තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
ප්රායෝගිකව ආධ්යාත්මික ජීවිතයක් ගත කරන ඔබ බොහෝ දෙනෙක් සිතන පැනයක් තමයි, ‘භාවනා කරන්නට ගුරුවරයෙක් ඇත්තටම අවශ්යද?’ යන්න. අද අපි මේ ලිපියෙන් ඒ පිළිබඳව පැහැදිලි අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරමු.
පිළිතුර ඉතාම පැහැදිලියි: ඔව්, භාවනා කරන්නට අනිවාර්යයෙන්ම ගුරුවරයෙක් අවශ්යයි. විශේෂයෙන්ම ඔබගේ ගමනේ මූලික අවධියේදී, නිවැරදි අඩිතාලම දමාගැනීමට සහ මුල් පියවර කීපය ස්ථාවරව තබන තුරු ඔබට මග පෙන්වන්නට සුදුසුකම් ලත් භාවනා ගුරුවරයෙක් අත්යවශ්ය වෙනවා.
මෙය හරියට ඔබ රියදුරු පාසලකට ගොස් රිය පැදවීම ඉගෙන ගන්නවා වගෙයි. වාහනයක් නිවැරදිව පදවන්න ඉගෙන ගන්නා තුරු ඔබට උපදේශකයෙක් අවශ්යයි. නමුත් ඔබ විභාගයෙන් සමත් වී රියදුරු බලපත්රය ලබාගත් පසු, ඔබට තනිවම, විශ්වාසයෙන් යුතුව ගමන යා හැකියි. ආධ්යාත්මික ගමනත් එසේමයි.
ගුරුවරයෙකුගේ අවශ්යතාවය ඔබට ගැළපෙන ලෙස
කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුටම මේ මග පෙන්වීම අවශ්ය වන කාලය එක සමාන නැහැ. එය එක් එක් පුද්ගලයාගේ නුවණ සහ අවබෝධය, එනම් බුදු දහමේදී හඳුන්වන ප්රඥා ගෝචර හැකියාව මත රඳා පවතිනවා.
සමහරෙකුට උපතින්ම වගේ, එනම් සසර පුරුද්ද නිසා, මේ හැකියාව පිහිටා තිබෙනවා. යම් කෙනෙක් පෙර ආත්ම භව වලදී භාවනාව පුරුදු කර ඇත්නම්, ඔහුට හෝ ඇයට වර්තමානයේදී භාවනා ගුරුවරයෙක් අවශ්ය වන්නේ ඉතාම කෙටි කාලයකට පමණයි. ඒ මූලික මග පෙන්වීම ලැබුණු පසු, ඔවුන්ට ස්වාධීනව ඉදිරියට යාමේ හැකියාව තිබෙනවා.
නමුත් තවත් පිරිසකට, මෙම ගමන තනිවම යාමට අපහසු විය හැකියි. ඔවුන්ට යම් කිසි කාලයක් යන තුරු ගුරුවරයෙකුගේ සෘජු අධීක්ෂණය යටතේ මේ අවබෝධය ලබා දීම අනිවාර්යයෙන්ම අවශ්ය වෙනවා. ඒ නිසා, තමන්ගේ තත්ත්වය අවබෝධ කරගෙන කටයුතු කිරීම වැදගත්.
මාර්ගගත ඉගැන්වීම්: බිය විය යුතුද?
මේ අවස්ථාවේදී ඔබට ගැටලුවක් මතු වෙන්න පුළුවන්. මෙම ලිපි මගින් පොදුවේ කර්මස්ථාන, එනම් භාවනා ක්රම ලබා දෙන විට, එයින් යම් හානියක්, කරදරයක්, මානසික පීඩනයක් හෝ උමතු තත්ත්වයක් ඇති විය හැකිද කියා ඔබට සිතෙන්නට පුළුවන්. නමුත් මගේ අත්දැකීමෙන් මම ස්ථිරවම දන්නවා, මෙලෙස මෛත්රියෙන් සහ කරුණාවෙන් යුතුව පොදුවේ ලබා දෙන භාවනා උපදෙස් නිසා කිසිවෙකුටත් ශාරීරික හෝ මානසික හානියක් සිදු නොවන බව.
