තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
අධ්යාත්මික ජීවිතය ගැන ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා දීමේ අරමුණින් අද අපි සාකච්ඡා කරන්නේ ඉතා වැදගත් මාතෘකාවක්. එනම්, ප්රායෝගිකව භාවනා පුහුණුවේ යෙදෙන ඔබට තෙවැනි ඇස අවදි වූ පසු පෙනෙන දේවල් වරදින ස්වභාවය පිළිබඳවයි. මෙම කරුණු නිවැරදිව වටහා ගැනීම, ඔබගේ ප්රායෝගික පුහුණුව නිවැරදි මාවතක පවත්වා ගැනීමට විශාල උපකාරයක් වේවි.
තෙවැනි ඇස යනු කුමක්ද? බුදු දහමේදී මෙය දිබ්බ චක්ඛුමය ඥානය ලෙස හඳුන්වයි. සරලවම කිවහොත්, එය අපගේ භෞතික ඇස් දෙකට නොපෙනෙන ලෝකය දැකීමේ හැකියාවයි. මෙය දිව්යමය ඇසක් හෝ පිරිසිදු දිවැසක් ලෙසද හැඳින්විය හැකියි. මෙම හැකියාව අවදි කරගන්නා ආකාරය, එය කළ හැක්කේ කාටද, සහ එමඟින් ඉදිරියට යන ආකාරය ගැන අප මීට පෙර ලිපිවලින් සාකච්ඡා කර තිබෙනවා.
නමුත් අද අපගේ අවධානය යොමු වන්නේ, මෙම හැකියාව ලැබූ කෙනෙකුට පෙනෙන දේ ඇතැම් විට වැරදි සහගත විය හැකි හේතු පිළිබඳවයි. ඔබ අපගේ ඉගැන්වීම් වලට අලුත් කෙනෙක් නම්, මෙම සංකල්පය වඩාත් හොඳින් අවබෝධ කරගැනීම සඳහා මුල සිට ඇති ලිපි කියවීම වැදගත් වනු ඇත.
පෘථග්ජන භාවය සහ තෙවැනි ඇසින් ලැබෙන දර්ශන
මෙම විෂය තේරුම් ගැනීමට පෙර, අප අප ගැනම යම් අවබෝධයක් ලබා ගත යුතුයි. බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් වලට අනුව, අධ්යාත්මික මාර්ගයේ සෝවාන්, සකෘදාගාමී, අනාගාමී හෝ අරිහත් යන මාර්ගඵලයන්ට නොපැමිණි සියලු දෙනාම පෘථග්ජනයන් ලෙස හැඳින්වේ. මෙහි අරුත වන්නේ, ඔවුන්ගේ සිත තවමත් ලෝභය, ද්වේෂය, මෝහය වැනි කෙලෙස් වලින් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් වී නැති බවයි. ඔබත්, මමත් ඇතුළු අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මෙම ගණයට අයත් වෙනවා.
සමහරු තමන් ව්යාජ ලෙස සෝවාන් වූ බව සිතාගෙන හෝ ඇතැම් ගුරුවරුන්ගේ ප්රකාශ නිසා රැවටී සිටිය හැක. තවත් සමහරු ලාභ ප්රයෝජන තකා තමන් මාර්ගඵල ලැබූ බවට බොරු ප්රකාශ කරනවා. ඔබ එසේ රැවටී හෝ නොරැවටී, තමන් සෝවාන් යැයි දැඩිව විශ්වාස කරගෙන සිටින කෙනෙක් නම්, මෙම ලිපියෙන් කියවෙන කරුණු ඔස්සේ තමන්ගේ අධ්යාත්මික දියුණුව පරීක්ෂා කර බැලීමට ඔබට අවස්ථාවක් ලැබේවි.
