තෙවැනි ඇස | චිත්ත රූප ගැන දැනගමු !

තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!

අපගේ ආධ්‍යාත්මික ගවේෂණයේදී, අපි දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ ආධ්‍යාත්මික ජීවිතය, එහි දියුණුව සහ එම මාවතේ ගමන් කිරීමේදී අපට මුහුණ දීමට සිදුවන විවිධ අත්දැකීම් පිළිබඳව සාකච්ඡා කර ඇත්තෙමු. මෙම සාකච්ඡාවන් අතරින්, බොහෝ දෙනෙකුගේ අවධානයට ලක් වූ ප්‍රධාන මාතෘකාවක් වූයේ ‘තෙවැනි ඇසට‘යි.

අපි තෙවැනි ඇස පුහුණු කරන ආකාරය පිළිබඳ ප්‍රායෝගික භාවනා වැඩසටහන් මගින් ඔබට මඟ පෙන්වීම් ලබා දුන්නෙමු. එම පුහුණුවීම් වලදී ඔබට ලැබෙන අත්දැකීම් සහ එම අභියෝග ජය ගනිමින් ඉදිරියට යන ආකාරයද අපි පැහැදිලි කළෙමු.

කෙසේ වෙතත්, මෙම ආධ්‍යාත්මික මාවතේ, විශේෂයෙන්ම තෙවැනි ඇස සම්බන්ධ අත්දැකීම් නිවැරදිව තේරුම් ගැනීමට නොහැකිව, යම් දුර්වල මානසික තත්ත්වයකට පත්වූ පිරිසක් සිටින බව අපට පෙනී ගියා. එබැවින්, භාවනානුයෝගී ඔබ වෙනුවෙන්, අද මාතෘකාව වන ‘චිත්ත රූප’ පිළිබඳව ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා දීමට මම අදහස් කළෙමි.

ඔබ තනිවම, නිර්භයව සහ ජව සම්පන්නව ආධ්‍යාත්මික ගවේෂණයක නිරත වන්නෙක් නම්, වයස් භේදයකින් තොරව, මෙම චිත්තරූප පිළිබඳ පැහැදිලි අවබෝධය ඔබට ඉතාමත් වැදගත් වනු ඇත. එසේ නම්, අපි ඒ පිළිබඳව විස්තරාත්මකව විමසා බලමු.

භාවනාවට පෙර: ‘අරමුණු කිරීම’ යනු කුමක්ද?

භාවනා පිළිවෙත ආරම්භ කිරීමට පෙර, බොහෝ දෙනෙකුට ඇතිවන පොදු ගැටළුවක් පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීමක් කිරීමට මෙය සුදුසුම මොහොතයි.

තෙවැනි ඇස ප්‍රායෝගික භාවනා ක්‍රමයේදී, ‘නළල මැද හෝ ඇහිබැමි දෙක අතර සිතින් අරමුණු කරන්න‘ යැයි පැවසූ විට, එය කළ යුත්තේ කෙසේදැයි සමහරුන්ට වටහා ගැනීමට අපහසු වී තිබෙනවා. ‘අපි මනසින්ද අරමුණු කළ යුත්තේ, නැතිනම් ඇස් දෙක ඉහළට යොමු කරමින්ද?‘ යන පැනය බොහෝ දෙනෙක් අපෙන් විමසා තිබුණා.

මෙය ඉතා සරලයි. ඔබ භාවනා ඉරියව්වෙන් වාඩි වී, දෑස් වසාගත් පසුව, මේ ආකාරයට සිතන්න. ඔබේ අවධානය යොමු කළ යුත්තේ කෙසේදැයි නොතේරෙන අයට මෙය හොඳ උදාහරණයක්. මොහොතකට, ඔබේ දකුණු පාදයේ මහපට ඇඟිල්ල ගැන සිතන්න. එසේ සිතූ සැනින්, ඔබේ සිත එතැනට ගමන් කළා නේද? ඔබට එය ක්ෂණිකව දැනුණා නේද? අන්න ඒ ආකාරයටමයි.