ඇතැම් විට, මිනිසුන් භාවනා කරනවාට අකමැති, මාරයාගේ නියෝජිතයින් ලෙස ක්රියා කරන පිරිස් විවිධ මඩ ප්රහාර සහ උපක්රම යොදා ගනිමින් මෙම උත්සාහයන් වළක්වන්නට ක්රියා කරන ආකාරය අප දැක තිබෙනවා. නමුත් එවැනි බාධක වලට නොසැලී, ඔබ වෙනුවෙන් මේ ආධ්යාත්මික දැනුම ලබා දීම අප අත්හරින්නේ නැහැ.
සියලු දෙනා සඳහා විවෘත වූ ආධ්යාත්මික මගක්
මෙම ඉගැන්වීම් පොදුවේ ලබා දීමට ප්රධාන හේතුවක් තිබෙනවා. ආධ්යාත්මික ජීවිතය ගත කරන විවිධ ජාතීන්ට සහ ආගම් වලට අයත් පිරිස් සිටිනවා. පන්සල් නොයන, එහෙත් මෙම ලිපි කියවා භාවනාවේ යෙදෙන මුස්ලිම්, දෙමළ, සහ කතෝලික සහෝදර සහෝදරියන් බොහෝ දෙනෙක් අප හා සම්බන්ධ වී තිබෙනවා. ඒ අතර, පන්සල් යාමට හෝ ස්වාමීන් වහන්සේලා ඇසුරු කිරීමට යම් ලැජ්ජාවක් දක්වන තරුණ තරුණියන්ද සිටිනවා.
අපගේ එකම අරමුණ වන්නේ, මේ සියලු දෙනාටම, ඔවුන් සිටිනා තැනම සිට, කිසිදු භේදයකින් තොරව,ජාතිය, ආගම, වයස, දුප්පත්-පොහොසත්, උගත්-නූගත්, සුදු-කළු වැනි කිසිදු භේදයකින් තොරව,තම ආධ්යාත්මික ජීවිතය දියුණු කර ගැනීමට මග පෙන්වීමයි. මෛත්රියෙන්, කරුණාවෙන් සහ අනුකම්පාවෙන් යුතුව මෙම දැනුම බෙදා දෙන්නේ ඒ නිසයි. භාවනාව යනු ඕනෑම තැනක සිට කළ හැකි දෙයක්.
බොහෝ භාවනා වැඩසටහන් දින දහයකට හෝ විස්සකට සීමා වන අතර, ඉන්පසු නිවසට පැමිණි විට එය දිගටම කරගෙන යන්නේ ඉතා සුළු පිරිසක්. නමුත් මෙවැනි ලිපි මාලාවක් හරහා, කැමති කෙනෙකුට කැමති වෙලාවක දැනුම ලබාගෙන, තමන්ගේ ජීවිතයට එය එකතු කර ගැනීමට අවස්ථාව ලැබෙනවා.
අවබෝධයක් නැති ගුරුවරුන්ගෙන් ප්රවේශම් වන්න
මෙහිදී අප ඉතා සැලකිලිමත් විය යුතු කරුණක් තිබෙනවා. ඒ, සමහර ගිහි ගුරුවරුන් යටතේ භාවනා කිරීමට ගොස් අසරණ වූ පිරිස් පිළිබඳවයි. විශේෂයෙන් සමථ භාවනාව (සිත සන්සුන් කිරීමේ භාවනාව), කුණ්ඩලිනී ශක්තිය, විශ්ව ශක්තිය වැනි දේ උගන්වන ඇතැම් ගුරුවරුන්, තමන් නොදන්නා අත්දැකීම් තම ශිෂ්යයාට ලැබෙන විට, ඊර්ෂ්යාවෙන් හෝ නොදැනුවත්කමින් ඔවුන්ව අධෛර්යයට පත් කරනවා.
