තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
ප්රායෝගිකවම ආධ්යාත්මික ජීවිතයක් ගත කිරීමට උත්සාහ කරන, සමථ සහ විදර්ශනා භාවනා වඩන ඔබ බොහෝ දෙනෙක් භාවනාවේ මුල්ම අත්දැකීම් ලබා ඇති. ඒ වගේම, තවමත් එම අත්දැකීම් නොලැබූ අයත් සිටිනවා. මෙම අත්දැකීම, භාවනා කරන මට මෙන්ම, භාවනාවට අලුතින් යොමු වන ඕනෑම කෙනෙකුට පොදු දෙයක්. මෙම ලිපියෙන් මම ඒ ගැන කතා කරන්නේ, එම අත්දැකීම තුළින් ඔබට ඔබගේ සිත ගැන යම් අවබෝධයක් ලබා ගැනීමටත්, අලුතින් භාවනාවට යොමු වන කෙනෙකුට එය මහත් උපකාරයක් වන නිසාත්ය.
පළමු දිනයේ උද්යෝගිමත් ආරම්භය
ඔබ තනිවම, ගුරුවරයෙකු යටතේ, හෝ යම් දේශනා මාලාවක් අනුගමනය කරමින් භාවනාව ආරම්භ කරනවා යැයි සිතමු. බොහෝ දෙනෙක් ‘තෙවැනි ඇස’ වැනි ආධ්යාත්මික හැකියාවන් කෙරෙහි ඇති ආශාව, එනම් තණ්හාව නිසා භාවනාවට යොමු වෙනවා. ඔබත් එසේ යම් භාවනා ක්රමයක් තෝරාගෙන, භාවනා කිරීමට සුදුසුම දිනය අද යැයි සිතා ආරම්භ කරනවා.
පළමුව, ඔබ නිවසේ නිස්කලංක තැනක් තෝරාගන්නවා. එය බුදු පහන දල්වන තැන, ඔබේ කාමරයේ ඇඳ මත හෝ බිම, ගෙවත්තේ නිදහස් තැනක් වැනි ඔබ කැමති, ස්වභාව සෞන්දර්යයෙන් යුතු තැනක් විය හැකියි. ඉන්පසු, ඔබ භාවනා ඉරියව්වක් තෝරාගන්නවා. එය පද්මාසනය, අර්ධ පද්මාසනය හෝ ඔබට පහසු ඕනෑම ඉරියව්වක් විය හැකියි. මුල්ම වතාවට භාවනා කරන නිසා, සමහරු කොන්ද කෙලින් තබා ගැනීමට බිත්තියකට හේත්තු වෙන්නත් පුළුවන්. මේ සියල්ල කරන්නේ ඉතාමත් උනන්දුවකින් හා ආශාවකින්.
දිගහැරෙන යථාර්ථය: සිතේ කුණාටුව
ඔබ කුමන ආගමක, ජාතියක, හෝ වයසක කෙනෙක් වුවත්, ජීවිතයේ පළමු වරට භාවනා ඉරියව්වෙන් වාඩි වූ පසු, මුලින්ම සිදුවන්නේ කුමක්ද? ඔබ ඇස් වසාගෙන, භාවනා අරමුණට (උදාහරණයක් ලෙස, ‘හිස්’ යන වචනය මෙනෙහි කරමින් නළල මැද හෝ ඇහිබැමි අතර) සිත යොමු කරනවා. විනාඩියක්, දෙකක්, හෝ අඩුම තරමින් තත්පර කිහිපයක් ඔබට යම් තරමක සිතේ එකඟ බවක් දැනෙන්නට පටන් ගන්නවා. මෙය අතීත භව වල භාවනා පුරුද්දක් නැති බහුතරයකටම පොදු අත්දැකීමකි.
නමුත් ටික වේලාවකින් සිදුවන්නේ කුමක්ද? ඔබේ භාවනා අරමුණ කොහේ ගියාදැයි සිතාගත නොහැකි තරමට සිතුවිලි ගලා එන්නට පටන් ගන්නවා. ඔබ සිත එකඟ කිරීමට උත්සාහ කරන නිසාම, ඔබේ සිහිය (එනම්, සිදුවන දේ පිළිබඳ අවධානය) යම්තාක් දුරට ක්රියාත්මක වන අතර, ඒ නිසා මේ සිතුවිලි ඔබට හොඳින්ම පෙනෙන්නට පටන් ගන්නවා. නමුත් ඔබ මෙය තේරුම් ගන්නේ, ‘මේ මොන මගුලක්ද? මට හිත එකඟ කරන්නම බැහැනේ. පුදුම සිතුවිලි ගොඩක් එනවනේ’ කියායි.
එසේ එන සිතුවිලි මොනවාද? ඔබේ අධ්යාපන කටයුතු, විභාග ගැටලු, රැකියාවේ ප්රශ්න, ආර්ථික දුෂ්කරතා, රටේ ප්රශ්න, දරුවන්ගේ, සැමියාගේ හෝ බිරිඳගේ ගැටලු, පවුලේ, නෑදෑ හිතමිතුරන්ගේ ප්රශ්න, අතීත සිදුවීම්, අනාගත සැලසුම්… මෙකී නොකී සියල්ල එක පෙළට මතකයට නැඟෙන්න ගන්නවා.