අපි දකුණු පාදයේ මහපට ඇඟිල්ල ගැන සිතන විට, දෑස් පියාගෙන ඇස් දෙක පහළට හරවා බලන්නේ නැහැ නේද? සිත ක්ෂණිකව එතැනට ගොස්, එහි රූපයක් මවා ගන්නවා.

ඒ ආකාරයෙන්ම, දෑස් පියාගත් පසු, ඔබේ ‘නළල මැද‘ හෝ ‘ඇහිබැමි දෙක අතර‘ යැයි සරලව සිතන්න. ඔබේ සිත එතැනට යොමු කරන්න. ඉන්පසුව, අපගේ භාවනා වැඩසටහනේ ඇති ‘හිස්‘ යන සංඥාව මෙනෙහි කිරීමට පටන් ගන්න. කිසිසේත්ම දෑස් ඉහළට හරවා, නළල දෙස බැලීමට උත්සාහ කරන්න එපා.

එය අනවශ්‍ය වෙහෙසක් මෙන්ම, සමහර විට කරකැවිල්ල වැනි තත්ත්වයන්ටද හේතු විය හැකියි. අවශ්‍ය වන්නේ ඔබේ සිත හෙවත් මනස එම ස්ථානයට යොමු කිරීම පමණි.

භාවනා අත්දැකීම් පෙළගැස්ම: ආලෝක සංඥා දක්වා

ඔබ නිවැරදිව භාවනා ඉරියව්වෙන් වාඩි වී, දෑස් පියාගෙන, මනස නළල මැදට හෝ ඇහිබැමි අතරට යොමු කර ‘හිස්’ සංඥාව ප්‍රගුණ කිරීමට පටන් ගත් විට, ටික වේලාවකින් ඔබට යම් යම් අත්දැකීම් ලැබීමට පටන් ගනී. පළමුව, නළල මැද යම් තදවීමක් හෝ පීඩනයක් වැනි ස්වභාවයක් දැනෙන්නට පුළුවන. මීට අමතරව තවත් බොහෝ සංවේදනයන් ඇතිවිය හැකි අතර, ඒ පිළිබඳව අප පෙර ලිපිවලදී විස්තර කර ඇත.

මෙම අදියර පසු කළ විට, ඊළඟට පැමිණෙන අත්දැකීම ඔබ දැනටමත් දන්නවා. එය නම් ‘ආලෝක සංඥා’ පහළ වීමයි. මෙය සෑම දෙනාටම එක ලෙස අත්දැකීමට නොලැබුණත්, බොහෝ දෙනෙකුට සුදු, කහ, නිල් වැනි විවිධ වර්ණයන්ගෙන් යුත් ආලෝකයන් පෙනෙන්නට පටන් ගනී. මෙම ආලෝක සංඥා පහළ වීමෙන් පසුවයි, අප අද කතා කරන චිත්තරූප නම් වූ අදියරට බොහෝ දෙනෙක් පිවිසෙන්නේ.

‘චිත්ත රූප’ යනු මොනවාද? ඔබේ මනසේ කැඩපත

ආලෝක සංඥා දිස්වන අවස්ථාවේදී හෝ ඉන් පසුව, සමහර භාවනානුයෝගීන්ට විවිධ රූප පෙනෙන්නට පටන් ගනී. සමහර විට ආලෝක සංඥා නොමැතිව වුවද මෙම රූප දිස්විය හැක. මෙන්න මේවාට තමයි අපි චිත්තරූප යැයි කියන්නේ. මේවා ඔබේ මනසේම නිර්මාණයන්.

මෙහිදී සිදුවන වඩාත් පොදු දෙය නම්, ඔබේ පසුබිම, විශ්වාසයන් සහ සිතුවිලි වලට අදාළ රූප පෙනීමයි. උදාහරණයක් ලෙස:

• බෞද්ධයෙක් නම්: බුද්ධ රූප එකක් හෝ කිහිපයක් පෙනෙන්නට පුළුවන.
• කතෝලිකයෙක් නම්: ජේසුස් වහන්සේගේ රුව පෙනෙන බව අපට දන්වා ඇත.
• හින්දු භක්තිකයෙක් නම්: ශිව දෙවියන් වැනි දේව රූප පෙනෙන බව සඳහන් කර ඇත.

