සැබෑ ගුරුවරයකුගේ කටහඬින් පවා කුණ්ඩලීනි ශක්තිය අවදි කළ හැකියි !

තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!

අද මෙම ලිපියෙන්, ප්‍රායෝගිකවම ආධ්‍යාත්මික ජීවිතය ගවේෂණය කරන ඔබ වෙනුවෙන්, බොහෝ දෙනෙක් උනන්දුවක් දක්වන මාතෘකාවක් ගැන කතා කිරීමට අප සිතුවා. ඒ තමයි, සමථ භාවනාව (සිත සන්සුන් කිරීමේ භාවනාව) හා සම්බන්ධ කුණ්ඩලිනී ශක්තිය පිළිබඳවයි. මෙම කුණ්ඩලිනී ශක්තිය හෙවත් විශ්ව ශක්තිය යනු සමථ භාවනාවේ එක්තරා පැතිකඩක්. මේ පිළිබඳව අප ලබා ඇති ප්‍රායෝගික අත්දැකීම්, ඔබට දැනුමක් ලෙසත්, ඔබේ ආධ්‍යාත්මික ජීවිතයට යම් උපකාරයක් ලෙසත් බෙදා ගැනීමට අපි අදහස් කළා. කුමන ආකාරයකින් හෝ මෙම දැනුම ඔබට උපකාරයක් වේවි යැයි අපි විශ්වාස කරනවා.

චක්‍ර සහ කුණ්ඩලිනී ශක්තිය යනු කුමක්ද?

කුණ්ඩලිනී ශක්තිය යනු කුමක්ද? සරලවම කිවහොත්, එය සමථ භාවනාවේ යෙදෙන පුද්ගලයෙකු විසින් අවදි කරගනු ලබන ශක්ති අවස්ථා හතක් හා සම්බන්ධයි. මෙම සෑම අවස්ථාවකදීම විවිධාකාර වූ අධිමානසික හැකියාවන් පහළ විය හැකියි.

මෙම සංකල්පය ඉන්දියාවේ ඍෂිවරුන් විසින් අනුගමනය කළ භාවනා ක්‍රම තුළ මෙන්ම, බුදු දහම තුළ ඇති සමථ භාවනා ක්‍රම තුළද දක්නට ලැබෙනවා. ඔබ බෞද්ධ සම්ප්‍රදායට අනුව හෝ ඉන් පිටත පවතින වෙනත් භාවනා ක්‍රමයක් අනුගමනය කළත්, මෙම ශක්ති මධ්‍යස්ථාන හෙවත් චක්‍ර හත විවිධාකාරයෙන් අවදි වීමේ හැකියාව පවතිනවා. මෙම ලිපිය, බුදු දහම තුළ විශ්ව ශක්තිය, කුණ්ඩලිනී ශක්තිය සහ තෙවෙනි ඇස වැනි සංකල්ප ගැන සඳහන් වෙනවාද යන්න පිළිබඳව ඔබට මනා අවබෝධයක් ලබා දෙනු ඇත.

ඇත්තෙන්ම, අපගේ මෙම භෞතික ශරීරය තුළ අමුතුවෙන් රවුම් හතක් වැනි දෙයක් නැහැ. නමුත්, දිබ්බ චක්ඛුමය ඤාණය හෙවත් තෙවෙනි ඇස අවදි කරගත් කෙනෙකුට, භාවනා කරන යෝගියෙකුගේ ශක්තිය දෙස බැලූ විට, ඔහුගේ කිරණ කය (Astral Body) තුළ මෙම චක්‍ර හතේ ස්වභාවය සහ ඒවා කෙතරම් දුරට අවදි වී ඇත්ද යන්න දැක ගැනීමේ හැකියාව තිබෙනවා.

චක්‍ර හත සහ ඒවායේ ස්වභාවය

මෙම චක්‍ර හත මෙසේ නම් කෙරේ:

• මූලාධාර
• ස්වාධිෂ්ඨාන
• මණිපුර
• අනාහත
• විශුද්ධ
• ආඥා
• සහස්‍ර

තෙවෙනි ඇස අවදි වූ කෙනෙකුට, අධිෂ්ඨාන කර බැලූ විට, වෙනත් අයෙකුගේ මෙම චක්‍ර කොපමණ සංඛ්‍යාවක්, කුමන ආකාරයකට අවදි වී ඇත්දැයි දැකගත හැකියි. මෙම කොටස වෙනමම විස්තර කළ යුතු මාතෘකාවක් වුවත්, මෙහිදී අපගේ ප්‍රධාන මාතෘකාවට අදාළව, සැබෑ ගුරුවරයෙකුගේ කටහඬ තුළින් මෙම චක්‍ර අවදි වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව අවධානය යොමු කරමු.

