තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
අධ්යාත්මික දියුණුවක් අපේක්ෂාවෙන් මෙම ලිපි කියවන ඔබ සියලු දෙනා වෙනුවෙන්, ප්රායෝගිකව පුහුණු කළ යුතු තවත් සුවිශේෂී භාවනා ක්රමයක් පිළිබඳව අද අපි කතා කරමු. මීට පෙර අපගේ ලිපි මාලාව ඔස්සේ “තෙවැනි ඇස ප්රායෝගික භාවනා ක්රමය” සහ “බඹලොවට යන ප්රායෝගික භාවනා ක්රමය” යන සමථ භාවනා ක්රම දෙකක් අපි ඔබට හඳුන්වා දුන්නෙමු.
සමහරවිට ඔබ, එම භාවනා ක්රම මාස තුනක් හෝ වසරක් වැනි දීර්ඝ කාලයක් පුහුණු කළත් සතුටුදායක ප්රතිඵලයක් ලබා ගැනීමට නොහැකි වූ අයෙක් විය හැකිය. එසේත් නැතිනම්, තෙවැනි ඇස භාවනාවේදී ආලෝක සංඥා මට්ටමේ සිත සිරවී, එතනින් ඉදිරියට යාමට නොහැකිව එක තැනක නැවතී සිටිනවා විය හැකිය.
බඹලොවට යන භාවනාවෙන් ප්රථම ධ්යානයවත් උපදවා ගැනීමට අපහසු වූවා විය හැකිය. වෙනත් ඕනෑම භාවනා ක්රමයක් මාස තුනකට වඩා පුහුණු වී ප්රතිඵල නොලැබූ ඔබටත්, කිසිදා භාවනාවක් පුහුණු නොවූ නවක ඔබටත්, මේ උතුම් බුද්ධානුස්සති භාවනාව අද සිටම ආරම්භ කළ හැකිය. මෙම ක්රමය තුළින් ඔබට නිසැකවම විශාල ප්රතිඵලයක් ලබා ගත හැකි වනු ඇත.
භාවනාවට අලුත් අයෙක් නම්, මෙම භාවනාව මූලික වශයෙන් ආරම්භ කරන අතරතුර, අපගේ අනෙකුත් ආධ්යාත්මික ලිපි මුල සිට පිළිවෙළින් කියවීම තුළින් ඔබට අවශ්ය මනා අවබෝධයත්, ප්රායෝගිකව ඇතිවන ගැටළු සඳහා පිළිතුරුත් ලබාගත හැකි බව කාරුණිකව සිහිපත් කරමු.
ජාති, ආගම් භේදයකින් තොරව සැමට විවෘත වූ මගක්
මෙම භාවනා ක්රමය බුද්ධානුස්සතිය ලෙස හැඳින්වෙන විට, එහි පදනම බුදුරජාණන් වහන්සේ වන නිසා, වෙනත් ආගමක් අදහන කෙනෙකුට ගැටළුවක් ඇතිවිය හැකිය. ඔබ කතෝලික, ඉස්ලාම්, හින්දු හෝ වෙනත් ආගමක් අදහන කෙනෙක් නම්, “වෙනත් ශාස්තෘවරයෙකු ගැන සිතා භාවනා කිරීම සුදුසුද?” යන ප්රශ්නය ඔබට ඇතිවිය හැක.
ආධ්යාත්මික භික්ෂූන් වහන්සේලා ලෙස අපට කිව හැක්කේ, ඔබේ ජාතිය හෝ ආගම මෙම පුහුණුවට කිසිසේත්ම බාධාවක් නොවන බවයි. එය අපගේ ශාස්තෘන් වහන්සේටද ගැටළුවක් නොවේ. සමහර විට ඔබ, සමාජීය හෝ පවුල් පසුබිම නිසා මේ දේවල් රහසින් පුහුණු කරනවා විය හැකිය. ඔබ එය රහසින් කළත්, ප්රසිද්ධියේ කළත් එයද අපට ගැටළුවක් නොවේ. ඔබට මේ උතුම් පුහුණුව ලැබීමට පූර්ණ අයිතියක් ඇත.