බොහෝ විට තෙවැනි ඇස අවදි කරගැනීමේ සමථ භාවනාව ප්රගුණ කරන්නේ මෙවැනි පෘථග්ජන මට්ටමේ සිටින අයයි. භාවනාවෙන් යම් කෙනෙක් තෙවැනි ඇස අවදි කරගත් විට, ඔහුට නොපෙනෙන ලෝකය පෙනෙන්නට පටන් ගන්නවා. නමුත් මෙම හැකියාව හැමෝටම එකම විදිහට ලැබෙන්නේ නැහැ.
- සමහරුන්ට නොපෙනෙන ලෝකය පෙනීම පමණක් සිදු වේ.
- සමහරුන්ට අතීත භවයන් දැකීමේ හැකියාව (පුබ්බේනිවාසානුස්සති ඥානය) ලැබේ.
- සමහරුන්ට අනාගතය දැකීමේ හැකියාව ලැබේ.
- ඉතා සුළු පිරිසකට මෙම හැකියාවන් සියල්ලම හෝ කිහිපයක් පිහිටයි.
මෙම වෙනස ඔබ මුලින්ම තේරුම් ගත යුතුයි. පෘථග්ජන කෙනෙකු මෙම ඥානය ලැබූ පසු, තමන්ගේ සිතේ ඇති කෙලෙස් නිසා දකින දේ කෙසේ වැරදිය හැකිදැයි අපි දැන් විමසා බලමු.
ලෝභය සහ ආශාවන්: ඔබේ දර්ශන විකෘති කරන ප්රධානම හේතුව
පෘථග්ජන සිතක ප්රධාන ලක්ෂණයක් තමයි ලෝභය, එනම් ආශාව. යම් දෙයකට ඇති දැඩි කැමැත්ත නිසා තෙවැනි ඇස තුළින් දකින දේ සම්පූර්ණයෙන්ම විකෘති විය හැකියි.
උදාහරණය 1: දියසෙන් සංකල්පය
වර්තමානයේ ලංකාවේ බොහෝ දෙනෙක් අතර ‘දියසෙන්’ නමින් අනාගතයේ රජ වන බවට පිස්සුවක් පවතිනවා. අපි හිතමු, තමන් දියසෙන් විය යුතුයි කියා දැඩි ආශාවකින් පෙළෙන කෙනෙක් තෙවැනි ඇස අවදි කරගන්නවා. ඔහුගේ සිතේ “මම රජ විය යුතුයි” යන ආශාව මුල් බැසගෙන තිබෙනවා. ඔහු භාවනා කර අනාගතය බලන විට, ඔහුගේ සිතේ ඇති දැඩි ආශාව නිසාම, ඔහු රජ වී සිටින ආකාරය, මිනිසුන් ඔහුව පිළිගන්නා ආකාරය, ඔහුට ආරක්ෂාව ලැබෙන ආකාරය දර්ශනය වෙනවා.
මෙය සත්යයක් නොව, ඔහුගේම ලෝභය නිසා මනසින් මවා පෙන්වන මනෝ විකාරයක් පමණි. ගැහැනු අය සම්බන්ධයෙන්ද එසේමය. තමන් අනාගත රැජින (මන්දෝදරී වැනි) විය යුතු යැයි සිතන අයට, ඒ ආකාරයේම දර්ශන පෙනෙනවා.
උදාහරණය 2: ව්යාපාරික දියුණුව
අපි හිතමු ඔබ ව්යාපාරයක් ආරම්භ කර එයින් දියුණු වීමට දැඩි බලාපොරොත්තුවකින් සිටින කෙනෙක්. ඔබට තෙවැනි ඇස සහ අනාගතය දැකීමේ හැකියාව ලැබෙනවා. ඔබ භාවනා කර ඔබගේ ව්යාපාරයේ අනාගතය දකින විට, ඔබේ හිතේ සියුම්ව හෝ ඇති ‘දියුණු වීමේ ආශාව’ නිසා, ඔබට පෙනෙන්නේ ඔබගේ ව්යාපාරය සාර්ථක වන ආකාරය, ඔබ යාන වාහන ගන්නා ආකාරය, ව්යාපාර ජාලයක් ගොඩනගන ආකාරයයි. නමුත් මෙයද ඔබගේම ආශාවේ ප්රතිබිම්බයක් විය හැකියි.
