තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
අදත් අපගේ ආධ්යාත්මික ලිපි පෙළ සමග එක්වී සිටින ඔබ සියලු දෙනාට, මීට පෙර දේශනා කිහිපයකින්ම කුණ්ඩලිනී ශක්තිය ගැන මම කරුණු පැහැදිලි කර තිබෙනවා. කුණ්ඩලිනී ශක්තිය අවදි වන ආකාරය, එය අවදි වීමේදී දැනෙන සංවේදනා සහ එය අවදි කරගැනීමේ ක්රමවේදයන් පිළිබඳව ප්රායෝගික අත්දැකීම් ඇසුරින් ඔබට අවබෝධයක් ලබා දී තිබෙනවා.
සැබැවින්ම, සිත එකඟ කර සන්සුන් කරන භාවනා ක්රමයක් වන සමථ භාවනාවක් දියුණු කරන ඕනෑම අයෙකුට අත්විඳින්නට ලැබෙන්නේ මේ කුණ්ඩලිනී ශක්තිය ලෙස හඳුන්වන ශක්තියේ අවදි වීමයි. නමුත්, මෙම ශක්තිය අවදි වන විට හැමෝටම චක්ර අවදි වීම දැනෙන්නේ නැහැ. සමහරුන්ට එය දැනෙන අතර, තවත් සමහරුන්ට නොදැනී යනවා. එහෙත්, කුමන සමථ භාවනාවක නියැලුනත්, අවදි වීම සිදුවන්නේ මේ කුණ්ඩලිනී ශක්තිය ම බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුයි.
වචන වෙනස් වුවත් අත්දැකීම එකයි: බුදු දහම සහ කුණ්ඩලිනී සංකල්පය
කුණ්ඩලිනී යන වචනය බුදු දහම තුළ හෝ ත්රිපිටකය තුළ සඳහන් නොවන බව මම මීට පෙර ලිපිවලින්ද පෙන්වා දී තිබෙනවා. ඔබ එම ඉගැන්වීම් පරිශීලනය කළා නම්, ඒ පිළිබඳව ඔබට පැහැදිලි අවබෝධයක් ඇති. මෙම වචනය බහුලව භාවිතා කරන්නේ බුදු දහමෙන් පරිබාහිරව, වෙනත් යෝගී භාවනා ක්රම හෝ සමථ භාවනා ක්රමවල නියැලෙන අයයි.
කෙසේ වෙතත්, ඔබ තේරුම් ගත යුතු වැදගත්ම කරුණ නම්, බුදු දහම තුළ ඇති සමථ භාවනා ක්රම වේවා, බුදු දහමෙන් පිටත ඇති කුණ්ඩලිනී ශක්තිය අවදි කිරීමේ භාවනා ක්රම වේවා, මේ සියල්ලම අයත් වන්නේ සමථ භාවනා ගණයටයි. එනිසා, මේ දෙපාර්ශවයම කුමන නම් වලින් හැඳින්වුවත්, කුමන ක්රම අනුගමනය කළත්, අභ්යන්තරයෙන් සිදුවන ක්රියාවලිය එක සමානයි.
බෞද්ධ සමථ භාවනාවක යෙදෙන කෙනෙකුගේත්, යෝගී භාවනාවක යෙදෙන කෙනෙකුගේත් චක්ර හතම අවදි විය හැකියි; ඒ කුණ්ඩලිනී ශක්තිය ම තමයි ක්රියාත්මක වෙන්නේ. අත්දැකීම්, සංවේදනා, පෙනෙන දේ සහ වැටහෙන දේ සියල්ල දෙපාර්ශවයටම එකයි. උදාහරණයක් ලෙස, කොඳු නාරටියේ පහළම ඇති මූලාධාර චක්රය අවදි වීම, සමහරුන්ට දැනෙන අතර තවත් සමහරුන්ට නොදැනී යනවා. මෙය බෞද්ධ භාවනා ක්රමවලට මෙන්ම යෝගී භාවනා ක්රමවලටද පොදු, පුද්ගලයාගෙන් පුද්ගලයාට වෙනස් වන සාපේක්ෂ අත්දැකීමක්.