උදාහරණයක් ලෙස සිතන්න, භාවනා ගුරුවරයෙක් භාවනාවේ ගැඹුරු සමාධි මට්ටමක් වන ධ්යාන වලින් දෙවැනි මට්ටමේ සිටිනවා. නමුත් ඔහුගේ ශිෂ්යයා භාවනා කරද්දී හතරවැනි ධ්යාන මට්ටමට අදාළ අත්දැකීම් ලබනවා. එවිට, ඒ ගැන අවබෝධයක් නැති ගුරුවරයා, “ඕවා වැරදියි, භාවනාවේදී එහෙම දේවල් දැනෙන්නේ නැහැ” කියා පවසමින්, සියලු දෙනා ඉදිරියේ ශිෂ්යයාව ලැජ්ජාවට පත් කර, ඔහුගේ මාර්ගය වැරදි බව ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරනවා. මෙසේ අසරණ වූ බොහෝ දෙනෙක් මට හමුවී තිබෙනවා. මම මෙයින් සියලුම ගිහි ගුරුවරුන්ට චෝදනා කරනවා නොවෙයි, නමුත් මෙවැනි අයද සිටින බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුයි.
දැනුම ඔබේ ආරක්ෂාවයි: සැබෑ ගුරුවරයා හඳුනාගැනීම
මෙවැනි තත්ත්වයන්ගෙන් ඔබව ආරක්ෂා කර ගැනීමට හොඳම ක්රමය නම් නිවැරදි දැනුම ලබා තිබීමයි. ඔබ වෙනත් ගුරුවරයෙක් යටතේ භාවනා කළත්, අපගේ ලිපි කියවා භාවනාවේදී ඇතිවන විවිධ අත්දැකීම් ගැන දැනුවත් වී සිටින විට, ඔබට ආරක්ෂාවක් ලැබෙනවා.
එවිට, අර කලින් කී උදාහරණයේදී මෙන්, ඔබේ ගුරුවරයා “ඔබේ අත්දැකීම වැරදියි” කියා පැවසූ විට, ඔබට ක්ෂණිකවම මතක් වේවි, “නැහැ, මේක මානසික රෝගයක් නෙවෙයි, මේක සත්ය අත්දැකීමක්. මේ වගේ දේවල් භාවනාවේදී වෙන බව ආධ්යාත්මික ලිපි වලත් සඳහන් වුණා” කියා. ඒ දැනුම නිසා, ඔබේ ගුරුවරයා ඔබට බොරුවක් කිව්වාද, නැත්නම් ඔහුට ඒ ගැන අත්දැකීමක් නැද්ද යන්න ඔබටම නිගමනයකට පැමිණීමට හැකියාව ලැබෙනවා. අන්න ඒ නිසයි අපි මේ දැනුම පොදුවේ ඔබ සැමට ලබා දෙන්නේ.
‘රියදුරු බලපත්රය’ ලබා ගැනීම: බියෙන් තොරව තනිවම භාවනා කිරීම
මෙම ලිපි මාලාවම ඔබේ භාවනා ගුරුවරයෙක් කරගෙන ඔබට ඉදිරියට යා හැකියි. ඔබ සියලු ලිපි කියවා අවසන් වන තුරු භාවනාව ආරම්භ නොකර සිටියත්, මෙහි ඔබේ ජීවිත කාලයටම සෑහෙන අවබෝධය ලබා දී තිබෙනවා. එම දැනුම සමග, ඔබට තනිවම භාවනාව පුරුදු කළ හැකියි.
භාවනාවේදී ගුරුවරයෙක් අවශ්ය වන්නේ ප්රධාන වශයෙන්ම හිතේ ඇතිවන බිය නැති කරගැනීමට සහ නිවැරදි මගෙහි ගමන් කිරීමටයි. බිය නැති කෙනාට ඇත්තටම භාවනා ගුරුවරයෙක් අවශ්ය නැහැ. නැවතත් රියදුරු උදාහරණයට ගියහොත්, ඔබ බලපත්රය ලබාගෙන, ටික කලක් රිය පදවා බිය නැති වූ පසු, ඔබට ඕනෑම පාරක නීතියට අනුව, විශ්වාසයෙන් ගමන් කළ හැකියි. ඒ වෙලාවට උපදේශකයෙක් සිට “මෙහෙම කපන්න, සිග්නල් දාන්න” කියා කියන්නේ නැහැ. භාවනාවේදීත් ඒ වගේ බිය නැති වන දවසක් එනවා. අන්න ඒ ‘භාවනා බලපත්රය’ ඔබට ලබා දීම සඳහා, බිය නැති කරගැනීම පිළිබඳවම අපි වෙනම ලිපි මගින් කරුණු පැහැදිලි කර තිබෙනවා.
