අපගේ ආධ්යාත්මික ඉගැන්වීම් සමග එකතු වී සිටින ඔබ සියලු දෙනාටම අද දින මා පැහැදිලි කිරීමට බලාපොරොත්තු වන්නේ, අප මීට පෙර ආරම්භ කළ බුද්ධානුස්සති භාවනාව ඔස්සේ ධ්යාන මාර්ගයට පිවිසෙන ආකාරය හෙවත් සමථය පුහුණු කිරීමේදී ඔබට ඇති වූ ගැටළු කිහිපයක් නිරාකරණය කරගන්නා ආකාරයයි.
මෙම භාවනාව ආරම්භ කිරීමේදී ඔබට පැහැදිලි නොවූ සහ පුහුණු කිරීමට අපහසු යැයි හැඟුණු කරුණු කිහිපයක් පිළිබඳව පැහැදිලි අවබෝධයක් ලබා දීම මෙම ලිපියේ අරමුණයි.
භාවනාව ආරම්භයේදී අප මුහුණ දෙන පොදු අභියෝග
පෙර ලිපියෙන් අප බුද්ධානුස්සති භාවනාව වැඩිය යුතු ආකාරය පිළිබඳව කරුණු කිහිපයක් සාකච්ඡා කළා. ඒවා නම්:
- භාග්යවතුන් වහන්සේගේ ගුණ සිහිපත් වන ඉතිපිසෝ ගාථාව වැනි පාලි පාඨයන් මෙනෙහි කිරීම.
- එම ගාථාවේ අර්ථය දැනගෙන මෙනෙහි කිරීමේ ඇති වැදගත්කම.
- සිත එකඟ කර ගැනීම පහසු වීම සඳහා නළල මැදට හෝ ඇහි බැම දෙක අතරට සිත යොමු කර ගැනීම.
- ඔබගේ සිතේ වඩාත්ම පැහැදීමක් ඇති, මතකයේ රැඳුණු බුද්ධ රූපයක් මෙනෙහි කිරීම.
මෙම කරුණු හතරම එකවර කිරීමට යාමේදී ඇතැම් කෙනෙකුට එය බරපතල කාර්යයක් ලෙස හැඟී යා හැකියි. එම නිසා, මෙම ඉගැන්වීමෙන් අප බලාපොරොත්තු වන්නේ එම ක්රියාවලිය වඩාත් සරලව පුහුණු කරන ආකාරය ඔබට කියා දීමටයි.
ඉතිපිසෝ ගාථාවේ අර්ථය: බලෙන් මෙනෙහි කිරීම අවශ්යද?
සමහර අය සිතා සිටිනවා, බුද්ධානුස්සති භාවනාව කරද්දී ඉතිපිසෝ ගාථාවේ අර්ථය අනිවාර්යයෙන්ම මෙනෙහි කළ යුතුයි කියා. නමුත් සැබවින්ම, සමථය පුහුණු කිරීමේදී එලෙස බලෙන් අර්ථය මෙනෙහි කිරීමට අවශ්යතාවයක් නැහැ.
ඔබ යම් පොතකින් හෝ ධර්ම දේශනාවකින් එම ගුණ වල අර්ථය ඉගෙනගෙන ඇත්නම්, ගාථාව සජ්ඣායනා කරන විට එම අර්ථයන් ඉබේම, ස්වභාවිකවම මෙනෙහි වීමයි වටින්නේ. ඔබ බලෙන් අර්ථය මතක් කිරීමට උත්සාහ කළහොත්, ඔබේ මනසට වැඩිපුර වැඩ පැටවෙනවා. එමගින් සිත එකඟ කර ගැනීම අපහසු විය හැකියි. එමනිසා, අසා ඇති, කියවා ඇති ගුණ ස්වභාවිකව මතක් වීමට ඉඩ හරින්න. එය මතක් නොවූනත් කලබල නොවන්න. ස්වභාවිකව ගාථාව පමණක් මෙනෙහි කිරීම හොඳටම ප්රමාණවත්.
