තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
අදත් අපගේ මෙම ආධ්යාත්මික ලිපි මාලාව සමග එක්වන, ප්රායෝගිකව දහම පුහුණු වීමට කැමති ඔබ සැමට, අපි සමථ සහ විදර්ශනා භාවනා ක්රම පිළිබඳව මගපෙන්වීමක් ලබා දීමට සූදානම්. අපගේ පෙර ලිපි ඔස්සේ මෙම භාවනා ක්රම ප්රායෝගිකව පුහුණු කරන ආකාරය ඉතා පැහැදිලිව සඳහන් කර තිබෙනවා. එම නිසා, අපගේ සියලුම ලිපි මුල සිට පිළිවෙලට කියවීමෙන් ඔබට මේ පිළිබඳව මනා අවබෝධයක් ලබාගත හැකි බව අපි නිරන්තරයෙන් සිහිපත් කරනවා. මන්ද, නිවැරදි අවබෝධය ලැබෙන්නේ එවිටයි.
ඔබ සමථ භාවනාවක් දියුණු කරන කෙනෙක් වුවත්, සතර සතිපට්ඨානය හෙවත් විදර්ශනා භාවනාව පුහුණු කරන කෙනෙක් වුවත්, මෙම කරුණු දෙකම පුහුණු කරන ඔබටත් අද ලිපිය ඉතාමත් වැදගත් වේවි. එබැවින් එම කරුණ අපි මෙම ලිපියේ ආරම්භයේදීම සඳහන් කරන්නට කැමතියි.
ඕනෑම කෙනෙකුට පුහුණු විය හැකි ‘සිත දෙස සිහියෙන් බැලීම’
අපගේ පෙර ලිපි ඔස්සේ අපි නිරන්තරයෙන් සතිය හෙවත් සිහිය ගැනත්, සති සම්පජඤ්ඤය (සිහිය සහ නුවණ) ගැනත්, විදර්ශනාව සහ සතර සතිපට්ඨානය ගැනත් ඔබව දැනුවත් කර තිබෙනවා. අද අපි බලාපොරොත්තු වන්නේ, ඕනෑම කෙනෙකුට පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි අයුරින්, ප්රායෝගිකවම මෙම සිහිය පුහුණු කරන්නේ කෙසේදැයි කියා දීමටයි.
මේ හා සම්බන්ධව, අපගේ ‘සිහිය පැවැත්වීමේ ලිපි මාලාව’ තුළ “නිශ්ශබ්දව හිත දිහා බලන්න“ යනුවෙන් ලිපියක් අඩංගු වෙනවා. එම ලිපිය තුළ අපි සතර සතිපට්ඨානයේ කොටසක් ඉතා පැහැදිලිව විස්තර කර තිබෙනවා. එම ලිපි මාලාවේ ඇති අනෙකුත් ලිපි තුළින්ද වැඩිදුර කරුණු පැහැදිලි කර දී තිබෙනවා.
අද, එම පුහුණුවේම දිගුවක් ලෙස, ප්රායෝගික භාවනා – 01: “සිත දෙස සිහියෙන් බැලීම” යන මාතෘකාව ඔස්සේ, ඕනෑම ජාතියක, ඕනෑම ආගමක, වයස් භේදයකින් තොරව ඕනෑම කෙනෙකුට ‘කොහොමද මේ සිත දිහා බලන්නේ’ කියන ප්රශ්නයට පිළිතුරක් ලෙස මෙම ප්රායෝගික පුහුණුව ලබා දෙනවා.
පළමු පියවර: ඔබේ සිත දෙස බැලීම ආරම්භ කරමු
හොඳයි, අපි බලමු මේ පුහුණුව කරන්නේ කොහොමද කියලා. ඔබ දැනටමත් සිහිය ගැන බොහෝ දේ තේරුම් අරගෙන ඇති. ඒ නිසා, මෙම ලිපියෙන් නැවත ඒ ගැන දීර්ඝව පැහැදිලි කිරීමට බලාපොරොත්තු වන්නේ නෑ. එබැවින්, ඔබ ඉහත සඳහන් කළ ලිපි මාලාව කියවා සිහිය, විදර්ශනාව, සතර සතිපට්ඨානය, සහ සති සම්පජඤ්ඤය යනු කුමක්දැයි ප්රායෝගිකව මෙන්ම න්යායාත්මකවත් වටහා ගන්නා මෙන් ඉල්ලා සිටිනවා.
