තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
අද මෙම ආධ්යාත්මික ලිපිය ඔස්සේ, බොහෝ දෙනෙකුට ගැටලුවක් වී ඇති කාරණාවක් පිළිබඳව සත්ය සහ ප්රායෝගික කරුණු පැහැදිලි කිරීමට බලාපොරොත්තු වෙනවා. එනම්, තෙවැනි ඇස නොහොත් බුදු දහමේ හඳුන්වන දිබ්බ චක්ඛුමය ඥානය යන්න හැමදෙනාටම විවෘත වේද, එය සෑම කෙනෙකුටම ලැබිය හැකිද යන්නයි.
මෙම මාතෘකාව නිවැරදිව වටහා ගැනීමට, කරුණාකර මෙම ලිපිය මුල සිට අග දක්වාම අවධානයෙන් කියවා, එහි අන්තර්ගත කරුණු පිළිබඳව ගැඹුරින් මෙනෙහි කරන්න. කොටසක් පමණක් කියවීමෙන් ඔබ වැරදි නිගමනයකට පැමිණීමට ඉඩ ඇති බැවින්, සම්පූර්ණ විග්රහය තේරුම් ගැනීම ඉතා වැදගත්.
ඔබ මේ වන විටත් අපගේ අනෙකුත් ලිපි, පොත්පත් හෝ අන්තර්ජාලය හරහා තෙවැනි ඇස යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳව යම් දැනුමක් ලබා ඇති. ත්රිපිටකය, විශේෂයෙන්ම අභිධර්මය කියවා ඇත්නම්, ඔබට මේ පිළිබඳව යම් තාක්ෂණික අවබෝධයක් ද තිබෙන්නට පුළුවන්.
තෙවැනි ඇස භාවනාව ආරම්භ කරන්නේ කෙසේද?
අපගේ ආධ්යාත්මික වැඩසටහන් මාලාවේ මූලිකවම ආරම්භ කළේ තෙවැනි ඇස ප්රායෝගික භාවනා ක්රමයයි. මෙම භාවනාව ආරම්භ කළ යුතු ආකාරය අපි සරලව කියා දෙනවා. එය සිදුකරන්නේ මෙසේයි:
- පළමුව, භාවනා ඉරියව්වකින් (එරමිණිය ගොතාගෙන හෝ බද්ධ පර්යංකයෙන්) පහසුවෙන් වාඩිවන්න.
- දෑස් වසා ගන්න.
- ඔබේ සිත, හෙවත් අවධානය, නළල මැද, ඇහිබැමි දෙක අතර හෝ නාසය මුල සිට නළල දක්වා වූ රේඛාවේ ඔබට පහසු ඕනෑම ස්ථානයකට යොමු කරන්න.
- සිත එම ස්ථානයේ පවත්වාගෙන, සිත එකඟ කරගැනීමට උත්සාහ කරන්න.
පසුව, අපි තවත් කර්මස්ථාන වචනයක් ලබා දෙනවා. එනම්, මනස තවදුරටත් එකඟ කරගැනීම සඳහා යොදාගන්නා භාවනා අරමුණකි. ඒ ‘හිස්‘ යන වචනයයි. ඔබගේ අවධානය නළල මැද තබාගෙන ‘හිස්’ යැයි මෙනෙහි කිරීම මෙම භාවනාවේ කොටසක්. නමුත්, මෙම තෙවැනි ඇස භාවනාවෙන් හැමෝටම එකම ප්රතිඵල ලැබේද යන ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට පෙර, මෙම ක්රියාවලියේදී සිදුවන දේ පියවරෙන් පියවර විමසා බලමු.
පළමු පියවර: නළලට දැනෙන සංවේදනයන්
මෙම භාවනාව ප්රගුණ කරන විට, බොහෝ දෙනෙකුට නළල මැද විවිධ සංවේදනයන් අත්විඳීමට සිදුවේ. එය මෙම ගමනේ පළමු පොදු අත්දැකීමයි.
ඒවා අතර:
- නළල තද වීමක් හෝ පීඩනයක් දැනීම.
- කුඩා විදුලි සැරයක් (කරන්ට් එකක්) වැනි හැඟීමක්.
- යමක් පොළොවට සම්බන්ධ වෙනවා (අර්ත් වෙනවා) වැනි දැනීමක්.
- සිසිල් බවක් හෝ උණුසුම් බවක් දැනීම.