ඇතැම් අයට එක් එක් පදය වෙන වෙනම ගෙන එහි අර්ථය මෙනෙහි කිරීමේ හැකියාව තිබෙනවා. උදාහරණයක් ලෙස, ‘භගවා’ යන පදය ගෙන එහි අර්ථය මෙනෙහි කර, පසුව ‘සම්මා සම්බුද්ධෝ’ යන පදයට ගොස් එහි අර්ථය මෙනෙහි කිරීම. ඔබට එසේ කිරීමේ හැකියාව ඇත්නම් එය ගැටළුවක් නැහැ. එය එක් එක් පුද්ගලයාට සාපේක්ෂයි. නමුත් අපගේ මූලික උපදේශය වන්නේ, ඔබ දන්නා ගුණ, වචන කිහිපයකින් හෝ කෙටියෙන්, ස්වභාවිකව මතක් වීමට ඉඩ හැරීමයි. බලෙන් මෙනෙහි කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න.
බුද්ධ රූපය මවා ගැනීම: එය ඔබට අපහසු නම් කුමක් කළ යුතුද?
සමහර අයට බුද්ධ රූපයක් මවා ගැනීම අපහසු කාර්යයක් ලෙස හැඟෙන්නට පුළුවන්. එය නිකම්ම වැඩ වැඩි දෙයක් ලෙස හෝ වදයක් ලෙස දැනෙන්නට පුළුවන්. ඔබටත් එසේ හැඟෙනවා නම්, බුද්ධ රූපයක් මවා නොගත්තාට කිසිදු ගැටළුවක් නැහැ.
එමෙන්ම, සිංහල අර්ථය මෙනෙහි නොකර, බුද්ධ රූපයද මවා නොගෙන, නළල මැදට පමණක් සිත තබාගෙන ඉතිපිසෝ ගාථාව මෙනෙහි කිරීමේ කිසිදු වරදක් නැහැ. මෙය සමථය දියුණු කර ධ්යාන මාර්ගයට පිවිසීමට අප දමන මූලික අඩිතාලමයි.
සමහර අවබෝධයක් නොමැති අය, “ඔබට බුද්ධ රූපය මවාගන්න බැරි ශ්රද්ධාව අඩුකම හෝ පව්කාරකම නිසයි” කියා පැවසිය හැකියි. නමුත් ඒවා බොළඳ කතා. එවැනි දේවලට නොරැවටෙන්න. බුද්ධ රූපය මවාගත හැකි කෙනාගේත්, නොහැකි කෙනාගේත් මූලික අරමුණ වන්නේ සිත පාලනය කරගෙන එකඟ කර ගැනීම සහ එතැනින් ඉදිරියට ගමන් කිරීමයි. එම නිසා ඒ ගැන විශාලව සිතා කරදර වීමට අවශ්ය නැහැ.
ඔබට ගැලපෙන සරලම බුද්ධානුස්සති භාවනා ක්රමය තෝරාගන්න
ඔබේ පහසුව සහ හැකියාව අනුව බුද්ධානුස්සති භාවනාව පුහුණු කළ හැකි සරල ක්රම කිහිපයක් පහත දැක්වෙනවා. ඔබට වඩාත්ම ගැළපෙන ක්රමය තෝරාගන්න:
- ක්රමය 1: ගාථාව පමණක් මෙනෙහි කිරීම.
නළල මැදට සිත යොමු කර, වෙනත් කිසිවක් ගැන නොසිතා, ඉතිපිසෝ ගාථාව පමණක් සිතින් මෙනෙහි කරන්න. අර්ථය හෝ බුද්ධ රූපය ගැන සිතීම අවශ්ය නැත. - ක්රමය 2: තනි වචනයක් පුනරුච්චාරණය කිරීම.