ශරීරයේ විරෝධය සහ නිදිමත
සිතේ මේ ඝෝෂාවත් සමඟම, ශරීරයද තම විරෝධය පෑමට පටන් ගන්නවා. ජීවිතයේ පළමු වතාවට එකම ඉරියව්වක වැඩි වේලාවක් සිටින නිසා, ඔබේ කකුල් රිදෙන්න ගන්නවා. ඉන්පසු අත් සහ කොන්දේ වේදනාව මතුවෙනවා. මේ අතරතුර, ඔබට බඩගින්නක් දැනෙන්නටත්, සමහරවිට බඩ දැවිල්ලක් ඇතිවෙන්නටත් පුළුවන්. මේ සියල්ල සිදුවන්නේ භාවනාවේ පළමු දිනයේදීය.
මේ සියලු බාධක මධ්යයේ, ඊළඟට පැමිණෙන ප්රබලම බාධකය නම් නිදිමතයි. ඔබට දැඩි නිදිමතක් දැනී, බෙල්ල කඩාගෙන වැටෙන්නට පවා ඉඩ තිබෙනවා. ඒ මොහොතේ ඔබේ ශරීරය කුණු ගොඩක් සේ, ජරා ගොඩක් සේ ඔබටම දැනෙන්නට පුළුවන්. සිතුවිලි වලින් මනස පිරී, ශාරීරික වේදනාවෙන් හා නිදිමතෙන් ශරීරය පීඩා විඳින මේ තත්ත්වය, භාවනාවට මුල පුරන ඔබටත්, මටත්, අප සැමටත් මුහුණ දීමට සිදු වූ යථාර්ථයයි.
කණගාටුව සහ මිනිත්තු පහේ ‘අසමත්කම’
පැයක්, දෙකක් භාවනා කිරීමට මහත් ආශාවෙන් පැමිණි ඔබට, මේ සියලු අත්දැකීම් හමුවේ විනාඩි පහක්, දහයක් හෝ පහළොවක් පමණක් භාවනාවේ යෙදී සිටීමට හැකි වෙනවා. ඔබට හැඟෙන්නේ ඔබ පැය භාගයක්වත් භාවනා කළා කියා වුවත්, ඇස් ඇර ඔරලෝසුව බැලූ විට ඔබ සිට ඇත්තේ විනාඩි පහක් පමණක් බව පෙනී යනවා.
‘අපොයි, මම මේ තරම් ටික වෙලාවක්ද ඉඳලා තියෙන්නේ? මේක නම් හරියන වැඩක් නෙවෙයි’ කියා සිතා ඔබ දැඩි කණගාටුවකට හා දුකකට පත් වෙනවා. මෙය සමථ හෝ විදර්ශනා වේවා, ඕනෑම භාවනාවක පළමු දිනයේදී සිතේ ඇතිවන පොදු ස්වභාවයයි.
නිවැරදි ප්රවේශය: බලාපොරොත්තු අතහැරීම
මෙවැනි අත්දැකීම් වලට මුහුණ දෙන විට, ඔබ කළ යුත්තේ කුමක්ද? පළමුව, කිසිදු බලාපොරොත්තුවක් තබා නොගන්න.
වෙලාවක් නියම කරගන්න එපා: ‘මම විනාඩි පහක් ඉන්නවා’ හෝ ‘පැය භාගයක් ඉන්නවා’ කියා කිසිවිටෙකත් තීරණය කරන්න එපා.
සිතුවිලි නැති කිරීමට උත්සාහ කරන්න එපා: පළමු දිනයේ භාවනා කරන බොහෝ දෙනෙක් සිතුවිලි නැති කිරීමට උත්සාහ කරනවා. නමුත් සිතුවිලි සම්පූර්ණයෙන්ම නැති කළ නොහැකියි. බුදු, පසේබුදු, මහරහතන් වහන්සේලාට පවා අවම සිතුවිලි සංඛ්යාවක් පවතිනවා. සිතුවිලි තාවකාලිකව නැවතී යන්නේ ධ්යාන (එනම්, ගැඹුරු සමාධි තත්ත්වයන්) වලදී පමණි. එය පළමු දිනයේ බලාපොරොත්තු විය යුතු දෙයක් නොවේ.
දැනුම බාධාවක් කර නොගන්න: ඔබ ත්රිපිටකය, අටුවා, ටීකා ආදී සියල්ල කියවූ මහාචාර්යවරයෙක් වුවත්, පොතේ ඇති න්යාය ප්රායෝගික භාවනාවට වඩා බෙහෙවින් වෙනස්. සමහරවිට, ඔබ සතු ඒ දැවැන්ත දැනුමම, ඔබේ භාවනාවට පළමු දිනයේම ලොකුම බාධාව බවට පත්වෙන්නට පුළුවන්.