මීට අමතරව, ඔබ වඩාත්ම ආදරය කරන පුද්ගලයන් (මව, පියා), ඔබ ආසා කරන දේවල්, ගස් කොළන්, හෝ සමහර විට ප්‍රේත, යක්ෂ රූප වැනි දේද මෙසේ පෙනී නැතිවී යා හැකිය. මේවා චිත්තරූප වන අතර, එය ඔබගේ මනසේ පවතින දේවල් මතුපිටට පැමිණීමකි. සමහරවිට කිසිදු අර්ථයක් නැති නිකම්ම නිකන් රූප පවා පෙනෙන්න පුළුවන්.

මෙම අදියර, ආලෝක සංඥා පහළ වීම සහ තෙවැනි ඇස සම්පූර්ණයෙන් අවදි වීම අතර පවතින අතරමැදි අවස්ථාවකි. මෙය තෙවැනි ඇස අවදි වීම යැයි වරදවා වටහා ගන්න එපා. මේවා තවමත් ඔබගේ මනසේ නිර්මාණයන් වන චිත්තරූප පමණි.

චිත්තරූප සහ සැබෑ දර්ශන: පටලවා නොගත යුතු වෙනස

මෙතැනදී ඔබ ඉතාමත්ම හොඳින් වටහා ගත යුතු කාරණයක් තිබේ. චිත්තරූප යනු තෙවැනි ඇස අවදි වීම නොවේ.

සැබෑ ලෙසම තෙවැනි ඇස අවදි වූ විට, ඔබට පෙනෙන්නේ ඔබේ මනසේ නිර්මාණයන් නොවේ. එම අත්දැකීම ඊට වඩා බොහෝ සැබෑ ය. භාවනාවේදී, ආලෝක සංඥා සහ චිත්තරූප අවධිය පසු කළ පසු, සමහරුන්ට කළු කුහරයක් හෝ ලේසර් කදම්භයක් වැනි දෙයක් ඇතුළින් යනවා වැනි අත්දැකීමක් ලැබේ (මෙය සැමටම පොදු නොවේ).

එම අත්දැකීමෙන් පසුව, ඔබට ඔබ සිටින කාමරය, නිවස, හෝ ඩ්‍රෝන් කැමරාවකින් බලන්නාක් මෙන් අවට පරිසරය පෙනෙන්නට පටන් ගනී නම්, එය තෙවැනි ඇස අවදි වීමේ ලකුණකි.

එතැන් සිට ඔබට පෙනෙන දේවල් , දෙවියන්, නාගයින්, බ්‍රහ්මයන්, අමනුෂ්‍යයින්, නොපෙනෙන ලෝකවල විවිධ ස්ථාන , ඒවා චිත්තරූප නොවේ. ඒවා නම් සැබෑ දර්ශනයන්ය.

බුදු දහමේදී මෙය දිබ්බ-චක්ඛුමය ඤාණය ලෙස හඳුන්වයි. එනම්, පියවි ඇසට නොපෙනෙන දේ දැකීමේ හැකියාවයි. එබැවින්, ‘මනසින් මවාගත් චිත්තරූප‘ සහ ‘සැබෑවටම පවතින දේ දකින දිබ්බ-චක්ඛුමය ඤාණය‘ අතර ඇති වෙනස පැහැදිලිවම තේරුම් ගැනීම අත්‍යවශ්‍යය.

සැකය දුරුකරගැනීමට අධිෂ්ඨානයක්

තෙවැනි ඇස අවදි වූ පසුව පවා, ‘මා දකින්නේ සැබෑ දෙයක්ද, නැත්නම් මගේ හිතේ මැවෙන දෙයක්ද?‘ යන සැකය ඔබට ඇතිවිය හැකියි. එවැනි අවස්ථාවකදී පමණක්, ඔබට යම් අධිෂ්ඨානයක් කිරීමට හැකියාව තිබේ.