මෙම දර්ශන කොතරම් සැබෑ ලෙස පෙනුනත්, ඒවා වසර ගණනාවක් පුරා පුද්ගලයෙකු නොමඟ යවමින් එකම තැනක සිර කර තැබිය හැකියි. මේවා මානසික ව්යාකූලතා තරම් දරුණු නොවූවත්, බුදුරජාණන් වහන්සේ“සබ්බේ පෘථග්ජනා උම්මත්තකා“ (සියලු පෘථග්ජනයෝ උම්මත්තකයෝය, එනම් පිස්සන් වැනිය) යනුවෙන් දේශනා කළේ මේ නිසාය. මන්ද, අප සියල්ලන් තුළම මෙවැනි විවිධාකාර ආශාවන් සහ කෙලෙස් ක්රියාත්මක වන බැවිනි.
බැඳීම්, ද්වේෂය සහ බාහිර බලපෑම්: දර්ශන නොමඟ යවන අනෙකුත් හේතු
ලෝභය මෙන්ම, තවත් කෙලෙස් ගණනාවක් ඔබගේ දර්ශන කෙරෙහි බලපෑම් ඇති කරනවා.
බැඳීම්:
ඔබ ඔබගේ දරුවා, බිරිඳ/සැමියා, දෙමාපියන් හෝ මිතුරන් වැනි ඔබට දැඩි බැඳීමක් ඇති කෙනෙකුගේ අනාගතය ගැන බැලුවහොත්, එම බැඳීම නිසා ඔබට පෙනෙන දේ විකෘති විය හැකියි. ඔබට ඔවුන් සාර්ථක වෙනවා දකින්නට අවශ්ය නිසා, දර්ශන ඒ ආකාරයටම නිර්මාණය විය හැකියි. අතීත භවයන් බැලීමේදීද මෙය එසේමයි. දැඩි ලෙන්ගතුකමින් බලන විට ලැබෙන පිළිතුර නිවැරදි තොරතුරක් නොව, බැඳීම මත පදනම් වූ වැරදි නිගමනයක් වෙන්න පුළුවන්.
ද්වේෂය:
ඔබ දැඩි ද්වේෂයකින් හෝ තරහකින් සිටින විට යමක් බැලුවහොත්, ඒ ද්වේෂය මුල් වී ඔබට දර්ශන පෙනෙන්නට පුළුවන්. උදාහරණයක් ලෙස,“මේ රට විනාශ විය යුතුයි” කියා සිතාගෙන අනාගතය බැලුවොත්, ඔබට රට විනාශ වන ආකාරයේ මනෝ විකාර චිත්ර මැවී පෙනෙන්නට පුළුවන්. ඒ ආකාරයටම, යම් අසාධාරණයකට එරෙහිව ඇතිවන කේන්තියෙන් අතීතය බැලුවොත්, “මම අතීතයේදී මේකට මෙහෙමයි ක්රියා කළේ” කියා වැරදි දර්ශනයක් පෙනෙන්නට පුළුවන්.
බාහිර බලපෑම්:
ඔබේ මනසට පිටතින් දෙන අදහසක් නිසාද දර්ශන වැරදියට පෙනෙන්න පුළුවන්. උදාහරණයක් ලෙස, කෙනෙක් ඔබට “අපේ ගෙදර අමනුෂ්යයෝ ඉන්නවා, බලලා කියන්නකෝ” කියා පැවසුවොත්, ඔබ “මේ ගෙදර අනිවාර්යයෙන් අමනුෂ්යයෝ ඉන්නවා” යන අදහස හිතේ තබාගෙන භාවනා කළොත්, ඔබට අනිවාර්යයෙන්ම ඒ ගෙදර අමනුෂ්යයන් සිටින ආකාරය පෙනෙනු ඇත. මෙයද සත්යයක් නොව, අනුන්ගේ සිතුවිල්ලකට අනුව ඔබේ මනසින් මවාගත් දෙයකි.
