ආධ්‍යාත්මිකව දියුණු වෙද්දී ගිහි ගෙදර හිස් බව වැටහෙනවා...

තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!

අද මෙම ලිපියෙන් මා පැහැදිලි කරන්නට බලාපොරොත්තු වන්නේ, අප ආධ්‍යාත්මිකත්වයේ දියුණු වෙමින් ඉදිරියට යන විට ගිහි ගෙදර තිබෙන බාධා සම්බන්ධයෙනුයි. මෙම කරුණු ගැන මෙනෙහි කරන විට, ගිහි ගෙදර ඇතිවන බාධා අපගේ ආධ්‍යාත්මික දියුණුව සඳහා ඉඩකඩක් ලබා නොදෙන බවත්, එය වළක්වන බවත් ඔබට මනාව තේරුම් යනු ඇත.

මීට පෙර දේශනා සහ ලිපි තුළින්, ආධ්‍යාත්මික ජීවිතයක් ගත කරන විට අපට මුහුණ දීමට සිදුවන බාධා පිළිබඳව අප සාකච්ඡා කර තිබෙනවා. ඒ නිසා, එම කරුණු නැවත කතා කිරීමට මා අදහස් කරන්නේ නැහැ. අද මා ඔබ වෙත ගෙන එන්නේ ඊට වඩා වෙනස්, ගැඹුරින් තේරුම් ගත යුතු කාරණාවක්.

භාවනාවෙන් විවර වන යථාර්ථය

ඔබ ගිහි ගෙදර සිට භාවනා කරන්නට පටන් ගත්තා යැයි සිතන්න. මෙම ඉගැන්වීම් සමග එක්ව සිටින බහුතරය ගිහි පිරිසක් නිසා මෙය ඔබට ඉතා සමීප අත්දැකීමක් වනු ඇත. යම් දේශනාවක් ශ්‍රවණය කර හෝ ලිපියක් කියවා ගිහි ජීවිතය තුළ භාවනා කරන්නට පටන් ගත් පසු, ඔබට ගිහි ජීවිතයේ විවිධ දේ ගැඹුරින් තේරුම් යන්නට පටන් ගනී.

යම් කෙනෙක් බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම්වල එන සතර සතිපට්ඨානය (සිහිය පිහිටුවා ගැනීමේ මූලික පදනම් හතර), විදර්ශනාව (යථාර්ථය සැබෑ ලෙස දැකීමේ ප්‍රඥාව), සසරෙන් එතෙර වීම හෙවත් නිර්වාණය (සියලු දුකින් නිදහස් වීම) වැනි ගැඹුරු අරමුණු ඔස්සේ කෙලෙස් නසමින් ආධ්‍යාත්මික දියුණුව සඳහා උත්සාහ දරන විට, ඔහුට හෝ ඇයට සුවිශේෂී කාරණයක් වැටහෙන්නට පටන් ගන්නවා.

එනම්, ගිහි ගෙදර ඇති බාධක සහ සම්බාධක තම ගමනට බාධාවක් වනවා සේම, ඒ සියල්ලම කිසිදු හරයක් නැති, නිරර්ථක දෙයක් බව වැටහීමයි. ඔබ ආධ්‍යාත්මිකව දියුණු වෙත්ම, ගිහි ජීවිතයේ ඇති සෑම දෙයක්ම හිස් දෙයක් බවත්, එහි සැබෑ ප්‍රතිඵලයක් නොමැති බවත් ඔබට වැටහෙනු ඇත.

ලෞකික ජීවිතයේ ඒකාකාරී චක්‍රය සහ එහි හිස් බව

භාවනා කරගෙන යන විට, ඔබට මෙවැනි සිතුවිලි ඇතිවිය හැකියි: ‘මම මේ මොකක්ද කරන්නේ? මෙවැනි ලෞකික ජීවිතයක් ගත කරලා මම මොනවද ලබන්නේ?’ එවිට ඔබට වැටහේවි, ඔබත් අනෙක් සියල්ලන් මෙන්ම ඉගෙන ගන්නවා, විශ්ව විද්‍යාලයට යනවා, රැකියාවක් කරනවා, විවාහ වෙනවා, දරුවන් හදනවා. ඉන්පසු ඒ දරුවන්ට උගන්වා, ඔවුන්ව ලොකු මහත් කර පාසල් යවනවා. ඔවුන්ද විශ්ව විද්‍යාල ගොස්, රැකියා කර, විවාහ වී දරුවන් හදනවා. අවසානයේ ඔබ ආච්චි කෙනෙක් හෝ සීයා කෙනෙක් බවට පත් වෙනවා.

මේ රටාව උගත්, නූගත් කාටත් පොදුයි. මෙහි වෙනසක් නැහැ. ඇත්තෙන්ම, මෙම ක්‍රමවේදය තිරිසන්ගත සතුන් තුළත් දක්නට ලැබෙනවා. එකම වෙනස, ඔවුන් විශ්ව විද්‍යාල නොයෑම පමණයි. ඔවුන්ට නැත්තේ මනුෂ්‍යයෙකු සතු තාක්ෂණික හා ලෞකික දියුණුව පමණි. නැතිනම්, පැටවුන් බිහි කිරීම සහ ලිංගිකත්වය යන මූලික කාරණා ඔවුන්ද සිදුකරනවා.