ප්රායෝගික උපදෙස්: වැටී වැටී නැගිටීම
එසේනම් කළ යුත්තේ කුමක්ද? ඔබ කළ යුතු එකම දෙය නම්, කිසිදු බලාපොරොත්තුවකින් තොරව භාවනා ඉරියව්වෙන් වාඩි වීම පමණි. වැටී වැටී නැගිටින කුඩා දරුවෙකු මෙන් මෙම අභියෝගයට මුහුණ දෙන්න.
- කොන්දට සහනයක්: අවශ්ය නම්, බිත්තියකට හේත්තු වන්න. නමුත් බිත්තිය සහ ඔබේ පිට අතර අඟලක පමණ පරතරයක් තබා ගන්න. එවිට කොන්දේ වේදනාව වැඩි වන විට, බිත්තියට හේත්තු වී සහනයක් ලබාගෙන, වේදනාව අඩුවූ පසු නැවතත් කොන්ද කෙලින් තබාගෙන භාවනා කළ හැකියි.
- සිතේ ස්වභාවය තේරුම් ගන්න: සිතුවිලි එන විට, සිත අතීතයට, අනාගතයට යන විට, ‘මේ තමයි සිතේ ස්වභාවය’ කියා සරලව තේරුම් ගන්න. එය ලොකු දෙයක් ලෙස සලකා කලබල නොවන්න.
- සංසාර පුරුද්ද: යමෙකුට පළමු දිනයේම විශාල ප්රතිඵල ලැබෙන්නේ නම්, එය බොහෝ විට සංසාරයේ පුරුද්ද නිසා සිදුවන්නක්. එබැවින් අන් අය සමඟ සසඳන්න එපා. ඔබේ එකම අත්දැකීම වන්නේ, මේ සියලු අභියෝග මැද ඔබේ සිත ක්රියාත්මක වන ආකාරය දැකීමයි.
මේ ආකාරයට, ‘ඕනෑම දෙයක් සිදුවුණාවේ’ කියා සිතා, සරලව භාවනා කරන්න. ඔබව, ඔබේ සිතුවිලි, හෝ ඔබේ අත්දැකීම් විනිශ්චය නොකරන්න.
ඉදිරි මාවත: නොකඩවා පුහුණුව සහ නිවැරදි අධිෂ්ඨානය
මෙම ගමනේ ඉදිරියට යාමට නම්, ඔබ තුළ අධිෂ්ඨානයක් ඇති කරගත යුතුයි. ‘ප්රතිඵල ලැබුණත් නොලැබුණත්, මම මියයන තුරුම භාවනා කරනවා’ කියා සිතා ගන්න. ඔබ කොතරම් කාර්යබහුල වුවත්, දිනපතා යම් වේලාවක් භාවනාව සඳහා වෙන් කරන්න.
ඔබ මෙසේ දිනපතා ටිකෙන් ටික භාවනා කරන විට, කාලයත් සමඟ පුදුමාකාර වෙනසක් ඔබටම දැකගත හැකිවේවි. ඔබේ සිත එකඟ වීමට පටන් ගනීවි. සිතුවිලි සහ සිත විසිරීම අඩු වේවි. නිදිමත නැති වී යාවි. ශාරීරික වේදනාවන් ඉවසා සිටීමට ඔබට හැකියාව ලැබේවි. කොන්ද කෙලින් තබාගෙන, වේදනාවකින් තොරව භාවනා කිරීමට ඔබට හැකිවේවි. මේ සියල්ල සිදුවන්නේ එක රැයකින් නොව, නොකඩවා කරන පුහුණුව තුළිනි.
නිවැරදි මඟ පෙන්වීමක් සඳහා, මෙම ආධ්යාත්මික ඉගැන්වීම් මුල සිට පිළිවෙලින් අධ්යයනය කිරීම ඔබට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එවිට ඔබට මෙම ගමන වඩාත් පැහැදිලිව සහ අවබෝධයෙන් යුතුව යාමට හැකියාව ලැබේවි.
නිගමනය සහ ආශිර්වාදය
මෙම ලිපියෙන් මම බලාපොරොත්තු වූයේ, භාවනාවේ පළමු දිනයේදී ඔබට මුහුණ දීමට සිදුවන පොදු අත්දැකීම් සහ ඒවාට නිවැරදිව මුහුණ දිය යුතු ආකාරය පිළිබඳව සරල අවබෝධයක් ලබා දීමටයි. මෙම අත්දැකීම් සාමාන්ය බවත්, එය ගමනේ ආරම්භය පමණක් බවත් තේරුම් ගැනීම, ඉදිරියට යාමට ඔබට ශක්තියක් වේවි.
බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ යන ත්රිවිධ රත්නයේ ආනුභාවයෙන්, මේ කාරණා මැනවින් අවබෝධ කරගෙන, ප්රායෝගිකව, අවබෝධයෙන් යුතුව මෙම ආධ්යාත්මික මාවතේ ඉදිරියට යාමට ඔබ සියලු දෙනාට ශක්තිය, ධෛර්යය ලැබේවා
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