දැන් අපි බලමු, කොහොමද මේ සිත දිහා සිහියෙන් බලාගෙන ඉන්නේ කියලා. ඔබ මෙම ලිපිය කියවන මොහොතේ, දැන්ම, ඔබගේ හිත දිහා බලන්න. ඔබේ හිත දිහා බලාගෙන ඉන්න. මේ සඳහා ඇස් වසාගැනීම අවශ්ය නැහැ; ඇස් ඇරගෙනම ඉන්න. මන්ද, මෙය එදිනෙදා ජීවිතයේදී ප්රායෝගිකව කළ යුතු දෙයක්. දැන් ඔබේ සිත දිහා බලාගෙන ඉන්න. එසේ බලන විට, ඔබට ඔබේ හිත හොඳට පෙනෙන්නට පටන් ගන්නවා. බලන්න, ඔබේ හිත පැහැදිලිව පේනවද කියලා. ඔබට නිසැකවම එය පෙනෙන්නට පටන් ගනීවි.
මීට මොහොතකට පෙර ඔබ මෙම ලිපිය කියවමින් සිටියා. දැන් ඔබට මගේ වචන (කටහඬ) ඇසෙනවා. ඒ වචන ඇසෙන ගමන්ම, ඔබගේ හිත දිහා බලාගෙන ඉන්න. හොඳට හිත දිහා බලාගෙන ඉන්න. මෙසේ හිත දිහා බලාගෙන සිටීමට ටිකෙන් ටික පුරුදු වෙන්න. ඔන්න දැන් ඔබට පේනවා, ඔබේ හිතට එන යන සිතුවිලි. විවිධාකාර සිතුවිලි එනවා යනවා ඔබට පෙනෙන්නට පටන් ගනීවි. හොඳට ඔබේ හිත දිහා බලාගෙන ඉන්න.
මෙසේ බලන විට, ඔබට තව තවත් ඔබේ හිත ගැන අවධානය යොමු වෙනවා. ඒ අතර, මා කතා කරන ශබ්දයත් ඔබේ කන හරහා හිතට ඇසෙනවා. ඔන්න ඔය විදිහට හොඳට හිත දිහා බලන්න.
ඇස නම් ඉන්ද්රිය හරහා සිහිය පුහුණු කිරීම
මෙලෙස බලන ඔබ, ඔහොමම ඔබේ හිත දිහා බලාගෙන ඉන්න ගමන්, ඔබේ ඇස් දෙකෙන් ඔබ වාඩි වී සිටින තැන වටපිටාව හොඳට බලන්න. හොඳට බලන්න ඒ වටපිටාව කොයි වගේද කියා. ඔබේ හිත දිහා බලන ගමන්, ඇස් දෙක වටපිටාවට යොමු කරන්න. ඔබට වෙනදාට වඩා ඉතා පැහැදිලිව ඔබේ වටපිටාව පෙනෙන්නට පටන් ගනීවි. හිත දිහා බලාගෙනම, ඔබේ ඇස් දෙක කැමති පැත්තකට යොමු කර හොඳට බලන්න. ඉතා පැහැදිලිව පෙනේවි.
ඔබට කැමති නම්, මෙම ලිපිය කියවන ගමන්ම (උදාහරණයක් ලෙස, දුරකථනයෙන් කියවන්නේ නම් එය රැගෙන), නැගිටලා ඇවිදින්න. එළියට යන්න. පරිසරය දිහා බලන්න. ඔබේ ගෙදර මිදුලට යන්න. නමුත්, හිත දිහා බලාගෙන, ඇස් දෙකෙන් දකිමින්ම යන්න. හොඳට බලාගෙන ඔබේ නිවසේ ඇතුළත බලන්න.