මනුෂ්‍යයෙකු ලෙස ඔබත් කරන්නේ කෑම-බීම, විනෝද චාරිකා, රූපවාහිනිය නැරඹීම, දුරකථනයේ හෝ සමාජ මාධ්‍යයේ කාලය ගත කිරීම වැනි දේ ය. අලුත් වාහන, දුරකථන, තාක්ෂණික උපකරණ මිලදී ගැනීම, ගෙදර ලස්සනට තබා ගැනීම, හැමදාම උදේ රැකියාවට ගොස් සවස නැවත නිවසට පැමිණීම වැනි ඒකාකාරී දේවල්වල ඔබ නිරත වෙනවා.

ලෞකික සතුටේ ක්ෂණික සහ අස්ථිර ස්වභාවය

ඔබම කල්පනා කර බලන්න, මේ ජීවිතය තුළ ඔබ කොපමණ කාලයක් සැබෑ මානසික සතුටකින් සිටියාද? සමාජ මාධ්‍යයක දකින හාස්‍යජනක වීඩියෝවකින්, යමෙකු කියන විහිළුවකින්, හෝ ඔබ ආදරය කරන කෙනෙකු සමග කරන සුහද කතාබහකින් ඔබට මොහොතකට සතුටක් දැනෙන්නට ඇති. නමුත් ඒ සියල්ල ඉතා ඉක්මනින්ම ඔබට එපා වෙනවා, අත්හැරී යනවා.

මේ ගැන සිතා බලන්න: ඔබව සිනහ ගැන්වූ එකම වීඩියෝව නැවත නැවත බලා ඔබට සිනාසෙන්නට පුළුවන්ද? පළමු වතාවේ ඇති වූ සිනහව දෙවැනි වතාවේදී තරමක් අඩු වේ. කිහිප වරක් බලන විට, ඔබට ඒ ගැන සිනහවක් ඇති නොවී යනවා. අප ජීවත් වන කාලය තුළ එකම දේ නැවත නැවත කිරීමට සිදු වූ විට, අපට එය එපා වේ. මෙයයි ඔබ තේරුම් ගත යුතු ගැඹුරුම කාරණාව.

ආධ්‍යාත්මික සහ ලෞකික දියුණුව: එකිනෙකට පරස්පර මාර්ග දෙකක්

මෙම ලිපියේ මාතෘකාව තුළින් ඔබට වටහා දෙන්නට උත්සාහ කරන්නේ මෙයයි. ආධ්‍යාත්මික දියුණුව ලබන විට, අපට වැටහෙනවා ආධ්‍යාත්මික දියුණුව සහ ලෞකික දියුණුව යනු එකිනෙකට පරස්පර මාර්ග දෙකක් බව.

• ලෞකික දියුණුව: මෙහිදී සිදු වන්නේ භෞතික වස්තූන් දියුණු කිරීමයි. ගෘහ භාණ්ඩ, තාක්ෂණික උපකරණ, ඇඳුම් පැළඳුම් වැනි දේ සෙවීම, මිලදී ගැනීම සහ එක්රැස් කිරීමයි. මෙය බුදු දහමේ තණ්හාව ලෙස හඳුන්වන, නොනවතින ආශාවයි.
• ආධ්‍යාත්මික දියුණුව: බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළේ මීට හාත්පසින්ම විරුද්ධ මාර්ගයකි. විදර්ශනාව, සතර සතිපට්ඨානය වැනි වචන වලින් හඳුන්වන්නේ මෙම අත්හැරීමේ මාර්ගයයි.

මෙම වෙනස් මාර්ගයේ ගමන් කරන විට, එහි ඇති නිදහස ප්‍රායෝගිකව අත්විඳින විට, ලෞකික ජීවිතය ගැන වැටහෙන්නට පටන් ගන්නවා. ‘මේ ගෙවන ජීවිතයේ කිසිම හරයක් නැහැ. මෙහි ඇත්තේ ඒකාකාරී බවක් පමණයි. සුළු මොහොතක සතුටක් (කෑම, බීම, සංගීතය, ලිංගිකත්වය) ලැබීමට මා කොතරම් දුක් විඳිනවාද?’ යන යථාර්ථය අවබෝධ වීමට පටන් ගන්නවා.

නැවත නොහැරෙන මග: අවබෝධයෙන් පසු ගිහි ගෙය තිත්ත වීම

මෙම අවබෝධය ඇති වූ විට, භාවනා කරන කෙනාට ගිහි ජීවිතය යනු හිස් ගොඩක්, තිත්ත දෙයක්, මෙලෝ රහක් නැති දෙයක් සේ දැනෙන්නට පටන් ගනී. ඒ නිසා ඔහුට හෝ ඇයට ගිහි ජීවිතය එපා වේ.