මූලාධාර චක්රය සහ භයානක වැරදි මත
භාවනාව ප්රගුණ කරන විට, මූලාධාර චක්රයේ සිට ඉහළට පිළිවෙළින් චක්ර අවදි වෙද්දී අපට විවිධාකාර දේවල් දැනෙන්නට, වැටහෙන්නට, සමහරුන්ට යම් යම් දේ පෙනෙන්නට පවා පටන් ගන්නවා. කුණ්ඩලිනී ශක්තිය අවදි වීමේ මූලිකම ආරම්භය සිදුවන්නේ කොඳු නාරටිය පාමුල ඇති මූලාධාර චක්රයෙනි. නමුත්, මේ සම්බන්ධයෙන් සමාජයේ ඉතා භයානක වැරදි මත පැතිර පවතිනවා. මේවා බොහෝ විට ප්රකාශ කරන්නේ, ප්රායෝගික අත්දැකීම් නොමැති, එක් භාවනා මට්ටමක සිරවී, කිසිදා එතැනින් ඉදිරියට නොගිය පුද්ගලයන් විසින්.
මෙම ලිපියෙන් මා උත්සාහ කරන්නේ ඒ පිළිබඳව ඔබට නිවැරදි මග පෙන්වීමක් ලබා දීමටයි. මන්ද, මෙය නිවැරදිව ගමන් කළ යුතු මාර්ගයක්. ඕනෑම කෙනෙකුට, බෞද්ධයෙකුට හෝ වෙනත් අයෙකුට, ඕනෑම සමථ භාවනාවකින් ආරම්භ කළ හැකියි. අපගේ පෙර ලිපිවල සඳහන් කළ පරිදි, කුණ්ඩලිනී ශක්තිය අවදි වීමේ මූලික ලක්ෂණයක් ලෙස කොඳු නාරටියේ පහළම ප්රදේශයේ යම් තද වීමක් දැනෙනවා.
එය හරියට, කෙනෙක් මහපට ඇඟිල්ල තබා තද කරනවා වැනි, රවුමක් කැරකෙනවා වැනි හෝ රවුමකින් තද කරනවා වැනි විවිධ සංවේදන ලෙස අත්විඳින්නට පුළුවන්. තවත් අයට, ලිංගික ප්රදේශය සහ ගුද මාර්ගය අතර මැද ප්රදේශයේ යම් තදවීමක් ස්ත්රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයටම දැනෙන්නට ගන්නවා.
වැරදි ගුරුවරුන්ගේ මාරාන්තික උපදේශය: රාගය සහ ‘ශක්තිය පිටකිරීම’
මෙම තද වීම නිසා සමහරුන්, “ස්වාමීන් වහන්ස, මගේ රාගය වැඩිවෙලා. මට රාගයේ යෙදීමේ දැඩි අවශ්යතාවයක් දැනෙනවා” යනුවෙන් අපට පවා පවසා තිබෙනවා. මෙම සංවේදනය මූලාධාර චක්රයට පමණක් නොව, ඉහළින් ඇති ස්වාධිෂ්ඨාන, මණිපූර, අනාහත, විශුද්ධ, ආඥා සහ සහස්ර යන ඕනෑම චක්රයක් සම්බන්ධයෙන් ඇතිවිය හැකි බව පවසමින්, අත්දැකීම් නැති අය මෙය රාගය ඇවිස්සීමක් ලෙස අර්ථකථනය කරනවා.
මා මීට පෙර “සමථ භාවනාවේදී රාගය වැඩිවෙනවාද?” යනුවෙන් ලිපියක් පළ කර ඇති නිසා, එම කාරණය මෙහිදී දීර්ඝව විග්රහ කරන්නේ නෑ. එය කියවීමෙන් ඔබට ඒ ගැන අවබෝධයක් ලබාගත හැකියි. නමුත් මෙහිදී ගැටලුව වන්නේ, “ඇයි ඔබට රාගයේ යෙදෙන්න අවශ්ය වෙන්නේ?” කියා ඇසූ විට, ඔවුන් දෙන පිළිතුරයි.