සැබෑ ගුරුවරයෙකු හඳුනාගැනීමේ ලක්ෂණ

සැබෑ ගුරුවරයෙක් යනු කවුද? එවැනි ගුරුවරයෙකු තුළ මෛත්‍රිය (loving-kindness), කරුණාව (compassion), සහ අනුකම්පාව වැනි ගුණාංග පිහිටා තිබිය යුතුයි. ඒ වගේම, ඔහුට මනා සීලයක් (සදාචාරාත්මක හික්මීමක්) තිබිය යුතුයි. ඔහු කාමුකත්වය හෝ මුදල් පසුපස හඹා නොයන, සෘජු තීරණ ගන්නා, පෞරුෂයකින් හෙබි අයෙක් විය යුතුයි.

මෙවැනි ගුණාංගවලින් යුත් ගුරුවරුන් සමථ භාවනාවෙන් ආධ්‍යාත්මික දියුණුව ලබන විට, ඔවුන්ගේ පුණ්‍ය ශක්තිය සහ සංසාරයේ පුරුදු කළ පාරමිතා (පාරමී දම්) බලයෙන් ඔවුන්ට ස්වභාවිකවම අධිමානසික ශක්තීන් පිහිටනවා. උදාහරණයක් ලෙස, බුදු බව පතන මහා බෝධිසත්වවරුන්, අග්‍ර ශ්‍රාවකයන්, අසූ මහා ශ්‍රාවකයන් වැනි උතුමන් සසරේදී රැස් කළ දස පාරමිතා සහ භාවනාමය කුසල් ශක්තිය මත තමයි මෙවැනි ආධ්‍යාත්මික ශක්තීන් පහළ වන්නේ.

ගුරුවරයාගේ ප්‍රබලත්වය සහ ශක්තියේ බලපෑම

කුණ්ඩලිනී ශක්තිය අවදි කරගත්, එනම් චක්‍ර හතම හෝ ඉන් කිහිපයක් (තුනක්, හතරක්, පහක්) අවදි කරගත් ගුරුවරුන්ට මෙම බලය පිහිටනවා. නමුත්, චක්‍ර හතම අවදි කරගත් ගුරුවරයෙකුගේ ප්‍රබලත්වය ඉතාම වැඩියි. චක්‍ර හතම අවදි වූ ගුරුවරයෙකුගේ භෞතික ශරීරයේ සහ මානසිකත්වයේ දියුණුවත්, ඔහුගේ ප්‍රබලත්වයත්, අනෙක් අයට වඩා බෙහෙවින් ඉහළයි. මෙය අප අත්දැකීමෙන් දන්නා දෙයක්.

මෙම ප්‍රබලත්වයට හේතුව වන්නේ, අප පෙර සඳහන් කළ පාරමිතා ශක්තිය, සීලය, පෞරුෂත්වය, නොසැලෙන ගතිය, සෘජු ප්‍රතිපත්ති සහ සැබෑ ගුණධර්මයි. මෙවැනි ගුණාංග වලින් පිරිපුන් සැබෑ ගුරුවරයෙකුගේ කටහඬට පවා, අසන්නාගේ කුණ්ඩලිනී ශක්තිය අවදි කිරීමේ හැකියාවක් පවතිනවා.

කටහඬේ බලය: ඔබේ ශක්තිය අවදි වන අසිරිමත් මොහොත

මෙවැනි සැබෑ ගුරුවරයෙකුගේ කටහඬ ඇසීම පමණක් වුවද, ඇතැම් අයගේ චක්‍ර අවදි වීමට ප්‍රමාණවත්. නමුත් මෙය සැමටම සිදු වේද? නැහැ, මෙය සෑම කෙනෙකුටම සිදුවන දෙයක් නොවේ. මෙහිදී ස්ත්‍රී-පුරුෂ, ජාති, ආගම්, කුල හෝ වයස් භේදයක් නැහැ. නමුත් මෙම අත්දැකීම ලැබීමට නම්, එම අසන්නා සංසාරයේ කුමන හෝ අවස්ථාවක සමථ භාවනාව ප්‍රගුණ කර තිබිය යුතුයි.

