තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
අද මෙම ලිපියෙන් අපි බලාපොරොත්තු වන්නේ, ප්රායෝගිකවම ආධ්යාත්මික ජීවිතය ගත කරන ඔබට, ඔබගේ සිත දියුණු කිරීම සම්බන්ධව ගැඹුරු කාරණාවක් පැහැදිලි කර දීමටයි. අපගේ පසුගිය දේශනා මාලාවන් ඔස්සේ ඔබ මේ වන විටත් සිත දියුණු කිරීම ගැන විශාල අවබෝධයක් ලබාගෙන ඇති බව අපි දනිමු. සිත දියුණු කිරීමේදී, අපි එයට ප්රවේශ වන ප්රධාන මාර්ග දෙකක් තිබෙනවා. එකක් නම් සිත සන්සුන් කර එකඟ කරගැනීම අරමුණු කරගත් සමථ භාවනාවයි.
අනෙක නම්, සිතේ සහ ලෝකයේ යථා ස්වභාවය අවබෝධ කරගැනීම ඉලක්ක කරගත් විදර්ශනා භාවනාවයි. මෙම ලිපි මාලාව ඔස්සේත්, ඔබ ඒවා ප්රායෝගිකව ජීවිතයට යොදා ගැනීමෙනුත් මේ වන විට යම් අත්දැකීමක් සහ අවබෝධයක් ලබමින් සිටින බවට සැකයක් නැහැ. ඔබ ඉදිරියටත් මේ මඟ පුහුණු වෙන්න වෙන්න, ඔබට තවත් බොහෝ දේ අත්විඳීමට හැකියාව ලැබෙනු ඇත.
ලෞකික ප්රශ්න සහ ආධ්යාත්මික සැනසීම: ඔබ අත්විඳින ගැඹුරුම සහනය
අපි අපේ සිත, සමථ හෝ විදර්ශනා යන කුමන මාර්ගයකින් දියුණු කළත්, එහිදී අපේ සිතේ ස්වභාවයන් තේරුම් ගැනීම අතිශයින් වැදගත්. මෙය තේරුම් ගැනීමට අපි සරල උදාහරණයක් ගනිමු. සිතන්න, ඔබ විශාල ආර්ථික ප්රශ්නයක, ණය කන්දරාවක පැටලී සිටිනවා කියා. ඔබේ ජීවිතයේ සෑම අතකින්ම ප්රශ්න. එවැනි මොහොතක, යම් ආශ්චර්යයකින් මෙන්, ඔබගේ සියලු ණය පියවීමට සහ ගැටලුව සම්පූර්ණයෙන්ම විසඳා ගැනීමට අවශ්ය මුදල ඔබට ලැබෙනවා. එවිට ඔබට කොතරම් විශාල සහනයක්, කොතරම් සතුටක් දැනේවිද?
හරියටම ඒ ආකාරයටම, ඔබගේ ආධ්යාත්මික ජීවිතය තුළ, ඔබ ඔබේ සිත ගැන ගවේෂණය කරද්දී, ඔබට ඇති ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සිත තුළින්ම සොයාගැනීමට පටන් ගන්නවා. සිතේ ස්වභාවය තේරුම් ගනිමින් ඒ ප්රශ්න නිරාකරණය වෙද්දී, ඔබට දැනෙන්නේ අර මුලින් කීවාටත් වඩා පුදුමාකාර, ගැඹුරු සහනයක්. මේ සහනය නිසාම, සිත පුදුම සහගත ලෙස එකඟ වීමට, සමාධිගත වීමට පටන් ගන්නවා. මෙයයි ඔබ ඔබගේ ආධ්යාත්මික ජීවිතය තුළින් විඳින සැබෑම සුවය.
සුව දෙකක් අතර වෙනස: ලෞකික සතුට සහ ආධ්යාත්මික සුවය
ඔබ මීට පෙර ලෞකික ලෝකය තුළ විඳි සතුට ගැන මොහොතක් සිතන්න. ඔබ විශාල ධනපතියෙකු, මධ්යම පාන්තිකයෙකු හෝ එදිනෙදා වේල සරිකරගන්නා කෙනෙකු වන්නට පුළුවන්. කුමන තරාතිරමක සිටියත්, ඔබ තමන්ට හැකි උපරිමයෙන් මුදල් වියදම් කර, මේ ඉන්ද්රියන් පිනවන, එනම් කාම ලෝකය තුළ සතුටු වූ අවස්ථා අනන්තවත් ඇති. ඔබ වයස 20, 30 තරුණයෙක් හෝ මැදිවියේ කෙනෙක් වුවත්, මේ ලෞකික සුවයේ ස්වභාවය ඔබ හොඳින්ම අත්විඳ ඇති.
නමුත්, සිහිය පැවැත්වීම තුළින් සිත ගවේෂණය කරන්නට පටන් ගත් පසු, සමථයෙන් හා විදර්ශනාවෙන් සිත දියුණු කරන්නට පටන් ගත් පසු, ඔබට ටිකෙන් ටික වෙනස්ම දෙයක් වැටහෙන්නට පටන් ගන්නවා. සිතේ ඇලීම, ගැටීම වැනි කෙලෙස් අඩු වෙද්දී, සිත සමාධිගත වෙද්දී, සැබෑ සුවයක්, නිදහසක් තමන් ළඟම, තමන් තුළම පවතින බව ඔබට තේරෙනවා. මේ අභ්යන්තර සුවය, එනම් ආධ්යාත්මික ජීවිතය තුළින් ලබන සතුට, ලෞකික සුවයට වඩා බොහෝ සෙයින් උසස් බව ඔබටම වැටහෙනවා.