බුද්ධ කාලීන සමාජයේ, බුදුරජාණන් වහන්සේ මේ දහම කියා දුන් විට, එය ප්‍රායෝගිකව පුහුණු කළ අයට ලෞකික ජීවිතයේ නිසරු බව වැටහුණු පසු, ඔවුන් බුදුන් වෙත පැමිණ පැවිද්ද (පැවිදි වීම) ඉල්ලා සිටියා. ඔවුන්ට ගිහි ගෙදර රැඳී සිටීමට සිතක් ඇති වූයේ නැහැ.

ගිහි ගෙදර සිට නිර්වාණය අවබෝධ කළ හැකි වුවත්, ඔවුන් කිසිසේත්ම ගිහි ගෙදර රැඳී සිටින්නේ නැහැ. මම ඔබට සරල උපමාවක් කියන්නම්. ඌරා නමැති සතා වඩාත්ම කැමති අසූචි වැනි ජරා දේවල් කෑමටයි. ඌ වාසය කරන්නේද අසූචි ගොඩවල්වල සහ මඩ වලවල්වලයි. යම් දිනක ඒ ඌරාට ප්‍රඥාව පහළ වී, ‘මා මේ කන්නේ පිළිකුල් සහගත අසූචි නොවේද?’ කියා වැටහුණහොත්, එදා සිට ඌ නැවත ඒ අසූචි ගොඩේ රැඳී සිටීවිද? නැහැ, එදා සිටම ඌ එතනින් ඉවත් වෙනවා.

ඒ හා සමානව, බුදුන් වහන්සේ දේශනා කළ මාර්ගය පුහුණු කර යථාර්ථය අවබෝධ කරගත් කෙනා, අර ඌරා මෙන්, ගිහි ජීවිතය නමැති ‘අසූචි ගොඩේ’ නැවත රැඳෙන්නේ නැහැ. ඔහු හෝ ඇය බුදු සසුනේ උතුම් පැවිදි භූමිකාවට ඇතුළත් වෙනවා. මන්ද, ගිහි ජීවිතයේ ඇති සියල්ල බාධා සහිත, හිස් දේවල් බව ඔහුට හෝ ඇයට විටින් විට වැටහී අවසන්.

ඔබේ ආධ්‍යාත්මික ගමනට මග පෙන්වීමක්

ආධ්‍යාත්මික දියුණුව යනු මෙයයි. දැන් ඔබට මා විවිධ පැතිකඩවලින් පෙන්වා දුන් කාරණාව ගැන වැටහෙනවා ඇතැයි සිතනවා. මෙතැන් සිට ඔබේ ගමන යා යුත්තේ කෙසේද?

ඔබ මෙම ඉගැන්වීම් වලට අලුත් කෙනෙක් නම්, මුල සිට පිළිවෙළකට මෙම දහම් කරුණු අධ්‍යයනය කරන්න. ඔබ තවත් කෙනෙකුට මේවා හඳුන්වා දෙනවා නම්, ඒ පිළිවෙළටම අධ්‍යයනය කිරීමට ඔවුන්ටත් උපදෙස් දෙන්න. එවිට ක්‍රමානුකූලව ඉදිරියට යාමට හැකියාව ලැබේවි.

මෙය ප්‍රායෝගික පුහුණුවක් වන අතර, ඒ සඳහා අවශ්‍ය පියවරෙන් පියවර මගපෙන්වීම් මෙම ලිපි මාලාව හරහා ලබා දී තිබෙනවා. එම නිසා කිසිවිටෙක ඔබ අසරණ වන්නේ නැහැ. අපගේ අනෙකුත් ආධ්‍යාත්මික කටයුතු සමග කාලය කළමනාකරණය කරගැනීමට සිදුවන බැවින්, ඔබ යොමු කරන ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු ලබා දීමට යම් කාලයක් ගත විය හැකි නමුත්, අවශ්‍ය සියලු කරුණු මෙම ලිපි තුළින් පොදුවේ ලබා දී ඇත. එබැවින්, නැවත නැවතත් මා ඔබට සිහිපත් කරන්නේ, පිළිවෙළින් මෙම දහම් කරුණු අධ්‍යයනය කර ඒ අවබෝධය ලබාගෙන, ප්‍රායෝගික පුහුණුවීම්වල නිරත වන ලෙසයි.

අවසාන ආශිර්වාදය

ඒ සඳහා ඔබට අවශ්‍ය ශක්තිය හා ධෛර්යය ලැබේවායි ආශිර්වාද කරමින්, අදට මෙම දේශනාව මෙතෙකින් සමාප්ත කරනවා. බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ යන ත්‍රිවිධ රත්නයේ ආනුභාවයෙන් මේ කරුණු කාරණා මැනවින් වටහාගෙන කටයුතු කිරීමට ඔබට හැකියාව ලැබේවා!

මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්‍රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්‍රශ්න, ඔබගේ අවශ්‍යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.

අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්‍යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්‍යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.

අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්‍යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!