මෙයින් පෙනී යන්නේ, ඔබගේ හිතේ ඇතිවන සිතුවිලි, ආශාවන් සහ හැඟීම් වලට අනුව අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය පෙනෙන ආකාරය වෙනස් වන බවයි. තෙවැනි ඇස භාවිතා කිරීමේදී මේ ගැන ඉතා සියුම්ව දැනුවත් විය යුතුයි.
කාගේ දර්ශනද වඩාත් පැහැදිලි සහ නිවැරදි?
තෙවැනි ඇස තුළින් දකින දේවල නිරවද්යතාවය රඳා පවතින්නේ මනසේ පිරිසිදුකම මතයි. කෙලෙස් අඩු වන තරමට දර්ශන පැහැදිලි සහ නිවැරදි වේ.
- බුදුවරු, පසේබුදුවරු සහ රහතන් වහන්සේලා: උන්වහන්සේලා සියලු කෙලෙස් (ලෝභ, ද්වේෂ, මෝහ) සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රහාණය කර ඇති නිසා, උන්වහන්සේලාගේ දර්ශන 100%ක්ම නිවැරදියි. උන්වහන්සේලා ආශාවකින් හෝ ද්වේෂයකින් ලෝකය දෙස නොබලයි.
- අනාගාමී සහ සකෘදාගාමී මාර්ගඵල ලාභීන්: අනාගාමී තත්ත්වයට පත් වූ අයගේ කාම ක්ලේශයන් නැති නිසා ඔවුන්ගේ දර්ශන වරදින සම්භාවිතාවය ඉතා අඩුයි. සකෘදාගාමී මාර්ගඵලයේ සිටින අයගේද කාමයන් බොහෝ දුරට අඩු නිසා වරදින ස්වභාවය අඩුයි.
- සෝවාන් මාර්ගඵල ලාභීන්: පෘථග්ජනයෙකුට වඩා සෝවාන් වූ කෙනෙකුගේ කාමයන් අඩුයි. එමෙන්ම, ඔවුන් පන්සිල් පද පහ අනිවාර්යයෙන්ම රකින නිසා සහ යම් සමාධි මට්ටමක් ඇති නිසා, ඔවුන්ගේ දර්ශන වරදින සම්භාවිතාවයද අඩුයි.
- මහා බෝධිසත්වවරු: දස පාරමී පුරන, අවංක මහා බෝධිසත්වවරුන්ට ප්රඥාව ඉතා ඉහළයි.
- “මම දකින්නේ සත්යයක්ද, නැත්නම් මගේ මනස මාව රවටනවාද” කියා තේරුම් ගැනීමේ හැකියාව ඔවුන්ට තිබේ. එම නිසා ඔවුන්ගේ දර්ශනද බොහෝ දුරට නිවැරදියි. (නමුත් තමන් බෝධිසත්වයෙක් යැයි රැවටී සිටින අයට මෙය අදාළ නොවේ).
- සෘෂිවරු: හිමාලය වැනි වන ප්රදේශය වල, කාමයන්ගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඈත් වී, බ්රහ්මචාරී ශීලයක් රකිමින්, දැඩිව තපස් රැක ධ්යාන සහ අභිඥා ලැබූ සෘෂිවරුන්ගේ දර්ශනද බොහෝ විට නිවැරදියි. මන්ද, ඔවුන් කෙලෙස් සම්පූර්ණයෙන්ම නැති නොකළත්, ඒවා දැඩිව යටපත් කරගෙන (suppress) සිටින බැවිනි.
මෙයින් පැහැදිලි වන්නේ, කාමයන් ආශ්රය කරමින්, පෘථග්ජන මට්ටමේ සිට ලබාගන්නා තෙවැනි ඇස වැනි හැකියාවන් කෙලෙස් නිසා නිතරම වැරදීමට ඉඩ ඇති බවයි.
