තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
අද දින මෙම ලිපියෙන්, ආධ්යාත්මිකත්වය දියුණු කරගැනීමේ මාවතේ අපට මුහුණ දීමට සිදුවන ඉතා වැදගත් ප්රායෝගික කාරණාවක් පිළිබඳව පැහැදිලි අවබෝධයක් ලබා දීමට අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා. සමථ හෝ විදර්ශනා භාවනාවන්හි යෙදෙන විට අපගේ නින්දට කුමක් සිදුවේද යන්න බොහෝ දෙනෙකුට ඇතිවන ගැටළුවකි. මෙම ලිපියෙන් අපි භාවනාව සහ නින්ද අතර ඇති එම සුවිශේෂී සම්බන්ධතාවය ගැඹුරින් විමසා බලමු.
විදර්ශනා සහ සමථ: ක්ලේශයන් නැසීමේ මංපෙත් දෙක
බුදු දහමේ භාවනාව ප්රධාන වශයෙන් කොටස් දෙකකට බෙදේ. පළමුවැන්න නම්, විදර්ශනා භාවනාවයි. මෙහිදී සිදු කරන්නේ සිතේ පවතින කෙලෙස්, එනම් රාගය, ද්වේශය, මෝහය වැනි අකුසල් සිතුවිලි, සහමුලින්ම විනාශ කර, මුලිනුපුටා දමා නැවත නූපදින තත්ත්වයට පත් කිරීමයි. මෙය සංසාර ගමන නිමා කිරීමට සෘජුවම උපකාරී වේ.
දෙවැන්න නම්, සමථ භාවනාවයි. මෙහිදී කෙලෙස් මුලිනුපුටා දැමීමක් සිදු නොවන නමුත්, ඒවා තාවකාලිකව යටපත් කිරීමක් සිදු වේ. අපගේ මාතෘකාවට අදාළව, මේ මාර්ග දෙකෙහිම අපට පොදුවේ මුහුණ දීමට සිදුවන බාධකයක් පවතී. එය බුදු දහමේ පංච නීවරණ ලෙස හඳුන්වන බාධක පහෙන් එකකි. ඒවා නම්: කාමච්ඡන්දය (සතුටට ඇති දැඩි ආශාව), ව්යාපාදය (වෛරය), ථීනමිද්ධය (අලසකම හා නිදිමත), උද්ධච්ච කුක්කුච්චය (සිතේ විසිරුණු බව හා පසුතැවීම), සහ විචිකිච්ඡාව (සැකය) යි.
ථීනමිද්ධ යනු කුමක්ද? ලෞකික ක්රියාශීලී බව සහ ආධ්යාත්මික අලසකම
මෙම නීවරණ අතරින්, ථීනමිද්ධය යනු අපගේ මාතෘකාවට සෘජුවම සම්බන්ධ වන බාධකයයි. ථීනමිද්ධය යනු සිතේ සහ කයේ පවතින අලස, කම්මැලි සහ නිදිමත ස්වභාවයයි. එය අපගේ ආධ්යාත්මික දියුණුවට මහත් බාධාවකි.
මෙහිදී අප වටහා ගත යුතු වැදගත් කරුණක් තිබේ. ඔබ එදිනෙදා ජීවිතයේ, රැකියාවේ, ව්යාපාරයේ හෝ අධ්යාපන කටයුතුවලදී ඉතා ක්රියාශීලී, කම්මැලි නැති පුද්ගලයෙකු විය හැකියි. එය ඔබගේ ලෞකික කටයුතු කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නිසා ඇතිවන්නකි. නමුත්, අප මෙහිදී කතා කරන ථීනමිද්ධය නම්වූ කෙලෙස් ස්වභාවය මතු වන්නේ විශේෂයෙන්ම භාවනාව වැනි ආධ්යාත්මික කටයුත්තකට යොමු වන විටදීය. ලෞකිකව කොතරම් ක්රියාශීලී වුවත්, භාවනා කිරීමට සිතන විට ඇතිවන කම්මැලිකම සහ නිදිමත, මෙම ථීනමිද්ධ නීවරණයේ බලපෑමයි.