එවැනි අයෙක්, සැබෑ ගුරුවරයෙකු ඉදිරියට පැමිණි විට, ඒ ගුරුවරයා දේශනා කරන්නේ අපාය ගැන හෝ දිව්‍ය ලෝක ගැන වැනි වෙනත් මාතෘකාවක් වුවත්, ඒ කටහඬේ ඇති පෞරුෂය, ඝනත්වය සහ පාරමිතා ශක්තියෙන් මුසු වූ තරංගය, අසන්නාගේ කන හරහා ශරීරයට ඇතුළු වෙනවා. මෙය දුරකථන ඇමතුමකින්, බස් රථයකදී සිදුවන කතාබහකින් හෝ අහම්බෙන් ඇසෙන හඬකින් වුවද සිදුවිය හැකියි. එම ශක්ති තරංගය ශරීරයට ඇතුළු වූ පසු, ශරීරයේ සහ සිතේ වෙනස්කම් රැසක් සිදුවීමට පටන් ගන්නවා.

ශක්තිය අවදි වීමේ සලකුණු: ඔබටත් මේවා දැනෙනවාද?

මෙම ශක්තිය ශරීරයට ඇතුළු වූ විට ඔබට දැනෙන දේවල් මොනවාද?

• ශාරීරික වෙනස්කම්: රුධිර ගමනාගමනය වේගවත් වීම, අධික රුධිර පීඩනය වැනි තත්වයන් ඇත්නම් ඒවා සමනය වීම.
• මානසික වෙනස්කම්: සිත එකවරම සමාධිගත වීම, නළල මැද (ආඥා චක්‍රය හෙවත් තෙවෙනි ඇසට අදාළ ස්ථානය) තද වෙනවා වැනි හැඟීමක්, හෝ සිත සම්පූර්ණයෙන්ම හිස් වී (blank) යනවා වැනි හැඟීමක්.
• හිස් මුදුනේ සංවේදනය: හිස් මුදුනේ ඇති සහස්‍ර චක්‍රය (හත්වෙනි චක්‍රය) යමෙකු මිටි මොලවා හෝ මාපට ඇඟිල්ලෙන් තද කරනවා වැනි හැඟීමක්.
• කොඳු නාරටියේ සංවේදනය: බොහෝ දෙනෙකුට මූලිකවම දැනෙන්නේ මූලාධාර චක්‍රය ආශ්‍රිත ප්‍රදේශයයි. එනම්, කොඳු නාරටියේ පහළම කොටස තද වෙනවා, හිර වෙනවා, හෝ යමෙකු ඔබාගෙන ඉන්නවා වැනි හැඟීමක්. සමහරුන්ට කොඳු ඇට පෙළ දෙපසටද මෙම තදවීම දැනෙනවා.
• සිසිල් බවක් ඉහළට ඒම: සැබෑ ගුරුවරයා කතා කරද්දී, කොඳු නාරටිය දිගේ සිසිල් බවක් (කූල් එකක්) හිස් මුදුන දක්වාම ගමන් කරනවා වැනි හැඟීමක් ඇතිවේ. සමහරුන්ට මෙය බෙල්ල දක්වා හෝ කොන්ද මැද දක්වා දැනෙන්න පුළුවන්. සමහරුන්ට සර්පයෙකු කෙලින් වී ඉහළට යනවා වැනි ස්වභාවයක් පවා දැනෙන්න පුළුවන්.

ඔබ යූටියුබ් වැනි මාධ්‍යවලින් චක්‍ර අවදි කිරීමට අසන ‘ඕම්’කාරය වැනි ශබ්ද තරංග වලට සමාන, නමුත් ඊට වඩා සියුම් හා ප්‍රබල ස්වභාවික ක්‍රියාවලියක් මෙහිදී සිදුවේ.

මෙම අත්දැකීමේ සැබෑ අරුත කුමක්ද?