බුදු පහන ළඟට යන්න. බුදු පහන දිහා බලන්න. හිත දිහා බලාගෙන ඔබ හොඳට වටපිටාවම බලන්න. ඔබට වෙනදාට වඩා ඉතා පැහැදිලිව ඔබේ නිවස පෙනෙනවා ඇති. සමහරවිට වෙනදා නොදැක්ක තැන් පවා අද ඔබට පැහැදිලිව පෙනේවි. ඒ, ඔබ මේ මොහොතේ සිහිය පවත්වමින් තමන්ගේ හිත දිහා බලාගෙන ඉන්න නිසයි. සමහර විට ඔබේ ඇස් ලොකු වෙලා වගේ හැඟීමක් පවා දැනෙන්න පුළුවන්. ඒ, අපි මේ මොහොතේ ප්රායෝගිකව සිහිය පවත්වන නිසා. අන්න ඒ විදිහට හොඳට බලන්න.
තව තවත් හොඳට බලන්න. වටපිටාවත් හොඳට බලන්න. ගෙමිදුලට ගොස් ගස් කොළන් බලන්න. නිවසේ උඩුමහලක් ඇත්නම්, එතැනට ගොස් වටපිටාව බලන්න. ඔබ ගස් කොළන් සහිත පරිසරයක හෝ නාගරික පරිසරයක සිටියත්, කමක් නෑ, ගිහින් ඔබේ වටපිටාව ඇස් දෙකෙන් හොඳට බලන්න.
කන නම් ඉන්ද්රිය: ශබ්ද කෙරෙහි සිහිය යොමු කිරීම
මෙතෙක් වෙලා ඔබ භාවිතා කළේ ඇස කියන ඉන්ද්රියයි. ඔබට තේරෙනවා ඇති, ඔබ මොහොතකට ඔබේ ඇස පාලනයට ගත්තා. නමුත් සමහරවිට හිත එහෙට මෙහෙට ගිය අවස්ථා, එනම් හිත ඔබේ පාලනයෙන් ගිලිහුණු අවස්ථාත් ඇති. ඔබට එයත් තේරෙන්නට ඇති. ඔන්න ඔය විදිහට සිහියෙන් තමන්ගේ හිත දිහා හොඳට බලාගෙන ඉන්න.
දැන්, දිගින් දිගටම වටපිටාව බලන ගමන්, ඔබගේ හිත දිහා බලාගෙනම, ඔබේ කනට ඇහෙන බාහිර ශබ්ද වලට හිත යොමු කරන්න. ඔබට ගස් කොළන් සහිත පරිසරයක නම් කුරුල්ලන්ගේ ශබ්ද ඇසේවි. නාගරික පරිසරයක නම් වාහන ශබ්ද, මිනිසුන්ගේ ශබ්ද ඇසේවි. ඒ වගේම සුළඟේ ශබ්දය, අවට නිවෙස් වලින් ඇසෙන රූපවාහිනී ශබ්ද ආදියත් ඔබට ඇසෙන්නට පටන් ගනීවි.
හිත දිහා බලාගෙන ඒ ශබ්ද වලට හිත යොමු කරන්න. මෙතෙක් වෙලා ඔබ හිත දිහා බලාගෙන ඇහෙන් බැලුවා. දැන්, හිත දිහා බලාගෙන කනට ඇහෙන ශබ්ද වලට හිත යොමු කරන්න. බලන්න, වෙනදාට වඩා හොඳට පැහැදිලිව ඇහෙනවද කියා. මේ සඳහා ඇස් වසා ගැනීම අවශ්ය නැහැ.
මම ඔබට ඇවිදින්න කීවානේ, ඒ ඇවිදින ගමන් හොඳට අහන්න. මේ අපි ප්රායෝගිකවම සිහිය, එනම් සති සම්පජඤ්ඤය පුහුණු කරනවා. හොඳට තමන්ගේ හිත දිහා බලාගෙන කනෙන් ඇහෙන ශබ්ද බලන්න. ඔබට වෙනදාටත් වඩා ඉතා පැහැදිලිව ඒ ශබ්ද ඇසෙනවා ඇති. වෙනදාත් ඔබේ කනට ඇහුණත්, දැන් ඉතාම හොඳට පැහැදිලිව ඇහේවි. හොඳට ඒ ශබ්ද දිහා හිත යොමු කරලා බලන්න. මෙන්න මේ විදිහට පුරුදු පුහුණු කරන්න.