මෙහි සඳහන් නොකළ තවත් බොහෝ සංවේදනයන් ඔබට අත්විඳින්නට පුළුවන්. සත්ය වශයෙන්ම, මෙම අත්දැකීම භාවනාවට යොමුවන සියලුම දෙනාටම පාහේ පොදුයි. මෙය නොදැනුණු කෙනෙක් නැති තරම්. 100%ක්ම පාහේ භාවනා කරන අයට මෙම නළල මැද සංවේදනයන් ඇතිවීම ස්වභාවිකවම සිදුවේ. මෙය ඔබගේ ගමනේ පළමු පියවරයි.
ආලෝක සංඥාව: හැමෝටම නොලැබෙන සන්ධිස්ථානය
නළල මැද සංවේදනයන් ඇතිවීමෙන් පසුව, මෙම භාවනාවේ ඊළඟ වැදගත් පියවර වන්නේ ආලෝක සංඥාවක් පහළ වීමයි. තෙවැනි ඇස අවදිවීමේ පෙර නිමිත්ත මෙයයි. අප සියලු දෙනාම ළඟා විය යුත්තේ මෙම සන්ධිස්ථානයටයි.
නමුත් මෙහිදී මතුවන ප්රධානතම ගැටලුව වන්නේ, ‘මෙම ආලෝක සංඥාව හැමෝටම පැමිණෙනවාද?’ යන්නයි.
සත්යය නම්, මෙම ආලෝක සංඥාව හැමෝටම එක සේ නොපැමිණීමයි. සමහරුන්ට ඉතා ඉක්මනින්, දින කිහිපයකින් ආලෝක සංඥාව පහළ විය හැකියි. තවත් සමහරුන්ට සති කිහිපයක්, මාස කිහිපයක්, හෝ ඇතැම් විට වසරක් හෝ ඊටත් වැඩි කාලයක් ගතවිය හැකියි.
අප ආධ්යාත්මික ගමනේ යෙදෙන විට අපට පවා එය අත්විඳීමට සෑහෙන කාලයක් ගත වුණා. නමුත්, අපෙන් ඉගෙනගත් සමහර ශිෂ්යයින්ට, අපගේ ශක්තිය ලබාදුන් විට තත්පර කිහිපයකින් ආලෝක සංඥා පහළ වූ අවස්ථා තිබේ. මෙයට හේතුව කුමක්ද?
ප්රතිඵලවල වෙනසට හේතුව කුමක්ද? සිතේ පිරිසිදුකම සහ ශීලය
ආධ්යාත්මික ප්රතිඵල ලැබීමේ වේගය තීරණය වන ප්රධාන සාධකයක් වන්නේ සිතේ පිරිසිදුකමයි. විශේෂයෙන්ම, ශීලයක් (යහපත් ආචාර ධර්ම පද්ධතියක්) ආරක්ෂා කරන, බ්රහ්මචාරීව සිටින, සහ සිතේ දෘෂ්ටි අඩු අයට මෙම හැකියාවන් ඉක්මනින් ලැබේ.
දෘෂ්ටි යනු අප මනසේ තදින් මුල් බැසගත් වැරදි මත, ආකල්ප සහ දැඩි විශ්වාසයන්ය. මේවා ආධ්යාත්මික දියුණුවට විශාල බාධාවකි. කුඩා දරුවන්ට මෙම භාවනා අභ්යාස ලබාදුන් විට, ඔවුන් වැඩිහිටියන්ට වඩා වේගයෙන් ප්රගතියක් ලබන්නේ මේ නිසයි.
ඔවුන්ගේ කුඩා සිත් තුළ, අපගේ මෙන් මුල් බැසගත් වැරදි දෘෂ්ටිකෝණ, රාගය වැනි කෙලෙස්, සහ සමාජයෙන් ලබාගත් විවිධ මතවාද නැත. ඔවුන්ගේ සිත් සාපේක්ෂව පිරිසිදු නිසා, ඉතා පහසුවෙන් සමාධියට පත්වී ආලෝක සංඥා වැනි අත්දැකීම් ලබයි.
මෙය වැඩිහිටියන්ට ද පොදුයි. ඔබගේ සිත කුඩා දරුවෙකුගේ මෙන් සරල නම්, ඔබ දෘෂ්ටි පිළිබඳව අවබෝධයෙන් යුක්ත නම්, සහ පංච ශීලය හෝ දස ශීලය වැනි ශීලයක් ආරක්ෂා කරයි නම්, ඔබගේ සිත පිරිසිදු වන අතර තෙවැනි ඇස සම්බන්ධ අත්දැකීම් ඉක්මනින් ලැබීමට ඇති ඉඩකඩ වැඩිය.