එබැවින් ජාතිය, කුලය, ආගම, උගත් නූගත්කම, දුප්පත් පොහොසත්කම, සුදු-කළු භේදය, හෝ වයස ගැන සිතා පසුබට නොවන්න. අවුරුදු හයෙන් ඉහළ කුඩා දරුවෙකුට, තරුණයෙකුට, මැදිවියේ කෙනෙකුට, වයෝවෘද්ධ කෙනෙකුට, මරණාසන්නව ඇඳේ සිටින රෝගියෙකුට, රෝද පුටුවක සිටින කෙනෙකුට හෝ විදේශිකයෙකුට වුවද මෙම භාවනාව පුහුණු කළ හැකිය. කිසිදු බාධාවක් සිතට නඟා නොගෙන, මෙම බුද්ධානුස්සති භාවනාව ආරම්භ කරන්න.
භාවනාව සඳහා සූදානම් වීම: සුදුසු ස්ථානය සහ ඉරියව්ව
සුදුසුම ස්ථානය තෝරාගැනීම
මෙම භාවනාව වැඩීම සඳහා සුදුසුම ස්ථානය වන්නේ ඔබේ නිවසේ ඇති බුද්ධ මන්දිරය හෙවත් ඔබ වන්දනාමාන කරන ස්ථානයයි. එහෙත්, ඇතැම් තරුණ දරුවන් දෙමව්පියන්ට හොරෙන් භාවනා කරන්නේ, ආධ්යාත්මිකත්වය ගැන අවබෝධයක් නැති ඇතැම් දෙමව්පියන් මේවා විකාර ලෙස සලකන නිසාය. එසේම සැමියාට, බිරිඳට හෝ දෙමව්පියන්ට රහසින් භාවනා කරන අය මෙන්ම, මැදපෙරදිග වැනි රටවල බුදු පිළිමයක්වත් තබාගත නොහැකි පරිසරයක රහසින් වන්දනාමාන කරන අයද සිටිති.
එවැනි ගැටළුවක් ඔබට ඇත්නම්, තමන්ගේ කාමරයේ භාවනා කිරීමේ වරදක් නැත. ඇඳ මත සිටිනවාට වඩා, කාමරයේ බිම වාඩි වී භාවනා කිරීම වඩාත් සුදුසුය. නිවසේ කිසිදු ගැටළුවක් නොමැති අය බුද්ධ මන්දිරය ඉදිරිපිට භාවනා කිරීම වඩාත් යෝග්ය වේ. ඔබේ බුද්ධ මන්දිරය නිවසින් පිටත පිහිටා තිබුණත්, ගසක් යට සොබාදහම සමග එක්ව භාවනා කළත් ගැටළුවක් නැත.
නිවැරදි ඉරියව්ව
සමූහයක් සමග විදේශගතව නැවතී සිටින විට, අන් අය කුමක් සිතයිදැයි සිතා ඇඳේ වාඩිවී භාවනා කිරීමට පවා අපහසු අය සිටිය හැක. එවැනි අයට ඇඳේ හාන්සි වී වුවද මෙම භාවනාව පුහුණු කළ හැකිය. නමුත්, සුදුසුම ඉරියව්ව වන්නේ ඇඳේ හාන්සි වීම නොවන බව මතක තබා ගන්න.
භාවනාවෙන් ඉක්මන් ප්රතිඵල ලබාගැනීම සඳහා, ස්ත්රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයටම සුදුසුම ඉරියව්ව වන්නේ බද්ධ පර්යංකයෙන්, පද්මාසනයෙන් හෝ එරමිණිය ගොතාගෙන වාඩි වීමයි. කොන්ද කෙළින් තබාගෙන, බිත්තියට හේත්තු නොවී (බිත්තිය හා කොන්ද අතර අඟලක පමණ පරතරයක් තබා) සෘජුව වාඩිවීම තුළින් ශාරීරික ශක්තීන් නිවැරදිව ක්රියාත්මක වී භාවනාවට උපකාරී වේ. අඟලක පමණ ඝනකම ඇති කුෂන් එකක් හෝ කුඩා මෙට්රස් එකක් මත වාඩිවීමද සුදුසුය.
භාවනාවට සුදුසු වේලාව
මෙම බුද්ධානුස්සති භාවනාව දවසේ ඕනෑම වේලාවක පුහුණු කළ හැකිය. උදෑසන, දහවල් හෝ රාත්රී කාලය මේ සඳහා යොදාගත හැක. උදෑසන මෛත්රී භාවනාව වඩන ඔබට, දහවල් හෝ රාත්රී කාලයේදී මෙම භාවනාව පුහුණු වීමට හැකියාව තිබේ.