නාසය, දිව සහ ශරීරය: ඉන්ද්රියන් පහම සිහියට නැගීම
දැන් අපි ඇස සහ කන යන ඉන්ද්රියන් දෙකම භාවිතා කළා. දැන්, මේ ඉන්ද්රියන් දෙකෙන්ම එන තොරතුරු දිහා, ඔබේ හිත දිහා බලාගෙනම බලන්න. එනම්, හිත දිහා බලාගෙන ඇසින් දකින රූප දිහාත්, කනින් ඇසෙන ශබ්ද දිහාත් බලන්න. සමහර විට, ඔබ හිත දිහා බලාගෙන ඉන්න නිසා, අනවශ්ය රූප හෝ ශබ්ද වලට හිත යොමු නොවී, ඔබට අවශ්ය දේට පමණක් හිත යොමු කිරීමේ හැකියාව ලැබී ඇති. අනවශ්ය දෙයක් පෙනුනත්, ඇසුනත්, හිත දිහා බලාගෙන ඉන්න නිසා, ඒ දෙසට හිත යොමු වීමක් සිදු නොවන බව ඔබට පෙනේවි. හොඳට ඒ බව නිරීක්ෂණය කරන්න.
නාසය: සුවඳ සහ දුගඳ දැනගැනීම
ඔන්න ඔය විදිහටම, ඔබ ඇවිදින ගමන්, ඔබේ නිවසේ බුදු පහන තියෙන තැනට ගොස් හඳුන් කූරක් දල්වන්න. එසේත් නැත්නම් ඔබ පාවිච්චි කරන සුවඳ විලවුන් වර්ගයක් (Perfume/Scent) ගන්න. දැන්, හිත දිහා බලාගෙන ඒ සුවඳ හොඳට විඳින්න. හඳුන් කූරේ සුවඳ, ඔබේ නාසය හරහා එන ආකාරය, හිත දිහා බලාගෙනම විඳින්න. ඔබට වෙනදාට වඩා හොඳින් ඒ සුවඳ දැනෙනවා ඇති. ඒ සුවඳ පටන් ගන්නා හැටි, මැදදී පවතින හැටි, සහ අවසන් වන හැටි ඔබට හොඳින් වැටහේවි. මේ වැටහෙන ස්වභාවයට අපි ප්රඥාව යැයි කියනවා. ඒ ආකාරයටම, අවට පරිසරයේ යම් දුර්ගන්ධයක් (කුණු ගඳක් වැනි) ඇත්නම්, එයද හිත දිහා බලාගෙනම විඳින්න. සුවඳ පමණක් නොව, දුගඳත් ඒ ආකාරයෙන්ම නිරීක්ෂණය කරන්න.
දිව: රසය අත්විඳීම
දැන්, ඔය විදිහටම, ඔබේ නිවසේ ඇති බිස්කට් එකක් වැනි කෑමක් අතට ගන්න. හිත දිහා බලාගෙනම එය කටට දමා හොඳට හපන්න. එවිට දිවට දැනෙන රසය නිරීක්ෂණය කරන්න. ඒ රසය කොපමණ වෙලාවක් පවතිනවාද, ඉක්මනින් ඉවර වෙනවාද කියා ඔබට හොඳටම තේරේවි. හිත දිහා බලාගෙනම ඒ රස විඳින්න. දැන් ඔබට වතුර තිබහක් එනවා නම්, හිත දිහා බලාගෙනම ගොස් වතුර වීදුරුවක් බොන්න. වතුර දිවට වැටෙන ආකාරය, තිබහ නැතිවී යන ආකාරය හොඳට සිහියෙන් බලන්න. මෙයට තමයි අපි සිහිය පවත්වනවා කියන්නේ.
