තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
අදත් අපගේ මෙම ආධ්යාත්මික ලිපිය තුළින්, ප්රායෝගිකවම ආධ්යාත්මික ජීවිතය ගවේෂණය කරන ඔබට, සිතේ ස්වභාවයක් ගැන යම් අවබෝධයක් ලබා දෙන්නට අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා. මෙම ඉගැන්වීම තුළ ඔබ ලබන අවබෝධය, ඔබේ ආධ්යාත්මික ජීවිතය ඔබ සිතන සීමාවටත් එහාට ගෙන යෑමට උපකාරී වනු ඇතැයි අපට විශ්වාසයි. එම විශ්වාසය රැඳී ඇත්තේ ඔබේ ප්රායෝගිකත්වය මත මිස අන් කිසිවක් මත නොවන බව ඔබ දන්නවා. මෙම අවබෝධය නිසාම, අපේ ආධ්යාත්මික ජීවිතය ප්රායෝගිකවම දියුණු කර ගැනීමේ හැකියාව අපට ලැබී තිබෙනවා.
අපගේ මෙම ඉගැන්වීම් මාලාව තුළ, සිත දියුණු කරගැනීම සඳහා සමථ සහ විදර්ශනා යන දෙයාකාරයෙන්ම විවිධ පැතිකඩවල් ඔස්සේ කරුණු කියා දෙනවා. ඔබ නිරන්තරයෙන් මෙම දේවල් පුහුණු කරන විට, ඒ ප්රතිඵල ඔබට ළඟා කරගත හැකි බව ඔබ හොඳින්ම දන්නා කරුණක්. ඉතින්, ඒ අතර අපේ සිතේ ඇතිවන එක්තරා ස්වභාවයක් තමයි සිතේ කලබලත්වය. මෙම කලබල ස්වභාවය ගැන මීට පෙරත් සාකච්ඡා කර ඇති අතර, ඔබටත් මේ පිළිබඳව අත්දැකීම් ඇති. සිහිය පවත්වන කෙනෙකුට මෙම ස්වභාවය පහසුවෙන්ම තේරුම් ගත හැකියි.
ආධ්යාත්මික ගමනේ හදිස්සිය: කලබලත්වයේ ආරම්භය
ආධ්යාත්මික ජීවිතය ආරම්භ කළ මුල් කාලයේදී, භාවනාවෙන් ඉක්මනින් දියුණු වීමට ඇති හදිස්සියක් ලෙස මෙම සිතේ කලබලත්වය පටන් ගන්නවා. උදාහරණයක් ලෙස, යම් කෙනෙක් තෙවෙනි ඇස විවෘත කිරීම හෝ ධ්යාන ලැබීම වැනි සමථ භාවනා ගැන ඉගෙන ගත් විට, ඔහුගේ හෝ ඇයගේ සිතේ ඉතා ඉක්මනින් ඒවා ලබාගත යුතුයි යන සිතුවිල්ල ඇතිවෙනවා.
රුවන්වැලි සෑය වැනි ස්ථාන අභ්යන්තරයෙන් දැකගත හැකි බව දැනගත් විට, ඒ ගැන කුතුහලයක් සහ දැඩි ආශාවක් ඇතිවීම ස්වභාවිකයි. උනන්දුව තිබීම ගැටලුවක් නොවේ. නමුත්, ඒ තුළින් ඉතා ඉක්මනින් ප්රතිඵල බලාපොරොත්තු වීම නිසා සිතේ කලබලත්වය හටගන්නවා.
මෙම හදිස්සිය විවිධ ආකාරවලින් මතුවිය හැකියි:
- ඉතා ඉක්මනින් නිවන් අවබෝධ කරගැනීමේ හදිස්සිය.
- සෝවාන්, සකෘදාගාමී, අනාගාමී වැනි මාර්ගඵල වලට ඉක්මනින් ළඟා වීමේ වුවමනාව.
- ඉක්මනින් ධ්යාන ලැබීමේ ආශාව.