ඔබට මෙවැනි අත්දැකීමක් සිදුවෙනවා නම්, එයින් තේරුම් ගත යුත්තේ ඔබ ආධ්‍යාත්මික ජීවිතය දියුණු කිරීමට සුදුසු කෙනෙක් බවයි. ඔබ සංසාරයේ භාවනාව ප්‍රගුණ කර ඇති බවත්, සමථ භාවනාවෙන් ඔබට කුසල් ඇති බවත් එයින් අඟවයි. මෙයින් අදහස් වන්නේ, ඔබට ධ්‍යාන ලැබීමට, චක්‍ර හත අවදි කරගැනීමට, පංච අභිඥා (විශේෂ මානසික හැකියාවන් පහක්) වන දිබ්බ චක්ඛු, දිබ්බ සෝත, පුබ්බේනිවාසානුස්සති, පරචිත්ත විජානන, සහ සෘද්ධිවිධ ඤාණ ලැබීමට හැකියාව ඇති බවයි. ඔබ කුමන වයසක, ජාතියක, ආගමක, ස්ත්‍රී-පුරුෂ භේදයකින් තොරව, භාවනාව දියුණු කිරීමට සුදුසු කෙනෙකු බවට මෙය කදිම සලකුණකි.

එක තැන පල්වීමේ අනතුර සහ ඉදිරියට යා යුතු නිවැරදි මග

අවවාදයයි: මෙහි ඇති භයානකම උගුල වන්නේ, මෙම මූලික අත්දැකීම පමණක් අල්ලාගෙන, එය ගැනම සිතමින්, ගුරුවරුන් ගෙන් ගුරුවරුන් ගාවට ගොස් ඒ ගැනම විමසමින් එක තැන පල් වීමයි. ‘මට කොන්ද තද වුණා’, ‘කූල් එකක් ආවා’ යැයි කියමින්, ඒ ගැනම සොයමින් සිටීම අඥානකමකි. මෙම අත්දැකීම යනු, ඔබව පෙර පාසලට හෝ පළමු වසරට ඇතුළත් කළා වැනි මූලික පියවරක් පමණි.

ඔබ මෙම ලැබුණු අවස්ථාවෙන් ප්‍රයෝජන නොගතහොත්, කාලයත් සමග එම කුණ්ඩලිනී ශක්තිය යටපත් වී යන බව මතක තබාගන්න. දෙමව්පියන්ට, සමාජයට හෝ කුණ්ඩලිනිය ගැන ඇති වැරදි මතවලට බිය වී භාවනාව අත්හැරියහොත්, ඔබට ලැබුණු වටිනා අවස්ථාව ගිලිහී යනු ඇත. එබැවින්, මෙම අත්දැකීම ලැබූ වහාම කළ යුත්තේ, අදාළ ගුරුවරයාගෙන් උපදෙස් ලබාගෙන හෝ විශ්වාසවන්ත මග පෙන්වීමක් යටතේ, තමන්ගේ සීලය ආරක්ෂා කරගනිමින්, ක්‍රමානුකූලව භාවනාව දියුණු කරගැනීමයි.

පුළුල් දැක්ම: කුණ්ඩලිනියෙන් ඔබ්බට ගිය ආධ්‍යාත්මික බලය

මෙම කුණ්ඩලිනී ශක්තිය අවදි වීම යනු ආධ්‍යාත්මික ගමනේ ඉතාම සුළු, ලාමක දෙයකි. එය බුදුරජාණන් වහන්සේ කෙනෙකුගේ ශක්තිය හා සසඳන විට, එවරස්ට් කන්ද අසල ඇති වැලි කැටයක් තරම්වත් නොවේ. බුදු කෙනෙකු ධර්ම දේශනා කරන විට, උන්වහන්සේගේ අනන්ත වූ සීල, සමාධි, ප්‍රඥා සහ දස පාරමී ශක්තියේ බලයෙන් මීට වඩා අනන්ත අප්‍රමාණ ගුණයකින් යුත් දෙයක් සිදුවේ. අද අපට මෙවැනි අත්දැකීමක් ලැබෙන්නේ නම්, ඒ ගුරුවරයාගේ සහ අපගේ ශක්තියේ ප්‍රමාණයට අනුවය.

මෙම ශක්තිය මනුෂ්‍ය ලෝකයේ ඍෂිවරුන්, රහතන් වහන්සේලා, මාර්ගඵල ලාභීන්, පසේ බුදුවරුන් සහ බුදුවරුන් තුළ මෙන්ම, දෙවිවරුන් සහ බ්‍රහ්මයන් තුළද පිහිටා ඇත. එවැනි උතුමෙකු අසලට පැමිණි විට, සිත නිකම්ම සමාධිගත වීම, ධ්‍යාන පහළ වීම, තෙවෙනි ඇස අවදි වීම වැනි දේ ස්වභාවිකවම සිදුවේ. ඔබ කොතරම් පීඩනයකින් සිටියත්, එවැනි ගුරුවරයෙකුගේ කටහඬ ඇසූ පමණින් ඔබේ සිතේ ඇති සියලු ප්‍රශ්න නැතිවී ගොස්, සිත හිස් වී, මහත් සහනයක් දැනෙනු ඇත.