ශරීරය: ස්පර්ශය දැනීම
දැන් අපි ඇස, කන, නාසය, දිව යන ඉන්ද්රියන් හතරම පුහුණු කළා. දැන්, ඔබේ නිවසේ හුළං හොඳට හමට දැනෙන තැනකට (මිදුලට, බැල්කනියට) යන්න. එසේ තැනක් නැත්නම් විදුලි පංකාවක් (Fan) හෝ වායු සමීකරණයක් (AC) දමාගන්න. හිත දිහා බලාගෙන, ඔබේ සිරුරේ හමට හුළඟ වදින ආකාරය හොඳට බලන්න. එහි සිසිලස අත්විඳින්න. ඒ වගේම, ඔබේ අතින්ම ඔබේ ශරීරය පිරිමදින්න. හිත දිහා බලාගෙන එසේ කරන විට ඔබට වෙනදාට වඩා අමුතු ගතියක් දැනේවි.
ඒ වගේම, සිනිඳු රෙද්දක් හෝ ගොරෝසු රෙද්දක් අතින් අල්ලා ඒ ස්පර්ශය හිත දිහා බලාගෙන විඳින්න. සිනිඳු දේ සිනිඳුවටත්, ගොරෝසු දේ ගොරෝසුවටත්, සැපදායක දේ සැපදායක ලෙසත්, දුක්ඛදායක දේ දුක්ඛදායක ලෙසත් ඔබට වෙන වෙනම දැනෙන්නට පටන් ගනීවි.
ඉරියාපථ භාවනාව: එදිනෙදා ක්රියා සිහියෙන් කිරීම
ඔබ මෙතෙක් වෙලා හිත දිහා බලාගෙන ඇවිද්දා. දැන් ඔබට හිත දිහා බලාගෙන ඇවිදින්න හොඳටම පුළුවන්. ඒ වගේම, හිත දිහා බලාගෙනම ඉදලක් අරගෙන අතුගාන්න බලන්න. ඔබට වෙනදාට වඩා හොඳින් එය කළ හැකි වේවි. කුස්සියට ගොස් කරාමය (Tap) අරින එක, වහන එක හිත දිහා බලාගෙනම කරන්න. ඔබේ දකුණු අත උස්සන්න, පහත් කරන්න. වම් අත උස්සන්න, පහත් කරන්න – මේ සියල්ල හිත දිහා බලාගෙන කරන්න.
ඔබට දැනෙන්න පුළුවන්, මේ දේවල් කරන විට වේගය ටිකක් අඩු වෙලා, රොබෝ කෙනෙක් වගේ කියලා. ඒ, ඔබ එකපාරටම සිහිය පවත්වන්න ගත් නිසා. ඒ ගැන හිතන්න එපා. පුහුණු වන විට එය යථා තත්ත්වයට පත් වේවි. දැනට මේ විදිහටම පුහුණු වන්න. දුරකථනය අතට ගන්නා එක, ජනේලයක් අරින එක, දොරක් වහන එක, මේ සෑම ක්රියාවලියක්ම හිත දිහා බලාගෙන කරන්න. මෙයට අපි කියනවා ඉරියාපථයට සිහිය පැවැත්වීම, එනම් කායිකව කරන දේවලට සිහිය පැවැත්වීම කියලා. මෙය බුදුරජාණන් වහන්සේ පෙන්වා දුන් ක්රමවේදයයි.
මනස නම් ඉන්ද්රිය: ඔබේ අභ්යන්තර ලෝකය දෙස බැලීම
දැන් ඔබ අතුගාන අතරේ, හෝ වෙනත් ක්රියාකාරකමක යෙදෙන අතරේ, ඔබගේ හිත දිහාම බලන්න. ඔබේ මනස, හිත, විඤ්ඤාණය – මේ කොයි වචනයෙන් හැඳින්වුවත් ඒ දෙස බලන්න. ඔබට පෙනේවි, ඒ වැඩ කරන අතරතුරේ විවිධ දේවල් මතක් වෙනවා. අතීත සිතුවිලි එනවා. ඊළඟට කරන්න තියෙන වැඩ (උයන එක, ගමනක් යන එක) ගැන අනාගත සිතුවිලි එනවා. හිත දිහා හොඳට බලාගෙන ඉන්න විට, සමහර විට ඒ සිතුවිලිත් නැවතිලා, හිත හිරවෙලා වගේ, කිසිම දෙයක් නැතිව හිස් වෙලා තියෙනවා ඔබට පෙනේවි.