වැරදි මත සහ මානසික උගුල්: අධ්යාත්මික මඟ නොමඟ යවන ආකාරය
කෙලෙස් සහිත මනසකින් තෙවැනි ඇස භාවිතා කරන විට, විවිධාකාර මානසික උගුල් වලට හසුවිය හැකියි.
පෙරාත්මයේ බිරිඳ/සැමියා:
ලස්සන ගැහැණු ළමයෙකු හෝ පිරිමි කෙනෙකු දුටු විට, සිතේ රාගයක් (ලිංගික ආශාවක්) හටගන්නවා. එම රාගයත් සමග, “ඇයි මට මෙහෙම හැඟීමක් ඇතිවුණේ? සමහරවිට මෙයා මගේ පෙරාත්මයේ බිරිඳ/සැමියා වෙන්න ඇති” යන සිතුවිල්ලෙන් අතීතය බැලුවොත්, ඒ ආශාව නිසාම ඇය හෝ ඔහු පෙරාත්මයේදීත් තමන්ගේම කෙනෙක් ලෙස පෙනෙන්නට පටන් ගන්නවා. ‘Twin Flame’ වැනි නවීන වචන භාවිතා කරමින්, මිනිසුන් මෙවැනි මායාවන්ට හසුවී සංසාරයම අඳුරු කරගන්නවා.
මාරයාගේ සහ අමනුෂ්යයන්ගේ බලපෑම:
අපේ සිතේ ලෝභ, ද්වේෂ වැනි කෙලෙස් ඇතිවන විට, මාර දිව්ය පුත්රයා වැනි බාහිර අමනුෂ්ය බලවේග වලට අපව නොමඟ යැවීමට පහසු වෙනවා. ඔබ ක්ලේශයකට හසුවී සිටින බව දුටුවොත්, ඔවුන් ඔබට තව තවත් වැරදි දර්ශන පෙන්වා, ඔබව රවටා, වසර ගණනාවක් වැරදි දෘෂ්ටියක සිරකර තබන්නට පුළුවන්. වර්තමානයේ බොහෝ දෙනෙකුට වී ඇත්තේ මෙයයි.
නිර්මාංශ වීම සහ පිරිසිදුකම පිළිබඳ වැරදි මතය:
බොහෝ දෙනෙක් සිතන්නේ මස් මාළු නොකා සිටීමෙන් අභිඥා හැකියාවන් පිරිසිදු වන බවයි. නමුත් තෙවැනි ඇස තුළින් දකින දේ වැරදීමට හේතුව මස් මාළු කෑම නොව, සිතේ ඇති කෙලෙස්ය. මස් මාළු නොකා සිටියා කියා සිතේ ඇති ලෝභය, ද්වේෂය නැතිවන්නේ නැහැ. බුදුරජාණන් වහන්සේ නිර්මාංශ වීම අනිවාර්ය ශීලයක් ලෙස දේශනා කර නැත්තේ මේ නිසායි. වැදගත් වන්නේ මධ්යස්ථ වීමයි. ලැබුණොත් කෑම, නොලැබුණොත් නොකා සිටීම.
එයට ගැටීමක් හෝ ඇලීමක් ඇති කර නොගැනීමයි. ධ්යාන හෝ අභිඥා ලැබෙන්නේ මස් මාළු නොකා සිටීමෙන් නොව, පංච නීවරණ යටපත් කිරීමෙන් හෝ ප්රහාණය කිරීමෙනි. ජාතක කතාවල පවා, මහා බෝධිසත්වවරුන් සෘද්ධියෙන් පැමිණ, රාගය ඉස්මතු වීම නිසා සෘද්ධිය නැතිවී පයින් මාලිගාවෙන් පිටව ගිය අවස්ථා තිබේ. ඊට හේතුව රාගය මිස, ආහාර නොවේ.