- විවිධ අභිඥා වැනි අධිමානසික හැකියාවන් ලබා ගැනීමේ උනන්දුව.
සමහරුන්ට මෙම හදිස්සිය තවත් කුඩා දේවල් දක්වා විහිදෙනවා. උදාහරණයක් ලෙස, ‘මට ඉක්මනට නළල මැද තද ගතියක් දැනෙන්න ඕන’, ‘මට ඉක්මනට ආලෝක සංඥා දකින්න ඕන’, ‘මට ඉක්මනට චිත්ර රූප දකින්න ඕන’ වැනි බලාපොරොත්තු ඇති වෙනවා. මෙම බලාපොරොත්තුව නිසාම සිතේ කලබලත්වය ඇතිවෙනවා. මතක තබාගන්න, සමථ භාවනාවක් වේවා, විදර්ශනා භාවනාවක් වේවා, කලබලකාරී මනසකින් කිසිදා දියුණු කළ නොහැකියි.
කැළඹුණු විලක් වන් සිත: සත්යය නොපෙනී යාම
කලබලකාරී මනසක ස්වභාවය තේරුම් ගැනීමට හොඳම උපමාව නම් කැළඹුණු විලක්. විලක වතුර කැළඹී, මඩ කලතී තිබෙන විට එහි ගැඹුරවත්, පතුලේ ඇති දේවල්වත් අපට දැකගත නොහැකියි. නමුත්, ඒ විල සන්සුන් වූ විට, රොන් මඩ පතුලට ගොස් තැන්පත් වූ විට, අපට එහි ඇති මාළුන්, පැළෑටි, ගල් වැනි දේවල් පැහැදිලිව දැකගත හැකියි.
අපේ මනසත් එසේමයි. එය නොසන්සුන්ව, කලබලකාරීව තිබෙන විට එහි සැබෑ ස්වභාවය අපට දැකගත නොහැකියි. මනස සන්සුන් වූ විට පමණයි අපට එහි ඇති සියල්ල පැහැදිලිව දැකීමේ හැකියාව ලැබෙන්නේ. සිතේ කලබලත්වය පවතින තැන, මධ්යස්ථභාවයක් හෝ බුදු දහමේ ඉගැන්වෙන උපේක්ෂකභාවය (සිතේ සමබරතාවය) නැහැ. විශේෂයෙන්ම පාඩම් කරන දරුවන්ට මතක ශක්තිය වර්ධනය කර ගැනීමටත් මෙම මානසික සන්සුන්භාවය අත්යවශ්ය වෙනවා.
සිත කලඹන නීවරණ ධර්ම පහ: බුදුන් වහන්සේ දේශනා කළ හේතු
බුදුරජාණන් වහන්සේ සූත්ර දේශනාවකදී අපේ මනස හෙවත් විල කැළඹීමට හේතු වන කරුණු පහක් පෙන්වා දී තිබෙනවා. මේවා නිවන ආවරණය කරන නිසා නීවරණ ධර්ම ලෙස හඳුන්වනු ලබනවා. මෙම නීවරණ ධර්ම පහ අපේ මනස නිරන්තරයෙන් කලබලයට පත් කර, එහි සැබෑ ස්වභාවය දැකීමට බාධා කරනවා. එම කරුණු පහ නම්:
- කාමච්ඡන්ද: ඇස, කන, නාසය වැනි ඉන්ද්රියන් පිනවීමට, එනම් කාමයන්ට ඇති දැඩි ආශාව.
- ව්යාපාද: අන් අය කෙරෙහි ඇතිකරගන්නා තරහව, ද්වේෂය හෝ වෛරය.
- ථීනමිද්ධ: සිතේ සහ කයේ ඇතිවන අලසකම සහ නිදිමත ස්වභාවය.
- උද්ධච්ච කුක්කුච්ච: සිතේ පවතින නොසන්සුන්කම සහ කළ දේ ගැන පසුතැවීම.