මේ මොහොතේ ඔබට පුදුම සහනයක්, සැහැල්ලුවක් දැනෙන්න පුළුවන්. ‘වෙනදා වගේ ප්රශ්න එන්නේ නෑනේ, හරිම නිදහසක්’ කියා සිතේවි. වෙනදා භාවනා ඉරියව්වකින් වාඩි වී ලබන සැනසීම, අද ඇස් ඇරගෙන, විවිධ ක්රියාකාරකම් කරමින් ලබනවා නේද කියා ඔබට අත්දැකීමෙන්ම වැටහේවි. හිතට එන සිතුවිලි හඳුනාගන්න. සාමාන්ය සිතුවිල්ලක් නම්, එය ඇවිත් යන හැටි දකින්න.
මෙලෙස අපි දැන් ඉන්ද්රියන් හයටම – ඇස, කන, නාසය, දිව, ශරීරය, සහ මනස – හොඳින් හිත යොමු කරලා සිහියෙන් බලන්නට පුහුණු වුණා. ඔබ දැන් මේ ක්රමවේදය, මේ තාක්ෂණය (Technique) අල්ලා ගත්තා. මේ සඳහා ජාති, ආගම්, කුල, වයස් භේදයක් කිසිසේත්ම නැහැ.
සිහිය පුහුණුවේ අභියෝග සහ ලැබෙන ප්රතිඵල
හොඳයි, දැන් ඔහොමම සිහියෙන් ගිහිල්ලා ඔබ වෙනදා භාවනා කරන ස්ථානයේ වාඩි වෙන්න. කකුල් නවාගෙන, පද්මාසනයෙන් හෝ බද්ධ පර්යංකයෙන් සිහියෙන් වාඩි වෙන්න. ඔබ මෙසේ පුහුණු වන විට, වෙනදාට වඩා කතා කරන්නට හිතෙන්නේ නැති බව, කතාව අඩු වී ඇති බව ඔබට දැනේවි.
මෙම පුහුණුව නිසා ඔබගේ වේගය අඩු වී ඇති බව බාහිර අයට පෙනෙන්නට පුළුවන්. නමුත් ඔබට පුළුවන්, හිත දිහා බලාගෙනම, අවශ්ය නම්, වෙනදා වැඩ කරන වේගයෙන්ම වැඩ කරන්න. ඒ වගේම, සාමාන්ය ආකාරයටත් හිත දිහා බලාගෙන වැඩ කරන්න පුහුණු වෙන්න.
මෙසේ සැප වේදනා (හුළඟ වදින විට දැනෙන සැපය) සහ දුක් වේදනා (ගොරෝසු දෙයක් ස්පර්ශ වන විට දැනෙන අපහසුව) වෙන වෙනම හඳුනා ගැනීමට වේදනානුපස්සනාව ලෙසත්, සිතේ ස්වභාවය දෙස බැලීමට චිත්තානුපස්සනාව ලෙසත්, කයේ ක්රියාකාරකම් දෙස බැලීමට කායානුපස්සනාව ලෙසත්, සිතට එන කම්මැලිකම, වීර්යය අඩු බව වැනි දේ හඳුනා ගැනීමට ධම්මානුපස්සනාව ලෙසත් හඳුන්වනවා. නමුත් මේ වචන ගැන ලොකුවට හිතන්න එපා. ප්රායෝගික පුහුණුව පමණක් වැදගත්.
ඔබ දැන් විනාඩි හතළිහක්, පනහක් පමණ එක දිගට දැඩි සිහියක් පැවැත්වූ නිසා, ඔබට යම් විඩාවක්, මහන්සියක් දැනෙන්න පුළුවන්. ‘මොන කරදරයක්ද මේ සිහිය පවත්වන එක’ කියා සිහිය අතහරින්න හිතේවි. එසේ සිතෙනවා නම්, හිත දිහා බලාගෙනම ඒ සිහිය අතහරින්න. ගැටලුවක් නැහැ. නමුත් සමහර විට, අතහැරියත් නැවත සිහිය ඉබේම එන්න පටන් ගනීවි. එසේ නම්, එය පවත්වාගන්න.