ආශාවන්ගේ පරිවර්තනය: තරඟකාරී ලෝකයෙන් නිදහස් වීම
මේ ආධ්යාත්මික සුවය ඔබ විසින්ම ගොඩනගා ගන්නා දෙයක් නිසා, එය දැනෙන්නට පටන් ගත් විට ඉතාම ස්වාභාවික දෙයක් සිදුවෙනවා. එනම්, ලෞකික ලෝකයේ දේවල් වලට තිබූ ආසාව සහ ආකර්ෂණය ටිකෙන් ටික අඩු වී යාමයි. ආධ්යාත්මික සුවයේ ආශ්වාදය වැඩි වෙන්න වැඩි වෙන්න, ලෞකික කාමයන් ආශ්රය කිරීමට සිතෙන්නේ නැති තරම්. නිවැරදිව විදර්ශනාව වඩන කෙනෙකුට ඒවා ‘අවශ්යම නෑ’ කියා සිතෙන තැනට පවා පත් වෙනවා.
මේ නිසා, අන් අය මුදල් පසුපස, ලස්සන වාහන, විශාල නිවෙස්, විලාසිතා, විනෝද චාරිකා, සාද පසුපස හඹා යද්දී, ඔබට ඒ තරඟයෙන් ඉවත් වීමට සිතෙනවා. පෙර ව්යාපාර දහයක් ආරම්භ කිරීමට සිහින මැවූ ඔබ, ‘මට ජීවත් වෙන්න එක ව්යාපාරයක් හොඳටම ඇති. අනවශ්ය ලෙස මුදල් සොයා මගේ භාවනාව, මගේ ආධ්යාත්මික ජීවිතය පිරිහවා ගන්නේ ඇයි?’ කියා සිතන්නට පටන් ගන්නවා. ඔබ අනවශ්ය තරඟයෙන් මිදී, තමන්ගේ පවුල සමඟ සතුටින්, ලද දෙයින් සතුටු වී, ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය ආධ්යාත්මික දියුණුවට යොමු කිරීමට තීරණය කරනවා. මෙය සිදුවන්නේ ඔබගේ ආධ්යාත්මික ජීවිතය දියුණු වීමට සමගාමීවයි.
ගිහි ජීවිතය සහ ආධ්යාත්මික මඟ: එය බාධාවක්ද? ආශිර්වාදයක්ද?
බොහෝ දෙනා මුදල් පසුපස හඹා යන්නේ දැඩි මානසික පීඩනයකින්. ඔවුන් ව්යාපාරවලට ඇබ්බැහි වී, ඇතැම් විට තම පවුල් ජීවිත පවා අසාර්ථක කරගන්නවා. ඔවුන් එක අන්තයකට ගොස් අනෙක් සියල්ල අහිමි කරගන්නවා.
නමුත් ආධ්යාත්මික ජීවිතය තුළ මෙවැනි අසාර්ථක වීමක් සිදු වන්නේ නැහැ. නිවැරදිව පිළිවෙත් පුරනවා නම්, ඔබේ ගිහි ජීවිතය කිසිසේත්ම විනාශ වන්නේ හෝ පිරිහෙන්නේ නැහැ. සැබවින්ම, දෙදෙනාම (සැමියා සහ බිරිඳ) මෙම මඟ වඩන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ ජීවිතය සාමාන්ය පෘථග්ජන මිනිසුන්ට වඩා බෙහෙවින්ම සාර්ථක, සතුටුදායක එකක් බවට පත්වෙනවා. ආධ්යාත්මික ජීවිතය යනු ලෞකික ජීවිතයෙන් පලා යාමක් නොව, එය වඩාත් අර්ථවත් කර ගැනීමකි.
ගිහි ජීවිතය තුළ ලැබිය හැකි උතුම්ම ආධ්යාත්මික දියුණුව
ගිහි ජීවිතය තුළම අපට ඉතා ඉහළ ආධ්යාත්මික දියුණුවක් ලබාගැනීමේ හැකියාව තිබෙනවා. ත්රිපිටකයේ සඳහන් වන පරිදි, ගිහි ඇඳුමින්ම රහත් භාවයට පවා පත් විය හැකියි. නමුත් එසේ රහත් වූ කෙනෙකු ගිහි ගෙය තුළ රැඳෙන්නේ නැති බවත්, පැවිදි ශාසනයට ඇතුළත් වන බවත් බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කර තිබෙනවා. පූජ්ය රේරුකානේ චන්දවිමල නායක ස්වාමීන් වහන්සේද මේ බව උන්වහන්සේගේ ග්රන්ථවල පැහැදිලිව සඳහන් කර තිබෙනවා.
කෙසේ වෙතත්, අනාගාමී නම් වූ, එනම් ‘නැවත කාම ලෝකයේ නූපදින’ උතුම් මාර්ග ඵලයට පත්වන තෙක්ම ගිහි ජීවිතයක් ගත කිරීමේ හැකියාව පවතිනවා. ඒ වගේම, පවුල් ජීවිතයක් ගත කරමින්, කාමයන්හි වරදවා හැසිරීමෙන් වැළකී සිටීමේ ශික්ෂා පදය (කාමේසු මිච්ඡාචාරා) රකිමින්, සමථ භාවනාවෙන් අධිමානසික හැකියාවන් පවා දියුණු කරගැනීමට අවස්ථාව තිබෙනවා.
එබැවින්, මේ කරුණු මැනවින් වටහාගෙන, ඔබගේ ආධ්යාත්මික ජීවිතය දියුණු කරගැනීමට උත්සාහ කරන්න. බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ යන ත්රිවිධ රත්නයේ ආනුභාවයෙන් ඔබට ඒ සඳහා ශක්තිය, ධෛර්යය ලැබේවා කියා ආශිර්වාද කරමින් අදට මෙම විග්රහය අවසන් කරනවා.
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