බුද්ධානුස්සති භාවනාව පුහුණු වන නිවැරදිම ක්රමය
අපි මෙම භාවනා ක්රමය ඔස්සේ සිත යොමු කරන්නේ ධ්යාන පැතිකඩටයි. මෙම භාවනාව හැඳින්වෙන්නේ බුද්ධානුස්සතිය ලෙසයි. එහි සරල අරුත නම්, බුදුරජාණන් වහන්සේගේ උතුම් ගුණ සිහිපත් කිරීම තුළින් සිත එකඟ කර ගැනීමයි. මෙය හුදෙක් සිහි කිරීමක් පමණක් නොව, ඒ උතුම් ගුණ කෙරෙහි සිත පහදවා ගැනීමෙන් ලබන ගැඹුරු මානසික සන්සුන් භාවයකි.
පියවරෙන් පියවර උපදෙස්:
- සිත යොමු කිරීම: ඔබ තෝරාගත් ඉරියව්වෙන් වාඩි වී දෙනෙත් වසාගත් පසු, වෙනත් භාවනා ක්රම වලදී මෙන්ම, ඔබේ සිත නළල මැදට හෝ ඇහි බැම දෙක අතර මැදට යොමු කරන්න. මේ ස්ථාන දෙකෙන් ඔබට පහසු එකක් තෝරාගන්න.
- බුද්ධ රූපය මවා ගැනීම: ඒ ස්ථානයේ සිත තබාගෙන, ඔබට වඩාත්ම ප්රියමනාප, ඔබේ සිතේ ගැඹුරුම ශ්රද්ධාවක් සහ ගෞරවයක් ඇති කරන, ඔබ දුටු ලස්සනම බුදු පිළිමයක, ඡායාරූපයක හෝ චිත්රයක රූපය මනසින් මවා ගන්න. මෙය තෙවැනි ඇසට පෙනෙන ආකාරයේ දර්ශනයක් නොව, අප මව, පියා, දරුවන් හෝ රුවන්වැලිසෑය වැනි තැනක් සිහිපත් කරන විට මනසින් මැවෙන චිත්ත රූපයක් වැනිය.
- බුදුගුණ මෙනෙහි කිරීම: ඒ බුද්ධ රූපය දෙස සිතින් බලාගෙන, පහත සඳහන් බුදුගුණ නවය ඇතුළත් පාලි පාඨය සිතින් මෙනෙහි කරන්න. එය මුඛයෙන් මුමුණන්නේ නැතිව, සිතින් පමණක් සිහිපත් කළ යුතුය.
“ඉතිපිසෝ භගවා අරහං සම්මා සම්බුද්ධෝ, විජ්ජාචරණ සම්පන්නෝ සුගතෝ ලෝකවිදූ, අනුත්තරෝ පුරිසදම්ම සාරථී සත්ථා දේවමනුස්සානං බුද්ධෝ භගවාති”
මෙම පාඨය, වැඩි වේගයකින් හෝ හෙමින් නොව, මධ්යස්ථ වේගයකින් සිතින් සජ්ඣායනා කරන්න. - අර්ථය ගැන සිතීම: ඔබ මෙම පාලි පාඨවල අර්ථය දන්නේ නම්, ඒවා මෙනෙහි කරන විට නිරායාසයෙන්ම මතකයට ඒම ගැටළුවක් නොවේ. උදාහරණයක් ලෙස, ‘සම්මා සම්බුද්ධෝ’ යනු සියලු දේ නිවැරදිව අවබෝධ කළ තැනැත්තා යන අර්ථය සිහිවීම ස්වභාවිකය. එය එසේම සිදුවීමට ඉඩ හරින්න. ඔබ අර්ථය නොදැන සිටියත් එයද ගැටළුවක් නැත. ප්රධානම දෙය වන්නේ පාලි පාඨය දිගටම මෙනෙහි කිරීමයි.
- නැවත නැවත පුහුණුව: ගාථාව අවසන් වූ පසු, තත්පර කිහිපයක් නතර වී, නැවත මුල සිට මෙනෙහි කිරීම ආරම්භ කරන්න.
සිත විසිරී යන විට කළ යුත්තේ කුමක්ද?
භාවනාව ආරම්භ කළ මුල් කාලයේදී ඔබේ සිත විසිරී යාම ඉතාමත් සාමාන්ය දෙයකි. සිත අතීතයට ගමන් කරමින්, පාසල් කාලය, රැකියාව, පෙර දින සිදු වූ දේවල් වැනි දහසක් දේ සිහිපත් කරවනු ඇත.