- විචිකිච්ඡා: තෙරුවන් කෙරෙහි, ධර්මය කෙරෙහි සහ තමාගේ හැකියාව ගැන ඇතිකරගන්නා සැකය.
මෙම ධර්මයන් පිළිබඳව ඔබට තවත් ගැඹුරින් ස්වාමීන්වහන්සේලාගේ දේශනා හෝ පොත්පත් තුළින් ඉගෙන ගත හැකියි. මෙම කරුණු නිසා අපේ මනස නිරන්තරයෙන් සිතේ කලබලත්වය ට පත් වෙනවා.
ප්රායෝගික විසඳුම: කලබලය දෙස සිහියෙන් බැලීම
ඔබේ සිත යම් දෙයකින් කැළඹෙන විට, නොසන්සුන් වන විට, ඔබට කළ හැකි ප්රායෝගිකම දේ නම්, එම කලබලකාරී ස්වභාවය දෙස හොඳ සිහියෙන්, සතියෙන් යුක්තව බලාගෙන සිටීමයි. ඒ දෙස බලාගෙන සිටින විට, ඔබට ඔබේ සිතේ ඇතිවන සිතේ කලබලත්වය සහ එයින් ශරීරයට සිදුවන දේ, ඔබේ ඉන්ද්රියයන් ක්රියාත්මක වන ආකාරය සහ ඔබ පත්වන ස්වභාවය පැහැදිලිව තේරුම් ගැනීමට හැකිවෙනවා. මෙම කලබලකාරීත්වය කෙතරම් ක්ෂණිකව අපව ක්රියාත්මක කරවනවාද කියා ඔබට වැටහේවි.
මෙම සිතේ කලබලත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වී යන්නේ, අප සතිය පවත්වා ඒ දෙස බලා සිටියහොත් පමණයි. රහතන් වහන්සේලා, බුදුවරු, පසේබුදුවරු කිසිම දේකට කලබල වන්නේ නැහැ. සෝවාන් වූ ආර්ය ශ්රාවකයෙකු තමන්ගේ දරුවා මැරූ බව ඇසුවත් කලබල නොවූ බවට කතා ඔබ අසා ඇති. ඒ ඔවුන් මනස සහ එහි ස්වභාවය තේරුම් ගෙන ඇති නිසයි. මනස තේරුම් ගන්නා තරමට, අපේ සිතේ කලබලත්වය අඩු වෙනවා.
ආධ්යාත්මික අත්දැකීම් සහ බිය: ඔබ විසින්ම ඔබේ ගමනට බාධා කරගැනීම
ආධ්යාත්මික ගමනේදී අපට විවිධ අත්දැකීම් වලට මුහුණ දීමට සිදුවෙනවා. අලුත් අත්දැකීමකට මුහුණ දෙන විට බොහෝ දෙනෙක් බියට පත්වෙනවා. උදාහරණයක් ලෙස, සමථ භාවනාවක යෙදී සිටින විට, එකපාරටම ශරීරය සැහැල්ලු වී මනෝකාය එළියට යනවා වැනි හැඟීමක් ඇතිවිය හැකියි. බොහෝ අය මෙවැනි මොහොතක බිය වී, කලබල වී, භාවනාව නවත්වා ඇස් අරිනවා.
මෙම බිය සහ සිතේ කලබලත්වය නිසා ඔබට ලැබෙන්නට යන යම් ආධ්යාත්මික හැකියාවක් හෝ භාවනාවේ වටිනා ප්රතිඵලයක් ඔබ විසින්ම නැති කරගන්නවා. එය ඔබ විසින්ම ඔබට කරගන්නා හානියක්. පසුව, ‘අනේ මම ඒ වෙලාවේ කලබල වුණානේ’ කියා පසුතැවෙන සිතුවිලි ඇතිවෙනවා. එමනිසා, අලුත් අත්දැකීමක් එන විට බිය නොවී, කලබල නොවී, එය දෙස සිහියෙන් බලා සිටීම ඉතා වැදගත්.