ඔවුන් පවසන්නේ, ලංකාවේ සමථය උගන්වන සමහර ගිහි ගුරුවරුන්, මෙවැනි සංවේදනයක් ඇති වූ විට අනිවාර්යයෙන්ම ස්ත්රියක් හෝ පුරුෂයෙක් සමග ලිංගිකව හැසිරිය යුතු බව පවසන බවයි. ඔවුන්ට අනුව, මෙය ‘ශක්තිය පිට කිරීමක්’ වන අතර, එසේ කිරීමෙන් කුණ්ඩලිනී ශක්තිය තව තවත් වර්ධනය වන බව එම ගුරුවරුන් පවසනවා.
සැබෑ ආධ්යාත්මික මග: බ්රහ්මචාරීත්වයේ වැදගත්කම
මෙය අතිශයින්ම භයානක සහ නොමග යවන සුළු ඉගැන්වීමක්. අපගේ ආධ්යාත්මික ලිපි මාලාව පිළිවෙළින් කියවා ඇත්නම්, ආධ්යාත්මික දියුණුව සඳහා ආධ්යාත්මික පාරිශුද්ධභාවය, එනම් බ්රහ්මචාරීත්වය කෙතරම් වැදගත් දැයි ඔබ දන්නවා. ස්වයං වින්දනයෙන් පවා වැළකී සිටීමෙන් ආධ්යාත්මිකත්වය වේගයෙන් දියුණු කරගත හැකි බව අපි පෙන්වා දී තිබෙනවා. බුදුරජාණන් වහන්සේලා, රහතන් වහන්සේලා, හිමාලයේ වෙසෙන ඍෂිවරු පවා දේශනා කරන්නේ බ්රහ්මචාරීත්වයේ අගයයි.
එසේ තිබියදී, ආධ්යාත්මිකත්වය ගැන නිසි අවබෝධයක් නැති, යම් එක් මට්ටමක සිරවී සිටින, ආධ්යාත්මිකත්වය විකුණාගෙන කන පිරිසක්, භාවනාවේදී ඇතිවන සංවේදන ලිංගිකත්වයට සම්බන්ධ කරමින් මිනිසුන් නොමග යවනවා.
ඔවුන් තමන්ගේ භාවනා මධ්යස්ථාන වලට එන ස්ත්රී පුරුෂයන්ට මෙම වැරදි උපදේශය දී, ඔවුන්ව ලිංගික සම්බන්ධතා සඳහා පොළඹවන බවටත්, ඒ සඳහා පහසුකම් සලසන බවටත් මට අසන්නට ලැබී තිබෙනවා. එවැනි ස්ථානවලට ගොස් රැවටුණු අය මා සමගම මේවා ප්රකාශ කර තිබෙනවා. ඔබ මෙවැනි දේවලට කිසිසේත්ම හසුවිය යුතු නැහැ.
රැවටීම හඳුනාගන්න: ශීලය බිඳින තැන දියුණුවක් නැත
ඔබට යම් තැනකදී භාවනා කරන්නට ගොස් ඔබේ ශීලය, විශේෂයෙන්ම බ්රහ්මචාරීත්වය බිඳගන්නට සිදුවෙනවා නම්, සරලවම කිවහොත් පන්සිල් පද කඩන්නට උපදෙස් දෙනවා නම්, අන්න එතැන බරපතළ ගැටලුවක් තිබෙන බව තේරුම් ගන්න. භාවනාව දියුණු වන විට ශීලය ස්වභාවයෙන්ම රැකෙන බව අපි දේශනා කර තිබෙනවා.
ශීලය රැකීමට අපහසු අයට පවා, භාවනාව දිගටම කරගෙන යන විට කාලයක් යද්දී එය රැකෙන බව අපි පෙන්වා දී තිබෙනවා. එසේ තිබියදී, මෙවැනි වැරදි මත පතුරුවා, ආධ්යාත්මිකත්වය සොයන අසරණ මිනිසුන්ව අකුසලයටම බර කර, ඔවුන්ව අපාගත කරන තත්වයට පත් කරන ගුරුවරුන් ඔබේ ගමේ, නගරයේ සිටිනවා නම්, ඔවුන්ට හසුවෙන්න එපා.
