තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
අධ්යාත්මික ජීවිතය ප්රායෝගිකව ගවේෂණය කරන ඔබ වෙනුවෙන් අප විසින් පසුගිය කාලය පුරාවටම ගෙන ආ දේශනා මාලාවේ ප්රධාන මාතෘකාවක් වූයේ ධ්යාන යි. ධ්යාන යනු, සිත ගැඹුරු සමාධියකට පත් වූ විට ඇතිවන උසස් මානසික අවස්ථායි. ‘තෙවෙනි ඇස’ ප්රායෝගික භාවනා ක්රමයට අනුව මෙන්ම, එම ක්රමය ප්රගුණ නොකළ අයටත් ධ්යාන වෙත ළඟා වන ආකාරය අපි මීට පෙර ලිපිවලදී සාකච්ඡා කළා.
මෙම ධ්යාන පිළිබඳ සංකල්පය නිවැරදිව වටහා ගැනීමට නම්, විශේෂ හැකියාවක් අවශ්ය වෙනවා. එය නම් ප්රඥාව සහ බුද්ධිමත්භාවයයි. මෙහිදී ‘ප්රඥාව’ යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ හුදෙක් උගත්කම හෝ පොතපතේ දැනුම නොවේ. උගත්, නමුත් ප්රඥාව අඩු අය මෙන්ම, එතරම් උගත්කමක් නැතත් ගැඹුරු ප්රඥාවක් ඇති අයද සමාජයේ සිටිනවා.
ඒ වගේම, උගත්කමත් ප්රඥාවත් දෙකම ඇති අයත්, ඒ දෙකම අඩු අයත් අපට හමුවෙනවා. මෙම කරුණ සෑම සමාජ ස්ථරයකටම, ජාතියකටම සහ ආගමකටම පොදුයි. මාගේ අත්දැකීමෙන් මේ සිව්කොටසම හමුවී ඇති නිසා, මෙම පැහැදිලි කිරීම ඉතා වැදගත්.
භාවනාවේ පොදු වැරැද්ද: අත්දැකීම් බලෙන් මවා ගැනීම
ඕනෑම භාවනා ක්රමයක්, එනම් අපගේ ‘තෙවෙනි ඇස ප්රායෝගික භාවනා ක්රමය’, ‘බඹලොවට ප්රායෝගික භාවනා ක්රමය’ හෝ ඔබ ප්රගුණ කරන වෙනත් ඕනෑම සමථ විදර්ශනා භාවනාවක් වේවා, එහිදී අපට යම් යම් අත්දැකීම් ලැබෙන්නට පටන් ගන්නවා. භාවනාව දියුණු වන විට සිතට දැනෙන දේවල්, ශරීරයට දැනෙන දේවල් පිළිබඳව අප පෙර ලිපිවලදී විස්තර කර තිබෙනවා.
මෙහිදී සමහරුන් විසින් සිදුකරගන්නා බරපතලම වරදක් තිබෙනවා. එනම්, එම අත්දැකීම් තමන්ට ස්වභාවිකව ඇතිවීමට පෙර, ඒවා බලෙන් ඇතිකර ගැනීමට උත්සාහ කිරීමයි. මෙම තත්ත්වය ඇතිවන්නේ කරුණු නිවැරදිව තෝරා බේරා ගැනීමේ හැකියාව වන ප්රඥාව අඩුකම නිසයි. අද මෙම ලිපියෙන් මා උත්සාහ කරන්නේ එම වැරදි ප්රවේශයෙන් ඔබව මුදවා ගැනීමටයි.
කෘත්රිමව මවාගත් සංඥා: ‘තෙවෙනි ඇස’ භාවනාවේ අභියෝගය
උදාහරණයක් ලෙස, ‘තෙවෙනි ඇස ප්රායෝගික භාවනා ක්රමය’ සලකා බලමු. එහිදී නළල මැද හෝ ඇහිබැමි දෙක අතර සිත යොමු කර, පසුව ‘හිස්’ යන සංඥාව මත සිත පිහිටුවා සමථ භාවනාව දියුණු කිරීමට අප උපදෙස් දී තිබෙනවා. කාලයක් යන විට, සිතේ ඒකාග්රතාවය නිසා ස්වභාවිකවම ආලෝක සංඥා (සිතේ ඇතිවන ආලෝකයන්) පහළ වන බවත්, ඉන් අනතුරුව චිත්ත රූප (සිතේ මැවෙන රූප) දර්ශනය වන බවත් අප පෙන්වා දී තිබෙනවා.