එලෙසම සිත අනාගතයටද ගමන් කරයි. භාවනාවෙන් පසු කරන වැඩ, හෙට දිනයේ සැලසුම්, අනාගතයේදී මිලදී ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන දුරකථනයක්, නිවසක්, වාහනයක් හෝ විදේශගත වීමේ සිහින වැනි දේ ඔබට මෙනෙහි වන්නට පටන් ගනී.
බුදුගුණ මෙනෙහි කරමින් සිටින අතරතුර, ගාථාවද අමතක වී, සිත මේ සිතුවිලි පසුපස බොහෝ දුර ගොස් ඇති බව ඔබට ටික වේලාවකින් වැටහේවි. “ආ! මගේ සිත මේ දේවල් දිගේ ගිහින් නේද?” කියා සිහිය පැමිණි සැනින්, කලබල නොවී, නැවතත් ඉතා මෘදුව ඔබේ සිත නළල මැදට හෝ ඇහි බැම දෙක අතර මැදට ගෙන එන්න. ඉන්පසු නැවතත් බුද්ධානුස්සති භාවනාව, එනම් බුදුගුණ මෙනෙහි කිරීම ආරම්භ කරන්න. මෙය නැවත නැවතත් ඉවසීමෙන් කළ යුතුය.
පුහුණුව තුළින් අපේක්ෂා කළ හැකි ප්රතිඵල සහ අත්දැකීම්
ඔබ දිනපතාම නියමිත වේලාවක මෙම භාවනාව පුහුණු කරන විට, මුල් විනාඩි 10-20 අතර කාලයේ සිත විසිරී ගියත්, ක්රමයෙන් සිතේ විසිරීම අඩු වී හොඳ සමාධියකට, එකඟතාවකට පත්වන බව ඔබටම වැටහේවි.
ගැඹුරු ශ්රද්ධාවක් ඇතිවීම
බුද්ධ රූපය මවාගෙන බුදුගුණ මෙනෙහි කරන විට, බුදුරජාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔබේ සිතේ ඇති පැහැදීම, එනම් ශ්රද්ධාව, ක්රමයෙන් වර්ධනය වේ. ඔබ අන්යාගමිකයෙකු වුවද, බුදු දහම ගැන නොදන්නා කෙනෙකු වුවද මෙම පැහැදීම ඇතිවීම ස්වභාවිකය. එය භාවනාව දියුණු කරගැනීමටත්, අපගේ ඉලක්කය වන, සිතේ ගැඹුරු එකඟතාවක් වන ධ්යාන (Jhana) නම් වූ උසස් මානසික අවස්ථාවන්ට ක්රමයෙන් ළඟා වීමටත් විශාල උපකාරයක් වේ. ධ්යාන යනු, ලෝකයේ බාහිර අරමුණු වලින් සිත සම්පූර්ණයෙන්ම මිදී, අභ්යන්තරිකව අතිශය ප්රසන්න වූත්, බලවත් වූත් ඒකාග්රතාවකට පත්වීමයි.
අවබෝධය වැඩි කරගැනීම
ඔබට හැකි නම්, බුදුගුණ නවය ගැන කෙටි පැහැදිලි කිරීමක් අන්තර්ජාලයෙන්, පූජ්ය රේරුකානේ චන්දවිමල නාහිමියන්ගේ ‘සූවිසි මහා ගුණ’ වැනි ග්රන්ථයකින් හෝ වෙනත් දේශනාවකින් කියවා දැනුම ලබාගන්න. නමුත් මතක තබා ගන්න, භාවනාව අතරතුර අප මෙනෙහි කරන්නේ ඒ අර්ථය නොව, පාලි පාඨයමයි. අර්ථය දැන සිටීම, නිරායාසයෙන්ම ශ්රද්ධාව ඇතිවීමට උපකාරී වේ.
මෙය සමථ භාවනාවක් බැවින්, අප උත්සාහ කරන්නේ පළමු ධ්යානයට ළඟා වීමටයි. මෙම පුහුණුව අතරතුර සමහරුන්ට ආලෝක සංඥා ලැබෙන්නටත්, තවත් අයට නොලැබෙන්නටත් පුළුවන. ඒ කිසිවක් ගැටළුවක් කර නොගන්න. අවම වශයෙන් මාස තුනක්වත් අඛණ්ඩව පුහුණු වූ විට ඔබටම ප්රතිඵල දැකගත හැකිවනු ඇත.