ගැඹුරුම හේතුව: ඔබගේ සංසාර පුරුද්ද
ඉතා හොඳින් ශීලය රැක, පිරිසිදු දිවියක් ගත කළත්, සමහරුන්ට ආලෝක සංඥාවක්වත් නොපැමිණෙන අවස්ථා තිබේ. මෙයට ගැඹුරුම හේතුව අපගේ සංසාර පුරුද්දයි. බුදු දහමට අනුව, අප මේ ආත්මයේ පමණක් නොව, නිමක් නොපෙනෙන ආත්ම ගණනාවක් පුරා නැවත නැවත උපදිමින් ගමන් කරනවා. මෙය සංසාරය ලෙස හැඳින්වේ. මෙම සංසාර ගමන නතර නොකළ නිසා, අප කායිකව හෝ මානසිකව දුක් විඳිමින් සිටිනවා.
මෙම සංසාර ගමනේදී අප රැස්කළ කුසල් සහ අකුසල්, වර්තමාන ජීවිතයේ ප්රතිඵල වලට සෘජුවම බලපායි. තෙවැනි ඇස වැනි ප්රඥාව ලැබීමට හේතුවන කුසල් දෙවර්ගයක් තිබේ:
- ආමිස පූජාව: ද්රව්යමය පූජාවන්. විශේෂයෙන්ම බුදුරදුන්, ධර්මය හෝ සංඝරත්නය උදෙසා පහන් දැල්වීම වැනි ආලෝක පූජාවන් කිරීමෙන්, ‘මට ප්රඥාව ලැබේවා, දිබ්බ චක්ඛුමය ඥානය ලැබේවා‘ යනුවෙන් අධිෂ්ඨාන කිරීමෙන් ලැබෙන කුසලය. දිබ්බ චක්ඛුමය ඥානයෙන් අග්රස්ථානයට පත්වූ අනුරුද්ධ මහරහතන් වහන්සේ පවා පෙර ආත්මවල ආලෝක පූජා කළ බව ත්රිපිටකයේ සඳහන් වේ.
- ප්රතිපත්ති පූජාව: භාවනාව ප්රගුණ කිරීම. අපගේ බෝධිසත්වයින් පවා අෂ්ට සමාපත්ති, පංච අභිඥ්ඥා වැනි ධ්යාන හැකියාවන් වර්ධනය කරගත්තේ සංසාරයේ භාවනා කිරීමෙනි.
එබැවින්, යම් අයෙකුට මෙම ආත්මයේ භාවනාව ඇරඹූ සැනින් තෙවැනි ඇස විවෘත වන්නේ නම්, එයට හේතුව ඔහුගේ හෝ ඇයගේ පිරිසිදු සිත මෙන්ම, සංසාරයේ පුරුදු කරගෙන ආ ආලෝක පූජා සහ භාවනා පුහුණුවයි.
වැදගත්: ‘මට ආලෝක සංඥා නොලැබෙන්නේ මම පෙර ආත්මවල පහන් පූජා කර නැති නිසා‘ යැයි සිතා වැරදි දෘෂ්ටියකට පත් නොවන්න. එය එක් හේතුවක් පමණි. භාවනා පුහුණුවද ඒ හා සමානවම වැදගත් වේ.
අධෛර්යමත් නොවන්න: ඔබ දැන් කළ යුත්තේ කුමක්ද?
ඔබට මේ වන තෙක් ආලෝක සංඥාවක්වත් ලැබී නොමැති නම්, ඒ ගැන දුක්වීමට, කලකිරීමට හෝ තමන් ගැන අධෛර්යමත් වීමට කිසිසේත්ම හේතුවක් නැත. ‘අය්යෝ, මම සංසාරයේදී මේවා පුරුදු කරලා නෑ, ඒකයි මට මේවා ලැබෙන්නේ නැත්තේ‘ වැනි දුර්වල සිතුවිලි සම්පූර්ණයෙන්ම අතහැර දමන්න. අප සංසාරයේදී කළ දේ හෝ නොකළ දේ ගැන සිතීමෙන් පලක් නැත.
ඒ වෙනුවට, ශක්තිමත් අධිෂ්ඨානයක් ඇති කරගන්න. ‘මම මේ ආත්මයේදී මෙම ගෞතම බුද්ධ ශාසනයේදීම නිවන් දැක සංසාර ගමන අවසන් නොකළහොත්, මට අනාගත ආත්මවලදීත් මෙසේ පසුතැවෙන්නට සිදුවේවි.