ඔබේම ප්රඥාව ගුරුවරයා කරගන්නා දිනය
මේ ගමනේදී ඔබේම නුවණ, එනම් ප්රඥාව සහ බුද්ධිය තමයි ඔබේ හොඳම මග පෙන්වන්නා. සිද්ධාර්ථ කුමාරයාට බුදු වීමට ගුරුවරයෙක් සිටියේ නැහැ. බුදු වූ පසුවත් උන්වහන්සේ ධර්මයම ගුරුවරයා කරගත් බව සඳහන් වෙනවා. ඔබටත්, මෙම ලිපි කියවා, ප්රායෝගිකව භාවනාවේ යෙදී, බිය නැතුවම මෙහි කියන දේ ඇත්තද, බොරුද, සිතේ ක්රියාකාරීත්වය, සමථ සහ විදර්ශනා (සිතේ සැබෑ ස්වභාවය දකින නුවණ) භාවනාවන් ගැන කියන දේවල් ඔබටත් ඒ ආකාරයෙන්ම අත්විඳීමට හැකිදැයි පරීක්ෂා කළ හැකියි.
ඔබේ ප්රඥාව සහ බුද්ධිය ටිකෙන් ටික වැඩෙත්ම, ඔබටම තේරේවි “දැන් මට තනිවම, නිදහසේ මේ ගමන යන්න පුළුවන්” කියා. එදාට ඔබට නිතරම ලිපි කියවීමට අවශ්ය නොවනු ඇති. ඒ පරිණත භාවයට ඔබ පැමිණෙනවා. එතෙක්, ඔබ තවමත් සූදානම් නැති බව ඔබටම හැඟේ නම්, මෙම ලිපි වල උපකාරයෙන් සමබරව ඔබගේ ගමන යන්න.
අවසාන වශයෙන්: ඔබගේ ගමනට ආශිර්වාදයක්
මේ වන විටත් මෙම ලිපි මාලාව වයස්, ජාති, ආගම්, කුල, දුප්පත්-පොහොසත් භේදයකින් තොරව දේශීයව සහ විදේශයන්හි වෙසෙන බොහෝ දෙනෙකුට භාවනා ගුරුවරයෙක් වී තිබෙනවා. විශ්වවිද්යාල සිසුන්, දෙමව්පියන්ට හොරෙන් භාවනා කරන පාසල් දරුවන් (දෙමව්පියන්ගේ වැරදි ආකල්ප නිසා) වැනි අයට පවා, මෙම ඉගැන්වීම් නිර්භයව භාවනා කිරීමට විශාල ශක්තියක් වී තිබෙනවා.
ඔබටම වැටහෙන දවසක් එනවා, ඔබට නිදහසේ ඕනෑම තැනක,ආරණ්යයක, පන්සලක, කඳු මුදුනක, වනගත ප්රදේශයක, රුවන්වැලි සෑය අභියස හෝ ශ්රී මහා බෝධිය අසල,තනිවම භාවනා කළ හැකි බව. ඔබේ ප්රඥාව මෝරා නැතිනම්, එවැනි තේරීමක් ඔබට තවම එන්නේ නැහැ. එතෙක්, මෙම දැනුම සමග ප්රායෝගිකව භාවනාවේ යෙදෙන්න. ඔබ අතරමං වන්නේ නැහැ. ඔබ ප්රායෝගිකව මේ දේවල් කළොත්, එහි ප්රතිඵල ඔබට නිසැකවම ලැබෙන බව මම සියයට දාහකින්ම සහතික කරනවා.
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
