ලිපි වර්ගීකරණය: භාවනාවට සම්බන්ද වෙනත් දේශනා
තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
අපගේ ආධ්‍යාත්මික ලිපි මාලාවන් සමඟ එකතු වී සිටින ඔබ සියලු දෙනාටම අදත් ප්‍රායෝගික ධර්ම දේශනාවන් ඇසුරෙන් ධ්‍යාන පැතිකඩ සහ මනස පුහුණු කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඉතා වැදගත් කරුණු රැසක් ඉදිරිපත් කරමු. අප නිරන්තරයෙන්ම අවධානය යොමු කරන්නේ පොතපතේ සඳහන් වචනවලට පමණක් සීමා නොවී, ප්‍රායෝගිකව මනස අධ්‍යයනය කරද්දී ඔබට ලැබෙන අත්දැකීම් පදනම් කරගෙන මෙම උපදෙස් ලබා දීමටයි. සමථ සහ විපස්සනා යන භාවනා පැතිකඩවල් තුළ ඔබට ලබාගත හැකි ප්‍රායෝගික අත්දැකීම් තුළින් පමණක්ම ආධ්‍යාත්මික ගමනේ සාර්ථක ප්‍රතිඵල අත්කර ගත හැකිය.
මේ සම්බන්ධයෙන් තවදුරටත් ගැඹුරින් කියවීමට කැමති පිරිස් සඳහා සිංහලෙන් ලිපි කියවීමට අපගේ නිල වෙබ් අඩවිය වන www.adhyathmikabhikshun.lk වෙතත්, ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් ලිපි කියවීමට කැමති අය සඳහා www.adhyathmikabhikshun.org වෙතත් පිවිසීමට අවස්ථාව ඇත.
ආධ්‍යාත්මිකත්වයේ මූලික අරමුණ සහ ඉලක්ක
අපගේ ආධ්‍යාත්මික ගමනේදී විවිධ මට්ටමේ අරමුණු තබා ගැනීමට පෙළඹෙමු. උදාහරණයක් ලෙස, සිතේ ඇති වන සියලුම පීඩාවලින් මිදී ලබන පූර්ණ නිදහස හෙවත් නිර්වාණය Nibbana අරමුණු කරගන්නා අය මෙන්ම, සෝවාන්, සකෘදාගාමී, අනාගාමී සහ අරහත් යන සතර මාර්ග ඵල අරමුණු කරගෙන විදර්ශනා හෙවත් නුවණින් විමසා බැලීමේ Vipassana මගෙහි යෙදෙන අයද සිටිති.
එසේම, මනස තනි අරමුණක තබා ගැනීමේ Samatha පැත්ත පුහුණු කරමින්, පළමු ධ්‍යානය, දෙවන ධ්‍යානය, තෙවන ධ්‍යානය සහ හතරවන ධ්‍යානය යන රූපී තලවලට අයත් ධ්‍යාන හෙවත් Rupa Jhana මෙන්ම, ඉන් ඔබ්බට ගිය ආකාසානඤ්චායතනය, විඤ්ඤාණඤ්චායතනය, ආකිඤ්චඤ්ඤායතනය සහ නේවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනය යන අරූපී ධ්‍යාන හෙවත් Arupa Jhana කරා හිත පත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරන අයද සිටිති.
නමුත් බොහෝ දෙනෙකුගේ මේ අරමුණු සාර්ථක වීම ප්‍රමාද වන්නේ තමන්ගේම මනසේ ස්වභාවය පිළිබඳව ඇති අවබෝධයේ පවතින ගැටලු නිසාය. එබැවින් අපගේ මූලිකම සහ ප්‍රධානම අරමුණ විය යුත්තේ මනස සන්සුන් කර ගැනීම යන්නයි. මනසේ සන්සුන් බවක් නැතිව නිර්වාණය, මාර්ග ඵල හෝ ධ්‍යාන අත්කර ගැනීමට කිසිසේත්ම නොහැකිය.
කැලඹිච්ච විල සහ මනසේ ගැඹුර දැකීම
අපගේ මනස සන්සුන් කර ගැනීම යන්න තේරුම් ගැනීමට කැලඹුණු ජල තටාකයක හෝ විලක උපමාව යොදා ගත හැකිය. විලක් කැලඹී ඇති විට එහි ඇති පැලෑටි, මල්, ජලයේ පිරිසිදු බව හෝ විලේ පතුල දැකගත නොහැක. නමුත් කැලඹිලි ස්වභාවය අඩු වී රොන්මඩ පතුලට තැන්පත් වූ පසු විලේ ගැඹුර සහ එහි ඇති දේ පැහැදිලිව පෙනෙන්නට ගනී.
අපගේ මනසද සමථ හෝ විදර්ශනා ක්‍රමවේදයන් ඔස්සේ සන්සුන් කළ විට, මනසේ ගැඹුරු ස්වභාවය සහ තමන් කවුද යන්න නිරවුල්ව වටහා ගැනීමට හැකි වේ. මේ සන්සුන් බව භාවනා ඉරියව්වට පමණක් සීමා නොකර, සාමාන්‍ය එදිනෙදා ජීවිතයේදීත් පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතුය.