නිවැරදිව දකින්නේ කෙසේද? ප්රායෝගික මඟ පෙන්වීම සහ අවසාන නිගමනය
එසේනම්, කෙලෙස් සහිත පෘථග්ජන මනසකින් තෙවැනි ඇස වැනි හැකියාවක් නිවැරදිව භාවිතා කරන්නේ කෙසේද? පිළිතුර රැඳී ඇත්තේ සිහිය සහ මධ්යස්ථ භාවය තුළයි.
ප්රායෝගික පියවර:
1. සිහිය දියුණු කිරීම: සතර සතිපට්ඨානය, විශේෂයෙන්ම චිත්තානුපස්සනාව (සිත දෙස සිහියෙන් බැලීම) ප්රගුණ කරන්න. භාවනා කරන විට, යමක් දැකීමට පෙර ඔබේ සිතේ ඒ මොහොතේ පවතින සිතුවිල්ල කුමක්දැයි හඳුනාගන්න. “මගේ සිතේ දැන් තියෙන්නේ ආශාවක්ද? ද්වේෂයක්ද? නැත්නම් මධ්යස්ථ සිතක්ද?” කියා නුවණින් විමසන්න.
2. පංච නීවරණ හඳුනා ගැනීම: කාමච්ඡන්දය (සතුටට ඇති ආශාව), ව්යාපාදය (තරහව), ථීනමිද්ධය (කම්මැලි), උද්ධච්ච කුක්කුච්චය (නොසන්සුන්කම), විචිකිච්ඡාව (සැකය) යන පංච නීවරණ ඔබේ සිතේ ඇතිවන ආකාරය හඳුනාගෙන ඒවා යටපත් කරන්න. මෙම කෙලෙස් යටපත් වූ, සන්සුන්, මධ්යස්ථ මනසකින් යමක් බැලූ විට ලැබෙන දර්ශනය නිවැරදි වීමේ සම්භාවිතාවය වැඩියි.
3. ප්රතිඵල පරීක්ෂා කිරීම: ඔබ තෙවැනි ඇස භාවිතා කර යම් දෙයක් කළා නම් (උදා: කෙනෙකුගේ අමනුෂ්ය දෝෂයක් ඉවත් කළා නම්), එහි ප්රායෝගික ප්රතිඵලයක් ඒ කෙනාට ලැබුණාද කියා පරීක්ෂා කරන්න. ප්රතිඵල ඇත්නම් ඔබ කළ දේ සාර්ථකයි. සුවපත් කිරීම් වැනි දේ කරන අයද, තමන්ට ලෝකයේ සියලු ලෙඩුන් සුව කළ හැකියි කියා ක්ලේශයකින් යුතුව සිතුවොත්, ප්රතිඵල අසාර්ථක වේ.
අවසාන වශයෙන්:
තෙවැනි ඇස ඇතුළු සියලු අධිමානසික හැකියාවන්, කෙලෙස් සහිත පෘථග්ජන පුද්ගලයෙකු අත ඉතා භයානක සහ නොමඟ යවන සුළු මෙවලමක් විය හැකියි. මෙම හැකියාවන් ලැබීමෙන් උදම් වනවා වෙනුවට, තමන්ගේ සිතේ ඇතිවන කෙලෙස් හඳුනාගෙන, ඒවා ප්රහාණය කිරීමට උත්සාහ කිරීමයි වැදගත් වන්නේ.
ඔබේ වටපිටාවේ මෙවැනි හැකියාවන් ඇති අය සිටී නම්, ඔවුන්ගේ කෙලෙස් ස්වභාවය දෙස බලා ඔවුන් පවසන දේවල සත්ය අසත්යතාවය විමසා බැලීමට ඔබට දැන් හැකියාව තිබේ. සිහියෙන් සහ නුවණින් යුතුව, මෙම කරුණු මනාව වටහාගෙන, ඔබගේ අධ්යාත්මික පුහුණුව නිවැරදි මාවතේ යෙදවීමට ඔබට ශක්තිය ලැබේවා!.
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