නිර්වාණය කරා යන මග: කෙලෙස් ප්රහාණය කිරීම
ඔබ මේ පුහුණුව දිගටම කළ යුතුයි. බත් බෙදාගන්නා විට, ව්යංජන අනන විට, කටට දමා රස විඳින විට, මේ සියල්ල සිහියෙන්, හිත දිහා බලාගෙන කරන්න. මෙසේ පුහුණු වන විට, ඔබේ අනවශ්ය කතාබහ, අනවශ්ය ලෙස ආහාර ගැනීම, අනවශ්ය ලෙස සින්දු ඇසීම, චිත්රපට නැරඹීම වැනි දේ ක්රමක්රමයෙන් තේරුමක් නැති දේවල් ලෙස පෙනී අඩු වී යාවි. හිතේ තිබූ වෛරයක් අඩු වේවි, යමකට තිබූ අධික ඇලීමක් අඩු වේවි.
මෙසේ බලාගෙන සිටින ඔබට, ඇස, කන, නාසය, දිව, ශරීරය, සහ මනස යන ඉන්ද්රියන් හරහා ඔබ ඇලෙන සහ ගැටෙන අවස්ථා වෙන වෙනම හඳුනාගන්නට පුළුවන්. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ පුරුෂයෙක් නම්, ලස්සන ස්ත්රී රූපයක් දකින විට හිතේ ඇලීමක් ඇතිවෙනවද කියා සිහියෙන් බලන්න. ඒ ඇලීම ඇතිවී නැතිවී යන ආකාරයත් බලන්න. ඒ වගේම, අකමැති කෙනෙකුගේ රූපයක් දකින විට ගැටීමක් (තරහක්) එනවද කියා බලන්න. මෙසේ ඇලෙන සහ ගැටෙන ස්වභාවයන් සිහියෙන් හඳුනා ගන්නා විට, ඒවා එන්න එන්නම අඩු වෙනවා. එයට අපි කියනවා කෙලෙස් ප්රහාණය වීම කියලා.
මේ සිහිය දියුණු කළොත් තමයි අපිට ක්ලේශ ප්රහාණය කර, මාර්ගඵල ලබා නිර්වාණය අවබෝධ කරන්නට පුළුවන් වන්නේ. නමුත් ඒ ගැන ලොකු බලාපොරොත්තු තබා නොගෙන, ඔබ පුහුණු වීමේ පමණක් යෙදෙන්න.
අවසාන වශයෙන්: අසිහිය සහ නැවත සිහියට පැමිණීම
මතක තබාගන්න, මෙලෙස එක දිගටම සිහිය පවත්වන්නට බැහැ. විටින් විට ඔබ අසිහියට යනවා. එවිට, “දැන් මගේ හිත අසිහියට ගිහින්” කියා තේරුම් ගන්න. මෙසේ පුහුණු කරන කෙනාට, අසිහියට ගිය බව තේරුම් ගෙන නැවත සිහියට පැමිණීමේ හැකියාව ලැබෙනවා. “මම මෙච්චර වෙලා සිහියෙන් නෙවෙයිනේ හිටියේ” කියා මතක් වී, නැවත සිහියට එන්න පුළුවන්. ටිකෙන් ටික පුහුණු කරන විට, සිහියෙන් සිටින කාලය වැඩි වී, අසිහියෙන් සිටින කාලය අඩු වෙනවා.
මෙම පුහුණුව පිළිබඳ ඔබේ අත්දැකීම්, අපගේ ලිපියේ අදහස් දැක්වීමේ කොටසේ (comment section) සටහන් කරන්න. එය අන් අයටත් මහත් උපකාරයක් වේවි. අපි ඉදිරියටත් මේ විදර්ශනා පුහුණුව සම්බන්ධයෙන් තවත් ලිපි කොටස් ගෙන ඒමට බලාපොරොත්තු වෙනවා.
අදට,“සිත දෙස සිහියෙන් බැලීම” ප්රායෝගික පුහුණුව – 01 මෙතැනින් අවසන් කරනවා. ඔබට තව තවත් බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ යන ත්රිවිධ රත්නයේ ආනුභාවයෙන් මේ උතුම් පුහුණුවීම් කරන්නට ශක්තිය ලැබේවා කියා ආශිර්වාද කරමින්, මෙම ලිපිය අවසන් කරනවා.
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