මෙහිදී අප නැවත නැවතත් අවධාරණය කර ඇති කරුණක් නම්, මෙම ආලෝක සංඥා හෝ චිත්ත රූප යනු බලෙන් මවාගත යුතු දේවල් නොවන බවයි. ඒවා කෘත්රිමව, හිතින් මවාගන්නා දේවල් නොව, සිතේ සමාධිය ගැඹුරු වීම නිසා ස්වභාවිකවම පහළ විය යුතු දේවල්. ඉන් අනතුරුව ඔබට ‘අහස’ දර්ශනය විය යුතු බව අප සඳහන් කරනවා.
මෙයද, ඔබ ඇස් දෙකින් දකින නිල් අහස, වළාකුළු සහිත අහස හෝ සැඳෑ අහස සේ සජීවීව, භාවනාව තුළදීම පෙනිය යුතු දෙයක් මිස, හිතින් මවාගන්නා සංකල්පයක් නොවේ. එසේ කෘත්රිමව මවාගැනීමෙන් කිසිදු ප්රයෝජනයක් අත් නොවන බව තේරුම් ගැනීම ඉතා වැදගත්.
ධ්යාන බලෙන් උපදවන්න බැහැ: දෙවන ධ්යානයේ සැබෑ ස්වභාවය
අද ලිපියේ ප්රධානම මාතෘකාව වන්නේ, ‘ධ්යාන බලෙන් උපදවන්න බැහැ’ යන්නයි. ධ්යාන සහ සමාධිය යනු කුමක්දැයි ඔබ පෙර ලිපි කියවීමෙන් දැනටමත් දන්නා බැවින්, මම ඒ මූලික කරුණු නැවත විස්තර කිරීමට යන්නේ නැහැ.
අපගේ ‘බඹලොවට ප්රායෝගික භාවනා වැඩසටහන’ තුළ හෝ ඔබ වෙනත් ගුරුවරයෙක් යටතේ හෝ තනිවම ධ්යාන වැඩීමට උත්සාහ කරනවා විය හැකියි. අපගේ ඉගැන්වීම්වල, පළමු ධ්යානයෙන් දෙවන ධ්යානයට සිත යොමු වන විට ඇතිවන අත්දැකීම් පැහැදිලිව විස්තර කර තිබෙනවා. එහිදී ශරීරය ගල්වෙනවා වැනි හැඟීමක්, සිතට පුදුමාකාර සතුටක් හා ප්රීතියක් දැනෙන බව සඳහන් වෙනවා. එය ඔබ මෙතෙක් ජීවිතයේ නොවිඳි ආකාරයේ, ශරීරයට සහ මනසට එකවර දැනෙන ගැඹුරු සතුටක්.
(සමහරුන්ට මෙය මත්ද්රව්යයක් භාවිතා කළා වැනි හැඟීමක් ලෙස දැනෙන බව පැවසුවත්, මත්ද්රව්ය ශරීරයට අහිතකර විනාශකාරී දෙයක් වන අතර, ධ්යාන සුවය ශරීරයටත් මනසටත් නිරෝගීභාවය ගෙන දෙන බව තරයේ මතක තබා ගන්න).
මෙම සතුට, එනම් බුදු දහමේ ප්රීතිය (Pīti) ලෙස හඳුන්වන මේ ධ්යාන අංගය, ස්වභාවිකවම ඇතිවිය යුතු දෙයක්. එය ඇතිවූ පසුවයි, ‘මෙහි පුදුම සතුටක් තිබෙනවා’ කියා හදවතින්ම මෙනෙහි කළ යුත්තේ.
නමුත් ප්රඥාවෙන් අඩු සමහරුන්, (මෙය කිසිදු වයස් භේදයකින්, ස්ත්රී පුරුෂ භේදයකින් තොරව සිදුවන්නක් වන අතර, මා වැඩිපුරම මෙය වයස්ගත කාන්තාවන් තුළින් දැක ඇති නමුත්, එය සියලු දෙනාටම අදාළ නොවන බවත්, කිසිවෙකුත් මෙය පුද්ගලිකව ගෙන සිත කලකිරවා නොගත යුතු බවත් කරුණාවෙන් සලකන්න) තමන්ට එම සැබෑ ප්රීතිය දැනෙන්නටත් පෙර, ‘ප්රීතිය, ප්රීතිය’ යැයි බලෙන් මෙනෙහි කරන්නට පටන් ගන්නවා.