සමහර ගුරුවරුන්, මෙම ලිංගික හැඟීම් වර්ධනය කරගැනීමටත්, කුණ්ඩලිනී ශක්තිය වැඩි කරගැනීමටත් විවිධ ටැබ්ලට් වර්ග පවා නිර්දේශ කරන බව අපට දැනගන්නට ලැබී තිබෙනවා. මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම හාස්යයට කරුණක්. ඔවුන් තමන්ගේ කර්මස්ථානය ලෙස ‘අරහං’ හෝ ‘බුද්ධ’ වැනි වචනයක් භාවිතා කළත්, එහි සැබෑ අර්ථයවත් දන්නේ නැහැ. ඔවුන් කරන්නේ නව අරහාදී බුදුගුණ වලින් එක වචනයක් ගෙන සමථය වැඩීමක් පමණයි; එය නියම බුදුගුණ වැඩීමක් නොවෙයි.
නිවැරදි පිළිවෙත: රාගය ඇතිවූ විට කළ යුත්තේ කුමක්ද?
එසේනම්, භාවනාවේදී, විශේෂයෙන්ම මූලාධාර චක්රය අවදි වෙද්දී, ලිංගික ප්රදේශයේ කිති කැවෙනවා වැනි, රාගයම ඇවිස්සෙනවා වැනි ස්වභාවික සංවේදන දැනුණු විට කුමක් කළ යුතුද? අපගේ ‘සිහිය පැවැත්වීම’ පිළිබඳ ලිපි මාලාවේ පැහැදිලි කරන පරිදි, රාගය යනු සිතේ ඇතිවන කෙලෙසකි. එනම්, සිත කිලිටි කරන, අපගේ ආධ්යාත්මික ගමනට බාධා කරන ක්ලේශයකි. සමථය වඩන විට එවැනි සිතුවිල්ලක් හෝ සංවේදනයක් ඇති වුවහොත්, කළ යුත්තේ සිහියෙන් යුතුව එය ‘රාග සිතිවිල්ලක්’ හෝ ‘රාග සංවේදනයක්’ ලෙස හඳුනා ගැනීමයි. එය ආධ්යාත්මික දියුණුවට බාධාවක් බව තේරුම් ගැනීමයි.
රාගය එකවරම නැති කළ නොහැකියි. එය කළ යුත්තේ ක්රම දෙකකිනි:
- සමථමය වශයෙන්: පුළුවන් තරම් ශීලය, විශේෂයෙන්ම බ්රහ්මචාරීත්වය රකිමින්, භාවනාව තුළින්ම එම රාගික සිතුවිලි යටපත් කිරීම.
- විදර්ශනාමය වශයෙන්: සිහියෙන් යුතුව එම සිතුවිල්ලේ හටගැනීම සහ නැතිවීම දකිමින්, එය සම්පූර්ණයෙන්ම මුලිනුපුටා දැමීම (සමුච්ඡේද වශයෙන් ප්රහාණය කිරීම).
කෙනෙක් ඔබට ලිංගිකත්වයේ යෙදෙන්නට උපදෙස් දෙනවා නම්, ඔහුගේ හෝ ඇයගේ ආධ්යාත්මික දියුණුවක් නැති බවත්, ඔබවද විනාශයට පත් කරන බවත් තේරුම් ගන්න. එසේ කළහොත් ඔබේ සිත නැවතත් ක්ලේශයන්ගෙන් වැසී පහත් තත්වයට ඇද වැටෙනවා පමණි.
සැබෑ දියුණුවේ ලකුණු සහ අවසන් අවවාදය
යමෙක් රාගය යටපත් කරමින් හෝ ප්රහාණය කරමින් බ්රහ්මචාරීත්වය රැකගෙන ඉදිරියට යනවිට, ඔහුගේ හෝ ඇයගේ චක්ර තව තවත් දැනෙන ස්වභාවය වැඩි වෙනවා. කුණ්ඩලිනී ශක්තිය නිවැරදිව ඉහළට ගමන් කරනවා. එහි සැබෑ ලක්ෂණ වන්නේ ලිංගික උත්තේජනයක් නොව, කොඳු නාරටිය දිගේ යට සිට ඉහළටම සිසිලසක්, කූල් ගතියක් දැනීමයි.