එබැවින්, මට මේ ආත්මයේදී ප්රතිඵල නොලැබුණත්, මම අද සිට බුදුන් වහන්සේ දේශනා කළ ආමිස සහ ප්රතිපත්ති මාර්ග දෙකෙහිම ගමන් කරනවා. මම තෙවැනි ඇස භාවනාව, සිහිය පැවැත්වීම ඇතුළු සියලු භාවනා ක්රම උත්සාහයෙන් ප්රගුණ කරනවා’ යනුවෙන් සිතට ගන්න.
ඔබට ලැබෙන ඕනෑම ආධ්යාත්මික අත්දැකීමක් (උදා: ධ්යාන, අනුන්ගේ සිත් කියවීම, පෙර භව දැකීම) ඔස්සේ ඉදිරියට යන්න. නොලැබෙන හැකියාවන් ගැන නොසිතා, ලැබෙන දේ දියුණු කරගන්න. ඒ සමඟම, ප්රඥාව අවබෝධ කරගැනීම සහ නිර්වාණය ඉලක්ක කරගත් පාරමිතාවන්ද ප්රායෝගිකව පුරන්න. ඔබගේ ලෞකික ජීවිතය සාර්ථක කරගන්නා අතරම, ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම මෙම ආධ්යාත්මික පුහුණුවේ යෙදෙන්න.
සාර්ථකත්වයේ රහස: මධ්යස්ථ මනසකින් පුහුණුවීම
මම පෞද්ගලිකව කිසිම දිනක මට යම් විශේෂ හැකියාවක් හෝ ධ්යානයක් අවශ්යයයි සිතුවේ නැත. ‘නිර්වාණය අවබෝධ විය යුතුයි‘ කියා පවා දැඩිව අල්ලාගෙන සිටියේ නැත. නමුත්, මම ඒ සියලු දේට අදාළ ප්රායෝගික පුහුණුවේ යෙදෙනවා. ඔබටත් අවශ්ය වන්නේ එයයි. ප්රතිඵල ගැන දැඩි ආශාවකින් තොරව, මධ්යස්ථ මනසකින් පුහුණුවෙහි යෙදෙන්න.
එවැනි මධ්යස්ථ කෙනෙකුට, සංසාරයේ පුරුදු කරගෙන ආ සියලු හැකියාවන් ස්වභාවිකවම පහළ වීමට පටන් ගනී. පුරුදු නොකළ හැකියාවන් ලබාගැනීමට අවශ්ය මාර්ගය කුමක්දැයි ඔබගේ ප්රඥාවෙන්ම ඔබට අවබෝධ වනු ඇත. ඒ වගේම, අප වැනි ගුරුවරුන්ගෙන් සහ ‘භාවනාවට දෙවිවරුන්ගෙන් උදව් ගමු‘ යනුවෙන් අප පැහැදිලි කළ පරිදි, යහපත් අධිෂ්ඨාන තුළින් දේවතානුග්රහය පවා ඔබට ලබාගත හැකිය. මෙසේ ඔබගේ ගමන ශක්තිමත්ව ඉදිරියට ගෙන යන්න.
මෙම ලිපියෙන් ඔබට දැන් පැහැදිලි අවබෝධයක් ලැබෙන්නට ඇතැයි සිතනවා. තෙවැනි ඇස යන්න හැමෝටම විවෘත නොවන බවත්, එසේ වීමට සංසාර පුරුද්ද බලපාන බවත්, නමුත් කිසිදු ගැටලුවකින් තොරව අපට අපගේ භාවනා පුහුණුව දිගටම කරගෙන යා හැකි බවත් ඔබ දැන් දන්නවා.
ඔබ කාන්තාවක්, පුරුෂයෙක්, හෝ තරුණ වියේ කෙනෙක් වුවත්, මෙම වචනවලින් ශක්තිය ලබාගෙන ඔබගේ ආධ්යාත්මිකත්වය දියුණු කරගන්න. බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ යන ත්රිවිධ රත්නයේ ආනුභාවයෙන්, ඔබගේ සංසාර පුරුද්දට අනුව, ඔබ පුරුදු කළ ධ්යාන සහ ආධ්යාත්මික හැකියාවන් ඉස්මතු වේවායි මම ආශිර්වාද කරමි.
අධෛර්යමත් නොවී, දිනපතාම මෙම ප්රායෝගික පුහුණුවේ යෙදීමට ඔබට ශක්තිය, ධෛර්යය ලැබේවා!
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