ඔබ සැබෑ දෙවන ධ්යානයේ සිටින්නේ දැයි දැනගැනීමට සරල ක්රමයක් තිබෙනවා. ඒ අවස්ථාවේදී, ඔබට කකුල් හිරිවැටීමක්, කොන්දේ වේදනාවක් හෝ වෙනත් ශාරීරික අපහසුතාවයක් දැනෙන්නේ නැහැ.
ශරීරය අමතක වී, පුදුමාකාර සැහැල්ලුවක් දැනෙනවා. ඔබට තවමත් වේදනාවන් දැනෙනවා නම්, ඔබ සිටින්නේ දෙවන ධ්යානයේ නොව, සාමාන්ය සමාධි මට්ටමකයි. එමනිසා, අත්දැකීම නොමැතිව බලෙන් ලේබල් අලවා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමෙන් පලක් නැහැ.
වැරදි මාවතක ගියහොත් කුමක් සිදුවේද? අනතුරක් නැත, නමුත් එකතැන පල්වීමක් පමණි
මෙවැනි වැරදි ප්රවේශයක් නිසා ඔබට කුමක් සිදුවේවිද? ඔබ බිය විය යුතු නැහැ. මෙසේ කිරීමෙන් ඔබට මානසික ව්යාධියක්, පිස්සු හැදීමක් හෝ කිසිදු කායික, මානසික රෝගයක් ඇතිවන්නේ නැහැ. ඒ පිළිබඳව කිසිසේත්ම බිය නොවන්න.
නමුත් සිදුවන එකම හානිය නම්, ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමන එකම තැන පල්වීමයි. හරියට පාරක් සොයාගන්න බැරිව අතරමං වුණා වගේ, භාවනාවේ ඉදිරියට යාමක් සිදු නොවී නිකරුණේ කාලය අපතේ යනවා.
තමන් සිටින තැන නිවැරදිව වටහා නොගැනීමයි මෙයට හේතුව. මේවා හුදු කතා නොව, ප්රායෝගික අත්දැකීමෙන් අප පවසන දේවල්. අපගේ ඉගැන්වීම් ප්රායෝගිකව අත්හදා බලා, තමන්ගේ අත්දැකීම් බෙදාගත් බොහෝ දෙනෙකුගේ ප්රතිචාර තුළින් ඔබටම මෙය සනාථ කරගත හැකියි.
නිවැරදි මග: ප්රඥාවෙන් සහ අවංකභාවයෙන් භාවනාව ප්රගුණ කිරීම
එසේනම් නිවැරදි මග කුමක්ද? එය නම්, ප්රඥාවන්තව සහ අවංකව කටයුතු කිරීමයි. ඔබ කුමන භාවනා ක්රමයක් ප්රගුණ කළත්, මා විස්තර කළ ශාරීරික සහ මානසික ලක්ෂණ ඔබට සැබවින්ම දැනෙනවාදැයි ඔබ ඔබටම අවංකව තහවුරු කරගන්න. ධ්යාන යනු බලෙන් මවන දෙයක් නොවේ; එය ස්වභාවිකව වැඩෙන දෙයකි.
ඔබ මෙසේ අවංකව, බුද්ධිමත්ව තමන්ගේ අත්දැකීම් විමසමින් භාවනාවේ යෙදෙන විට, ඔබගේ මෝරා නැති ප්රඥාව ක්රමයෙන් මෝරන්නට, දියුණු වෙන්නට පටන් ගන්නවා. ඔබට අවශ්ය වන්නේ එපමණයි. මෙම සරල පැහැදිලි කිරීම ඕනෑම වයස් සීමාවක, ඕනෑම කෙනෙකුට තේරුම් ගැනීමට ප්රමාණවත් යැයි මම විශ්වාස කරනවා.
සාරාංශය සහ අවසාන ආශිර්වාදය
මෙම ලිපියෙන් ඔබ зрозуміти gereken ප්රධානම පාඩම නම්, ධ්යාන කිසිවිටෙකත් බලෙන් උපදවාගත නොහැකි බවයි. එය තේරුම් ගෙන, නිවැරදිව භාවනාවේ යෙදෙන්න.
බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ යන ත්රිවිධරත්නයේ ආනුභාවයෙන් ඔබට මේ කරුණු කාරණා ප්රඥාවන්තව වටහා ගැනීමටත්, ඔබගේ ප්රඥාව තව තවත් දියුණු වීමටත් මෙම ලිපිය උපකාරයක් වේවායි ආශිර්වාද කරමින් අදට මෙම සාකච්ඡාව අවසන් කරනවා.
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