මනස කැලඹෙන ආකාරය සහ පංච නීවරණ
විලට ගසක අත්තක්, කොළයක් හෝ ගලක් වැටුණු විට ජලය කැලඹෙන්නාක් මෙන්, අපගේ මනසද ඇස, කන, නාසය, දිව සහ ශරීරය යන ඉන්ද්‍රියයන් පහෙන් ලබන අත්දැකීම්වලින් මෙන්ම අතීත සහ අනාගත සිතුවිලිවලින් කැලඹීමට ලක් වේ.
විශේෂයෙන්ම සිතේ ඇති වන ලෝභය හෙවත් දැඩි ආශාව Lobha, ද්වේෂය හෙවත් තරහව සහ වෛරය Dosa, සහ මෝහය හෙවත් මුළාව Moha යන ක්ලේෂයන් මෙන්ම, මනසේ දියුණුව වසා දමන බාධක ධර්ම හෙවත් පංච නීවරණ Pancha Nivarana මගින් මනස දැඩි ලෙස කැලඹීමට ලක් කරයි. එම පංච නීවරණ පහ පහත පරිදි හඳුනාගත හැකිය:
- කාමච්ඡන්දය (Sensual Desire): පංච කාමයන් කෙරෙහි ඇති වන ඇල්ම හා රාග සිතුවිලි. Kamachchanda ලෙස හඳුන්වයි.
- ව්‍යාපාදය (Ill-will): සිතේ ඇති වන කෝපය, අසතුට හා වෛරී ස්වභාවය. Vyapada ලෙස හඳුන්වයි.
- ථීනමිද්ධය (Sloth and Torpor): සිතේ සහ කයේ පවතින මැලි බව, ඡන්දය නැතිකම හා නිදිමත ස්වභාවය. Thina-middha ලෙස හඳුන්වයි.
- උද්ධච්ච කුක්කුච්ච (Restlessness and Regret): සිතේ පවතින නොසන්සුන් බව සහ පසුතැවීම. Uddhacca-kukkucca ලෙස හඳුන්වයි.
- විචිකිච්ඡාව (Doubt): ධර්මය සහ භාවනා මාර්ගය කෙරෙහි ඇති වන සැකය. Vicikiccha ලෙස හඳුන්වයි.
භාවනාවේ යෙදී සිටින විට කාමච්ඡන්දය වැනි නීවරණයක් මතු වූ විට, ආරම්භයේදී එය පාලනය කළද, පසුව එය සමාධිය කඩා දමා විනාඩි 30ක භාවනාව විනාඩි 15කින් නතර කිරීමට තරම් ප්‍රබල විය හැක. එබැවින් රේරුකානේ චන්දවිමල හිමියන්ගේ පොත්පත්, ත්‍රිපිටකය සහ ධර්ම දේශනා ඇසුරෙන් මේ නීවරණ පිළිබඳව හදාරා තමන්ගේ මනස සන්සුන් කර ගැනීමට බාධා කරන්නේ කුමක්දැයි හඳුනාගත යුතුය.
ප්‍රායෝගික භාවනා පුහුණුව සහ එදිනෙදා ජීවිතය
සිහිය පිහිටුවා ගැනීම හෙවත් සතිපට්ඨානය Satipatthana පුහුණු වන අතරතුර තමන්ගේ සන්සුන් බව බිඳ හෙළන්නේ නීවරණයක්ද නැතහොත් ක්ලේෂයක්ද යන්න තමා විසින්ම ගවේෂණය කළ යුතුය. ත්‍රිවිධ න්‍යාය ප්‍රායෝගික භාවනාව, බඹලොවට භාවනාව, සහ තෙවැනි ඇස භාවනා ක්‍රමය වැනි ප්‍රායෝගික ක්‍රමවේදවල යෙදෙන විට ආලෝක සංඥා හෝ චිත්‍ර රූප වැනි බාහිර දේ බලාපොරොත්තු නොවී මනස සන්සුන් කර ගැනීමට පමණක් අවධානය යොමු කළ යුතුය.
මේ ආකාරයට සති කිහිපයක් හෝ මාස කිහිපයක් පුහුණු වන විට, පද්මාසනය වැනි භාවනා ඉරියව්වලදී පමණක් නොව, එදිනෙදා ගෙදරදොර වැඩ කටයුතු, රැකියා ස්ථානයේ රාජකාරි සහ අධ්‍යාපන කටයුතුද ඉතා නිදහසේ සහ සතුටින් කිරීමට හැකි වේ. සටන් ශිල්පීන් පවා තම මනසේ සන්සුන් බව ඇති කර ගැනීමට භාවනාව යොදා ගන්නේ එබැවිනි.
එබැවින් ලෞකික ජීවිතයේ සාර්ථකත්වයට මෙන්ම ආධ්‍යාත්මික දියුණුවටද මනස සන්සුන් කර ගැනීම ප්‍රධානතම පදනම වේ. මෙම ප්‍රායෝගික උපදෙස් ඔබේ ජීවිතයට එකතු කරගෙන ආධ්‍යාත්මික සුවය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්‍රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්‍රශ්න, ඔබගේ අවශ්‍යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්‍යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්‍යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්‍යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