භාවනාවට හිඳගත් විට නිදිමත සහ කම්මැලිකම පැමිණෙන්නේ ඇයි?
බොහෝ දෙනෙක් ප්රායෝගිකව අත්විඳින දෙයක් නම්, ගිහි ජීවිතයේ කොතරම් ක්රියාශීලීව සිටියත්, සමථ හෝ විදර්ශනා භාවනාවක් සඳහා වාඩි වූ විගස අධික ලෙස නිදිමත ඒම, නින්ද යාම, හෝ භාවනා කිරීමට කම්මැලි සිතීමයි. එක දිගට සක්මන් භාවනාවේ යෙදීමට, එක දිගට වාඩි වී භාවනා කිරීමට සිත නොදීම වැනි අත්දැකීම් බහුලය.
මෙය ඔබගේ වරදක් නොව, සිතේ ගැඹුරේ පවතින ථීනමිද්ධ නීවරණය ඉස්මතු වීමයි. ක්රියාශීලී ගිහි ජීවිතයක් ගත කළ පමණින්, භාවනාවේදී ද ක්රියාශීලී වනු ඇතැයි නිශ්චිතව කිව නොහැකිය. ඇතැම් විට භාවනාව ඔවුන්ට නිදිමත ගෙන දෙන, මන්දගාමී කරවන, එපා කරවන දෙයක් බවට පත්වන්නේ මෙම නීවරණයේ බලපෑම නිසාය.
ප්රගතියේ ලකුණක්: භාවනාව නිසා නින්ද අඩු වීම සාමාන්ය දෙයක්ද?
භාවනාව දිගටම කරගෙන යන විට, යම් අවස්ථාවකදී ඔබගේ රාත්රී නින්ද ස්වභාවිකවම අඩු වන බව ඔබට අත්දකින්නට පුළුවන. මෙය බොහෝ දෙනා ගැටළුවක් ලෙස සලකා, “ස්වාමීන් වහන්ස, භාවනා කරන්න පටන් ගත්තට පස්සේ මගේ නින්ද අඩු වෙලා, මේක ලෙඩක්ද?” කියා විමසන අවස්ථා තිබේ. සමහරුන් මෙම තත්ත්වය වටහා නොගෙන වෛද්යවරුන් හමුවී නින්ද යෑම සඳහා බෙහෙත් පවා ලබා ගනී.
මෙහිදී ඔබ තේරුම් ගත යුතු සත්යය නම්, මෙය රෝගී තත්ත්වයක් නොව, ඔබගේ ආධ්යාත්මික දියුණුවේ යහපත් ලකුණක් බවයි.
- විදර්ශනා භාවනාවේදී: නින්දට සහ අලසකමට ඇති ආශාව නමැති කෙලෙස් ස්වභාවය (ථීනමිද්ධය) ප්රහාණය වෙමින්, එනම් මුලිනුපුටා යමින් පවතී.
- සමථ භාවනාවේදී: එම කෙලෙස් ස්වභාවය බලවත්ව යටපත් වෙමින් පවතී.
එබැවින්, භාවනාව නිසා නින්ද අඩු වීම යනු, ඔබගේ සිත කෙලෙස්වලින් නිදහස් වෙමින් පවතින බවට සාක්ෂියකි. භාවනාව සහ නින්ද අතර මෙම සම්බන්ධය වටහා ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.
අඩුවන නින්දෙන් ලැබෙන කාලය නිවැරදිව යොදාගන්නේ කෙසේද?
එසේ නම්, නින්ද අඩු වීම නිසා ලැබෙන අමතර කාලය කුමක් සඳහා යෙදවිය යුතුද? කිසිසේත්ම වෛද්යවරයෙකු හමුවී නිදි පෙති ලබා ගැනීමට අවශ්ය නැත. ඒ වෙනුවට, එම වටිනා කාලය තව තවත් භාවනාව සඳහාම යොදවන්න.