භාවනාවේ අමතර ප්රතිලාභ: මානසික ශක්තිය සහ ආරක්ෂාව
මෙම බුද්ධානුස්සති භාවනාව නිතිපතා පුහුණු කිරීමෙන් ධ්යාන ලැබීමට අමතරව තවත් බොහෝ යහපත් ප්රතිඵල ඔබට ලැබේ.
- මානසික ශක්තිය වර්ධනය වීම: ඔබේ මනස ශක්තිමත් වන අතර, එදිනෙදා ජීවිතයේ අභියෝග වලට මුහුණ දීමේ හැකියාව වැඩි දියුණු වේ.
- අමනුෂ්ය බලපෑම් වලින් ආරක්ෂාව: නිවසේ අමනුෂ්ය දෝෂ වැනි බලපෑම් ඇත්නම්, එම අමනුෂ්යයින්ට ඔබට බලපෑම් කිරීමට හෝ හානි කිරීමට නොහැකි තත්ත්වයක් ඇතිවේ.
- අණවින කොඩිවින බලපෑම් අඩුවීම: අණවින, කොඩිවින වැනි දේවල බලපෑම සැලකිය යුතු ලෙස අඩු වේ. ඔබ දිනපතා විනාඩි තිහකට වඩා පුහුණු කර, පසුව පැයක් හෝ දෙකක් දක්වා කාලය වැඩි කරන විට මෙම ආරක්ෂාව තව තවත් තහවුරු වේ.
- ශාරීරික සංවේදනා: භාවනාව අතරතුර ශරීරය සැහැල්ලු වීම, ඉහළට ඇදෙනවා සේ දැනීම හෝ පාවෙනවා වැනි සංවේදනා ඇතිවිය හැකිය. මේවා භාවනාවේ සාමාන්ය ලක්ෂණ බැවින්, ඒ ගැන නොසිතා පුහුණුව දිගටම කරගෙන යන්න.
නිරන්තර පුහුණුව සහ ඉදිරි මග පෙන්වීම
මෙම භාවනාවෙන් සාර්ථක ප්රතිඵල ලැබීමට නම්, කිසිදු බලාපොරොත්තුවකින් තොරව, උනන්දුවෙන්, කැපවීමෙන් සහ වීර්යයෙන් යුතුව පුහුණුවීම්වල යෙදීම අත්යවශ්ය වේ. ධ්යාන ලැබීම ගැනවත්, ආලෝක සංඥා ගැනවත් බලාපොරොත්තු නොවී, නොකඩවා පුහුණු කිරීම පමණක් සිදු කරන්න. ප්රතිඵල නියමිත කාලයේදී නිරායාසයෙන්ම ලැබෙනු ඇත.
දිනපතා පැය භාගයක්, විනාඩි හතළිස් පහක් හෝ පැයක් වැනි කාලයක් අඛණ්ඩව පුහුණුවීම් කරන්න. දවසක් හෝ දෙකක් මගහැරුණහොත්, ඊළඟ දිනයේ අනිවාර්යයෙන්ම පුහුණුව නැවත ආරම්භ කරන්න. මෙය ඔබට නිසැකවම ප්රතිඵල ගෙන දෙන භාවනා ක්රමයක් බව විශ්වාසයෙන් යුතුව සඳහන් කරමු.
ඔබේ පුහුණුවේදී ආලෝක සංඥා ලැබුණොත් හෝ නොලැබුණොත් ඉදිරියට යා යුතු ආකාරය පිළිබඳව මීළඟ ලිපි මගින් අපි ඔබට මග පෙන්වන්නෙමු. ඔබගේ පුහුණුවේ ප්රගතිය සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු පිළිබඳව අපව දැනුවත් කිරීමෙන්, පොදුවේ පැනනගින ගැටළු සඳහා දේශනාමය වශයෙන් පිළිතුරු ලබාදීමට අපට හැකිවේ.
මෙම මූලික කරුණු ඔබට මනා අවබෝධයක් ලබා දෙනු ඇතැයි සිතමු.
ඔබ සියලු දෙනාට බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ යන ත්රිවිධ රත්නයේ ආනුභාවයෙන් මේ කරුණු මැනවින් වටහාගෙන ප්රායෝගිකවම පුහුණු වීමට ශක්තිය ලැබේවා!.
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
