිණෙනවා. එනම්, මනස නිවැරදිව යොමු කිරීමයි. අප මෙහිදී ඉලක්ක කිරීමට පවසන්නේ ඔබේ නළල මැද හෝ ඇහිබැමි දෙක අතර මැද ඇති ස්ථානයයි.
මෙහිදී ඇතිවන ප්රධානම ගැටලුව නම්, “මේ බලන්නේ ඇස් දෙකෙන්ද?” යන්නයි. පිළිතුර ඉතාම පැහැදිලියි: නැත. ඔබ කිසිසේත්ම භෞතික ඇස් දෙක භාවිතා කර, ඇස් වසාගෙන ඉහළ බැලීමට උත්සාහ නොකළ යුතුයි. එසේ කිරීමෙන් ඇස් වලට වෙහෙසක් දැනෙනවා පමණයි. භාවනාව යනු මනස දියුණු කිරීමකි; එය කරන්නේ ඉන්ද්රියයන් වෙහෙසීමෙන් නොව, මනසම භාවිතා කරමිනි.
මෙය තේරුම් ගැනීමට සරල උදාහරණයක් ගනිමු. දැන්, ඇස් දෙක වසාගෙන, ඔබේ දකුණු කකුලේ මාපට ඇඟිල්ල ගැන සිතන්න. මොහොතකින් ඔබේ අවධානය, එනම් ඔබේ මනස, ක්ෂණිකව එම ස්ථානයට යොමු වූවා නේද? ඔබ ඇස් දෙක පහළට හරවා එය බැලීමට උත්සාහ කළේ නැහැ. අන්න ඒ ආකාරයටම, ඔබේ මනස, ඔබේ සිතුවිල්ල, නළල මැදට හෝ ඇහිබැමි දෙක අතරට යොමු කරන්න. ඔබගේ අවධානය එම ස්ථානයේ පිහිටුවා ගන්න. භාවනාවේ ඉදිරි පියවර ආරම්භ වන්නේ එතැන් සිටයි.
පොදු වැරැද්දක්: අඳුර දෙස බැලීම සහ ‘හිස්’ සංඥාව භාවිතය
ආධුනිකයන් මුහුණ දෙන තවත් පොදු අභියෝගයක් සහ වැරදි වැටහීමක් තිබෙනවා. එනම්, ඇස් වසාගත් විට පෙනෙන අඳුර දෙස බලාගෙන භාවනා කිරීමට උත්සාහ කිරීමයි. බොහෝ දෙනෙක් නළල මැද ඉලක්ක කරනවා වෙනුවට, තමන් ඉදිරියේ පෙනෙන අඳුරු අවකාශය දෙස බලාගෙන ‘හිස්‘ යන සංඥාව මෙනෙහි කරනවා. මෙම ක්රමය නිවැරදි නොවේ.
‘හිස්’ යන සංඥාව ප්රගුණ කළ යුත්තේ, ඔබේ නළල මැද හෝ ඇහිබැමි දෙක අතර යම් ආලෝක සංඥාවක් හෝ රූපයක් ඉබේම පහළ වූ පසුවයි. එසේ ආලෝකයක් හෝ රූපයක් පෙනෙන අය පමණක්, එම ආලෝකය දෙස අවධානය යොමු කරගෙන ‘හිස්’ යන්න මෙනෙහි කළ යුතුයි. එතෙක්, එනම් ඔබට පෙනෙන්නේ අඳුර පමණක් නම්, ඔබ කළ යුත්තේ එකම දෙයකි:
ආලෝක සංඥාවක් පහළ වන තුරුම, නොකඩවා ඔබගේ මනස නළල මැද හෝ ඇහිබැමි දෙක අතර ඇති ස්ථානය වෙතම යොමු කරගෙන සිටීම.
භාවනාව අතරතුර සිත එහා මෙහා දිව යෑම ස්වභාවිකයි. එය සිතේ ස්වභාවය බව තේරුම් ගෙන, නැවත නැවතත් මෘදු ලෙස ඔබේ අවධානය නළල මැදට ගෙන එන්න. අඳුර ඉලක්ක කිරීමෙන් කිසිදු ප්රතිඵලයක් නැත. හිතේ ඒකාග්රතාවය ගොඩනැගෙන්නේ නළල මැද ඉලක්ක කිරීම තුළින්මය.
නොපසුබට උත්සාහය සහ ප්රායෝගික පුහුණුව තුළින් අවබෝධය
මෙම පැහැදිලි කිරීම් කියවූ පසුවත්, ඔබට තවමත් යම් අපැහැදිලි බවක් දැනෙනවා නම්, කලබල නොවන්න. එයට හොඳම විසඳුම වන්නේ නොපසුබට උත්සාහය සහ ප්රායෝගික පුහුණුවයි.
ඔබට යම් දෙයක් තේරුම් ගැනීමට අපහසු නම්, මෙම ලිපිය නැවත නැවතත් කියවන්න. නමුත් කියවීම පමණක් ප්රමාණවත් නැහැ. වැරදි හෝ නිවැරදි වේවා, ඔබට තේරෙන ආකාරයට ප්රායෝගිකව භාවනාවේ යෙදෙන්න. නළල මැදට මනස යොමු කර විනාඩි කිහිපයක් හෝ පැයක් පමණ භාවනා කරන්න. ඉන්පසු නැවත වරක් මෙම ලිපිය කියවන්න. මෙසේ න්යාය සහ ප්රායෝගික පුහුණුව අතර මාරු වෙමින් කාලය ගත කරන විට, මෙම ක්රමවේදය, එනම් ‘ටෙක්නික්‘ එක ඔබටම ක්රමයෙන් පැහැදිලි වනු ඇත. ඔබටම මෙම ක්රමය අසුවන අතර, එය පහසුවෙන් කරගෙන යාමට හැකි වනු ඇත.
මෙම පැහැදිලි කිරීම තෙවැනි ඇස භාවනාව නිවැරදිව ආරම්භ කිරීමට ඔබට හොඳටම ප්රමාණවත් වනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරනවා. මේ ආකාරයට කටයුතු කර, ඔබගේ ආධ්යාත්මික ජීවිතය දියුණු කරගන්න.
ආශිර්වාදය සහ නිමාව
මෙම තෙවැනි ඇස භාවනාව පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමේ ලිපිය මෙතැනින් අවසන් කරනවා. බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ යන ත්රිවිධ රත්නයේ ආනුභාවයෙන්, මෙම භාවනා ක්රමවේදය මැනවින් වටහාගෙන, ඒ ඔස්සේ තමන්ගේ ආධ්යාත්මික ජීවිතය දියුණුවෙන් දියුණුවට පත් කරගැනීමට ඔබ සියලු දෙනාටම ශක්තිය, ධෛර්යය ලැබේවා!
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