වර්තමානයේ බොහෝ තරුණ පිරිස්, රාත්රියේ නිදි වරාගෙන ස්මාර්ට් දුරකථන වැනි තාක්ෂණික උපාංග සමඟ කාලය ගත කරති. එහි අහිතකර කිරණ ඇස්වල ස්නායු දුර්වල කර පෙනීම අඩු කරන අතර මනසද නොසන්සුන් කරයි. නමුත් ඔබ එම කාලය භාවනාව සඳහා යෙදවූ විට සිදුවන්නේ එහි හාත්පසින්ම විරුද්ධ දෙයයි.
- ඔබගේ ස්නායු පද්ධතිය උත්තේජනය වේ.
- මතක ශක්තිය වර්ධනය වේ.
- නිරවුල් මනසක් සහ මානසික නිදහසක් ලැබේ.
- මානසික පීඩනයෙන් මිදීමට හැකිවේ.
එබැවින්, පාන්දර වන තුරු නින්ද නොයන්නේ නම්, එම කාලය සක්මන් භාවනාවට, ඉරියව් පැවැත්වීමට හෝ සිහිය පිහිටුවා ගැනීමට යොදවන්න. එය ඔබගේ ආධ්යාත්මික දියුණුව තව තවත් වේගවත් කරනු ඇත.
ශරීරයට සවන් දීම සහ උසස් ධ්යාන මට්ටම්
කෙසේ වෙතත්, ශරීරයට අවශ්ය අවම විවේකය ලබා දීම වැදගත් වේ. ඔබ ඉතා ප්රබල ධ්යානයකට සමවැදී නොමැති නම්, ශරීරයට අවශ්ය නින්දේ ප්රමාණය ලබා දිය යුතුය. නමුත් ප්රබල ධ්යාන තලයන්ට සමවැදුණු, දියුණු යෝගාවචරයින් දින ගණන් පවා නොනිදා භාවනාවේ යෙදෙන අවස්ථා තිබේ. එයට හේතුව, නින්දට වඩා ප්රබල විවේකයක් සහ ශක්තියක් ඔවුන් භාවනාව තුළින්ම ලබා ගැනීමයි.
මෙම කරුණෙන් අපට පැවිදි ජීවිතයේ ඇති නිදහස සහ ගිහි ජීවිතයේ ඇති බාධාවන් පිළිබඳවද යම් අවබෝධයක් ලබා ගත හැක. පැවිදි උතුමෙකුට තම සම්පූර්ණ කාලයම මේ සඳහා කැප කළ හැකි වුවත්, ගිහි ජීවිතයේදී එය තරමක් අපහසු වේ. එනමුත්, ලැබෙන සෑම අවස්ථාවකින්ම ප්රයෝජන ගැනීම වැදගත් වේ.
සාරාංශය සහ අවසාන ආශිර්වාදය
මෙම ලිපියෙන් ඔබට අවශ්යව තිබූ ප්රධාන කාරණාවට පැහැදිලි පිළිතුරක් ලැබෙන්නට ඇතැයි සිතමි. මින් ඉදිරියට, භාවනා කරන විට නින්ද අඩු වීම ගැන ඔබ තුළ ගැටළුවක් ඇති නොවනු ඇත. එය ඔබගේ ආධ්යාත්මික දියුණුවේ සාධනීය ලකුණක් බව වටහාගෙන, එම වටිනා කාලයද භාවනාවටම කැප කරමින්, ඔබගේ විමුක්ති මාර්ගය තව තවත් දියුණු කරගන්න.
මෙම කරුණු සම්බන්ධයෙන් ඔබගේ ප්රායෝගික අත්දැකීම් ඇත්නම්, එය අන් අයටද ප්රයෝජනවත් වනු පිණිස මෙහි සටහන් කිරීමෙන් දායක වන්න.
බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ යන ත්රිවිධ රත්නයේ ආනුභාවයෙන්, මෙම කරුණු මැනවින් වටහාගෙන, නිවැරදිව සමථ විදර්ශනා භාවනාවන් දියුණු කරගැනීමට ඔබ සියලු දෙනාටම ශක්තිය, ධෛර්යය ලැබේවා!
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