සම්පූර්ණ ගාථාව වෙනුවට, ‘අරහං’, ‘සම්මා සම්බුද්ධෝ’, හෝ ‘බුද්ධෝ’ වැනි තනි පාලි වචනයක් තෝරාගන්න. (තායිලන්තයේ ආරණ්යවාසී ස්වාමීන් වහන්සේලා පවා ‘බුද්ධෝ’ යන වචනය භාවනාව සඳහා යොදාගන්නවා). එම වචනය නළල මැදට සිත තබාගෙන සිත එකඟ වන තුරු නැවත නැවත මෙනෙහි කරන්න. (උදා: බුද්ධෝ… බුද්ධෝ… බුද්ධෝ… හෝ අරහං… අරහං… අරහං…). - ක්රමය 3: කැමති නම් බුද්ධ රූපය එක් කර ගැනීම.
ඉහත ක්රම දෙකෙන් ඕනෑම එකක් භාවිතා කරන අතරතුර, ඔබට පහසු නම් සහ කැමති නම් පමණක්, ඔබගේ සිත් ගත් බුද්ධ රූපයක් මවා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. එය අනිවාර්ය නොවේ. - ක්රමය 4: අර්ථය ස්වභාවිකව මෙනෙහි වීමට ඉඩ හැරීම.
ඉහත ඕනෑම ක්රමයක් පුහුණු කරන විට, ගාථාවේ හෝ වචනයේ අර්ථය ස්වභාවිකවම සිතට නැගෙන්නට ඉඩ හරින්න. නමුත් එය බලෙන් කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න.
මෙම ක්රමවේදයන් ඔබට මුලදී දැනුණු ‘වැඩ වැඩියි’ යන හැඟීම කර, භාවනාව වඩාත් සරල සහ ප්රායෝගික කරනු ඇත.
මූලික අඩිතාලමේ සිට ධ්යාන මාර්ගය දක්වා
මතක තබාගන්න, මේ සියල්ල ඔබගේ භාවනා ගමනේ මූලික අඩිතාලමයි. අප භාවනාවේ ඉහළ පියවර වලට යන විට මෙම ක්රම වෙනස් විය හැකියි. මෙතැනින් ඉදිරියට පළමු ධ්යානයේ සිට ඉහළ ධ්යාන දක්වා ගමන් කිරීමේ හැකියාව පවතිනවා.
සමහර විට, මෙම බුද්ධානුස්සති භාවනාව ඔස්සේ පුහුණු වීමේදී ඔබට ආලෝක සංඥා (හැමෝටම ඇති නොවේ) පහළ විය හැකියි. එවැනි අත්දැකීමක් ලැබුණහොත්, එතැනින් ඉදිරියට යා යුතු ආකාරය පිළිබඳව අපගේ අනෙකුත් ධර්ම දේශනා තුළින් ඔබට මග පෙන්වීම් ලබාගත හැකියි. ඔබ ප්රායෝගිකව භාවනාව පුහුණු කර ඔබට ඇතිවන ගැටළු අනුව, ධ්යාන මාර්ගයේ ගමන් කරන ආකාරය පිළිබඳව අපි ඉදිරියේදීත් කරුණු පැහැදිලි කරන්නෙමු.
ඔබේ අත්දැකීම් සමග ඉදිරියට යන්න
මෙම කෙටි පැහැදිලි කිරීමෙන් ඔබට බුද්ධානුස්සති භාවනාව වඩාත් සරලව පුහුණු කිරීමට අවබෝධයක් ලැබෙන්නට ඇතැයි සිතනවා. ඔබ මේ අනුව කටයුතු කර, ඔබට ලැබෙන අත්දැකීම් අප සමග බෙදාගන්න.
ඔබ සියලු දෙනාටම බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ යන ත්රිවිධ රත්නයේ ආනුභාව ශක්තියෙන් මේ කරුණු කාරණා මනාව අවබෝධ කරගෙන ප්රායෝගිකව පුහුණු කිරීමට හැකියාව ලැබේවා!.
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