ඔබට පෙනෙන දර්ශනය දෙස බලා, මෙසේ සිතින් අධිෂ්ඨාන කරන්න: ‘මෙය මගේ සිතේ මැවෙන දෙයක් නම්, එය දැන්ම මැකී යේවා! නැති වී යේවා!‘. එය සැබවින්ම ඔබේ මනසේ නිර්මාණයක් නම්, එය ක්ෂණයකින් අතුරුදහන් වනු ඇත. ඉන්පසු, ‘මෙය සැබෑවක් නම්, එය එසේම පවතීවා!‘ යි අධිෂ්ඨාන කරන්න. එය සැබෑ දර්ශනයක් නම්, එය නොසැලී පවතිනු ඇත.

ඉතා වැදගත්: මෙම අධිෂ්ඨාන ක්‍රමය භාවිතා කළ යුත්තේ, ඔබ චිත්තරූප අවධිය පසු කර, තෙවැනි ඇස අවදි වී ඇතැයි විශ්වාස කරන විට ඇතිවන සැකයක් දුරු කර ගැනීමට පමණි. ඔබ තවමත් චිත්තරූප දකින අවධියේ සිටී නම්, මෙම අධිෂ්ඨානය කිරීමට යන්න එපා. මන්ද, ඔබ දැන් දන්නවා එම අවධියේදී පෙනෙන්නේ ඔබේ මනසේම නිර්මාණයන් බව. ඒ නිසා එහිදී සැකයක් ඇති කරගැනීම අනවශ්‍යයි.

ඔබේ ගමන අවබෝධයෙන් යුතුව ඉදිරියට

මෙම කෙටි විග්‍රහය තුළින්, තෙවැනි ඇස භාවනාවේදී හමුවන චිත්තරූප පිළිබඳව ඔබට පැහැදිලි අවබෝධයක් ලැබෙන්නට ඇතැයි මම සිතමි. මෙම කරුණු පටලවා නොගෙන, නිවැරදිව වටහා ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ. යම් දෙයක් අපැහැදිලි නම්, මෙම ලිපිය නැවත වරක්, දෙතුන් වරක් කියවා ඒ පිළිබඳව මෙනෙහි කරන්න.

ඔබේ මිතුරෙක්, ඥාතියෙක්, හෝ පවුලේ කෙනෙක් මෙම චිත්තරූප අවධියේ අතරමං වී, එය තේරුම් ගත නොහැකිව සිටින්නේ නම්, ඔවුන්ටද මෙම ලිපිය කියවීමට ලබා දී කරුණු වටහා දෙන්න.

ඔබට මෙම චිත්තරූප පිළිබඳව අත්දැකීම් ඇත්නම්, ඔබගේ එම අත්දැකීම තවත් කෙනෙකුට දැනුමක් ලෙස බෙදා දීමෙන්, ඔවුන්ට තමන් සිටින්නේ කුමන අවධියේදැයි (චිත්තරූප ද? නැතහොත් දිබ්බ චක්ඛුමය ඤාණය ලැබූ තැනද?) යන්න තේරුම් ගැනීමට මහඟු උපකාරයක් වනු ඇත. ඔබගේ ප්‍රායෝගික අත්දැකීම් බෙදාගැනීම, ඔබට මෙන්ම අන් අයටද ආධ්‍යාත්මික දියුණුවට උපකාරී වන විශාල පිනකි.

මෙම චිත්තරූප නම් වූ මානසික අවධිය පටලවා නොගෙන, නිවැරදිව වටහා ගැනීමට ඔබ සැමට ප්‍රඥාව පහළ වේවායි ආශිර්වාද කරමින්, අදට මෙම විග්‍රහය අවසන් කරමි.

මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්‍රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්‍රශ්න, ඔබගේ අවශ්‍යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.

අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්‍යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්‍යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.

අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්‍යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!