ආධ්යාත්මික පරිණතභාවයේ සැබෑ ලකුණ: කලබල නොවීම
ආධ්යාත්මිකව පරිණත වන කෙනෙකුගේ ප්රධාන ලක්ෂණයක් තමයි කලබල නොවීම. ඔබට නිවන් දකින්න, මාර්ගඵල ලබන්න, අෂ්ටසමාපත්ති ලබන්න, කුණ්ඩලිනී චක්ර අවදි කරගන්න, විශ්ව ශක්තිය හෝ අභිඥා වැනි අධිමානසික හැකියාවන් ලබාගන්න යම් හදිස්සියක්, කලබලයක් තිබෙනවා නම්, ඔබට ඒ දේවල් කිසිදාක ලබාගත නොහැකියි. ඒ සිතේ කලබලත්වය ඔබ ළඟ තිබෙන තාක්, ඔබ ඒ ස්වභාවය තේරුම් ගන්නා තුරු, එම දියුණුව ඔබට අහිමි වෙනවා.
ආධ්යාත්මික ජීවිතයේදී අප කුමකටද කලබල වෙන්නේ? භාවනාවෙන් ඉක්මනින් දියුණු වෙන්න ඕනෑ යන සියුම් ආශාවක් හෝ බලාපොරොත්තුවක් තිබෙනවා නම්, ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම කලබලයට පත් වෙනවා. එය ස්වභාවයයි. කලබලකාරී සිතුවිල්ල ආපු ගමන්, අපේ මනස දැකගැනීමේ හැකියාව සම්පූර්ණයෙන්ම නැතිවී යනවා. අපි අන්ධ වෙනවා, මුළා වෙනවා. ඒ නිසා, බලාපොරොත්තු රහිතව, තෘෂ්ණාවෙන් තොරව, කළ යුතු දේ පමණක් දිනපතා ප්රායෝගිකව කරන්න.
අවසාන වශයෙන්: කලබලය තුළම ඇති සත්යය අවබෝධ කරගැනීම
අවසාන වශයෙන්, ඔබ මතක තබාගත යුතු වැදගත්ම කාරණය නම්, සිතේ කලබලත්වය තුළත් සත්යයක් තිබෙන බවයි. අපි ඒ කලබලකාරී සිතුවිල්ලට අසු නොවී, එය හටගත් මොහොතේම සිහිය පවත්වා ඒ දෙස බැලුවහොත්, අපට ඒ තුළ ඇති සත්යය, එනම් ධර්මතාවය, වටහා ගත හැකියි. නමුත්, ඒ කලබලයට අපිත් කලබල වුවහොත්, අපි ඒ සිතුවිල්ලට අසු වුවහොත්, අපට කිසිදා සත්යය දැකගත නොහැකියි.
කලබලකාරී සිතුවිල්ලක ශක්තිය, එයින් සිදුවන හානිය සහ එය තමන්ව නොසන්සුන් කරන ආකාරය තේරුම් ගත් විට, එම තේරුම් ගැනීම නිසාම සිතේ කලබලත්වය ක්රමයෙන් අඩු වී යයි. කලබල නොවී සිටීමට බලෙන් උත්සාහ කළ නොහැකියි. කළ යුත්තේ, මෙම ලිපිය පුරාම නැවත නැවතත් සඳහන් කළ පරිදි, කලබලය හටගත් විට එය දෙස සිහියෙන් බැලීම ප්රායෝගිකව කිරීමයි.
එවිට ඔබේ සිත සන්සුන් භාවයකට පත්ව, එහි ඇතිවන සෑම සිතුවිල්ලක්ම තේරුම් ගැනීමේ හැකියාව ඔබට ලැබෙනු ඇත. මෙම කරුණු ප්රායෝගිකවම වටහාගෙන, ඔබේ ආධ්යාත්මික ගමන ඉදිරියට ගෙනයාමට ඔබට ශක්තිය ලැබේවා!
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