සමහරුන්ට නයෙකු ඇඟේ එතී ඉහළට යනවා සේ දැනෙන්නට පුළුවන්. සමහර විට එය පිට මැදට පමණක් පැමිණ නැවතෙන්නට පුළුවන්. තවත් අයට හිස් මුදුනටම එම සංවේදනය දැනෙනවා. මේවා පුද්ගලයාගෙන් පුද්ගලයාට සාපේක්ෂයි. මේ පිළිබඳව ගැඹුරින් දැනගැනීමට අපගේ ‘විශ්ව ශක්තිය සහ කුණ්ඩලිනී ශක්තිය‘ ලිපි පෙළ කියවන්න.
එබැවින්, කරුණාකර නැවත නැවතත් එකම වැරදි ගුරුවරයාට හරකෙක් මෙන් රැවටෙන්න එපා. මට එය තරමක් සැරෙන් කිව යුත්තේ ඔබේ නුවණ පෑදීමටයි. මේ කාරණා දැන දැනත් රැවටෙන ස්ත්රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයම ඕනෑ තරම් සිටිනවා. එයට වයස්, ජාති, ආගම් භේදයක් නැහැ. දැන්වත් මෙය තේරුම් ගෙන කටයුතු කරන්න. මෙවැනි දේවලට රැවටී සිටින ඔබේ මිතුරෙක්, දෙමාපියෙක්, දරුවෙක් සිටී නම්, ඔවුන්වද දැනුවත් කරන්න.
නිගමනය: ප්රඥාවෙන් යුතුව නිවැරදි මග තෝරාගැනීම
මෙම ලිපිය ඔබට ලබා දීමට මට අවශ්ය වූයේ, චක්ර ගැන සහ කුණ්ඩලිනී ශක්තිය ගැන සොයන බොහෝ දෙනෙක්, මෙවැනි වැරදි මතවලට හසුවී, තම භාවනාව විනාශ කරගෙන, කාම ආශාවන්ට නැඹුරු වී, නැවත කිසිදා භාවනා නොකරන තත්වයට පත්වන නිසාය. එම වැරදි ගුරුවරුන්ගේ පණිවිඩ නිසා සමහර ස්ත්රීන්ගේ පවුල් ජීවිත පවා විනාශ වී තිබෙනවා.
එවැනි හානිකර තැන්වලට ගොස් දැන් බේරී සිටින අයද සිටිනවා. ඔබ මේවාට හසුවුවහොත්, ඔබට අකුසල් රැස්වෙනවා, ක්ලේශයන් වැඩිවෙනවා, එමෙන්ම ඔබේ සැමියා, බිරිඳ, හෝ දරුවන් මේ ගැන දැනගතහොත් එය ලෞකික ජීවිතයටද විශාල හානියක්.
එම නිසා ඔබ කළ යුත්තේ එකම දෙයයි: සමථ භාවනාවේදී රාගය දැනෙනවා නම්, එක්කෝ සිහිය පවත්වා එය ප්රහාණය කරන්න, නැතිනම් බ්රහ්මචාරී ශීලය රකිමින් එය යටපත් කරන්න. එසේ කළ විට පමණක් ඔබේ ආධ්යාත්මික දියුණුව සිදුවේ. රාගය ප්රහාණය කරන ආකාරය ගැන අපගේ අනෙකුත් ලිපි තුළින් ඔබට ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබාගත හැකියි. මේ පිළිබඳව දීර්ඝව කතා නොකර, කුණ්ඩලිනී ශක්තිය සහ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ මෙම දේශනාව මෙතැනින් අවසන් කරනවා. මේ කරුණු මැනවින් වටහාගෙන ප්රඥාවෙන් යුතුව කටයුතු කිරීමට ඔබට ශක්තිය ලැබේවා!
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