ප්‍රායෝගික පියවර: ඔබේ ආධ්‍යාත්මික ගමන අදම අරඹන්න

එවැනි අත්දැකීමක් ඔබටත් ලැබී ඇත්නම්, අද සිටම භාවනා කිරීම අරඹන්න. ඔබට විශ්වාසවන්ත ගුරුවරයෙකු යටතේ හෝ අපගේ දේශනා මාලා වැනි මග පෙන්වීම් අනුගමනය කරමින්, තෙවෙනි ඇස භාවනාව, සමථ භාවනා ක්‍රම දියුණු කරගන්න. ඔබට ලැබුණු ඒ ස්වභාවික ශක්තිය, ඒ පන්නරය, ඔබේ ආධ්‍යාත්මික දියුණුවට මහත් රුකුලක් වනු ඇත.

ගුරුවරයාගේ කටහඬ මෙන්ම, බුදුරජාණන් වහන්සේලා වැඩ සිටින මුද්‍රා (අත් සහ ශරීර ඉරියව්) වලින් පවා ශක්ති තරංග විහිදේ. එම ශක්තිය අසන්නාගේ සිත සමාධිගත වීමට අවශ්‍ය ලෙස සකස් කරන අතර, ඔහුට ගුරුවරයා දෙන උපදෙස් වශී වූවාක් මෙන් හොඳින් අසා සිටීමට හැකි වේ. එමගින් රාග, ද්වේශ, මෝහ වැනි කෙලෙස් යටපත් වී, සිත පළමු ධ්‍යානයට පත් වූවාක් වැනි නිදහස්, සැහැල්ලු තත්වයකට පත්වේ.

අවසාන වශයෙන්, බුදු කෙනෙකු ඉදිරියේ නිර්වාණය අවබෝධ කරගැනීමට නම්, දාන, සීල, භාවනා යන තුනම, විශේෂයෙන්ම භාවනාව, සංසාරයේ පුරුදු කර තිබිය යුතුය. එබැවින් මෙම ආත්මයේදීම විදර්ශනා (සැබෑ ස්වභාවය දැකීමේ ප්‍රඥාව) භාවනාව වන සතර සතිපට්ඨානය ප්‍රගුණ කිරීමට උත්සාහ කරන්න. එය ඔබට මේ භවයේදී නිර්වාණය අවබෝධ කරගැනීමට හෝ අනාගතයේ බුදු කෙනෙකු හමුවේ එය සාක්ෂාත් කරගැනීමට පාරමිතාවක් වනු ඇත.

අවසාන නිගමනය: අවබෝධයෙන් යුතුව ඉදිරියට යන්න

මෙම ලිපියෙන් අප පැහැදිලි කළේ, සැබෑ ගුරුවරයෙකුගේ කටහඬින් පවා කුණ්ඩලිනී ශක්තිය අවදි විය හැකි බවයි. එසේ වන්නේ, ගුරුවරයාගේ අවංකත්වය, පාරමිතා ශක්තිය සහ අසන්නාගේ සංසාරික පුරුද්ද යන කාරණා දෙකම එකට එකතු වූ විට පමණි. යටි අරමුණු තබාගෙන, වංක සිතින් භාවනා කරන්නට උත්සාහ කළහොත්, කිසිදු අවදි වීමක් සිදු නොවන බවද මතක තබාගත යුතුය.

මෙම කාරණා නැවත නැවතත් පැහැදිලි කළේ, ඔබේ අවබෝධය සහ ප්‍රායෝගික දියුණුව සඳහායි. ඔබට මෙවැනි අත්දැකීමකට මුහුණ දීමට සිදු වුවහොත් හෝ එවැනි කෙනෙකු හමු වුවහොත්, එහි සැබෑ තත්වය කුමක්දැයි පැහැදිලි කර දීමට දැන් ඔබට හැකියාව ඇතැයි අපි සිතමු. මෙම දැනුම මනාව වටහාගෙන, ප්‍රායෝගිකව ආධ්‍යාත්මික දියුණුව සලසා ගැනීමට ඔබට ශක්තිය, ධෛර්යය ලැබේවා!

මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්‍රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්‍රශ්න, ඔබගේ අවශ්‍යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.

අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්‍යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්‍යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.

අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්‍යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!