තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
අද අපගේ මෙම ආධ්යාත්මික ලිපිය ඔස්සේ ඔබ සියලු දෙනාටම ඉතා සුවිශේෂී කරුණක් පැහැදිලි කිරීමට බලාපොරොත්තු වෙනවා. ඔබ දැනටමත් මෙම ලිපියේ මාතෘකාව දැක යම් විමතියකට පත් වන්නට ඇති. මම මුලදීම සඳහන් කරන්නට කැමතියි, මෙම ලිපිය ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම කියවා අවබෝධ කරගන්නා ලෙස. මෙම ඉගැන්වීම අවසානය දක්වාම කියවීමෙන් පසු ඔබේ අදහස් දැක්වීම ඉතා වැදගත්. මෙහි සඳහන් වන කරුණු ඔබගේ භාවනා කටයුතු වලට සහ ජීවිතයට නව මඟක් පෙන්වන ඉතා වැදගත් ඉගැන්වීමක් වන නිසයි මම මෙසේ ඉල්ලා සිටින්නේ.
සමාජයේ පීඩනය සහ මත්ද්රව්ය භාවිතයට හේතුව
මෙම ලිපියේ මාතෘකාව තුළ ගංජා, කුඩු, හෙරොයින්, අයිස් වැනි මත්ද්රව්ය ගැනත්, අරක්කු වැනි මත් වතුර ගැනත් සඳහන් කර තිබෙනවා. නමුත් ඊට වඩා සැපයක් ඇති ධ්යාන නමින් හැඳින්වෙන දෙයක් ගැනත් එහි සඳහන් වෙනවා. සමහර විට ඔබට මේ මාතෘකාව දුටු සැණින් මෙහි අරුත අවබෝධ වන්නට ඇති. නමුත් අවබෝධ වූ සහ නූවූ ඔබ සැමටයි මේ ඉගැන්වීම. මෙය මත්ද්රව්ය නිවාරණ වැඩසටහනක් නොවන බව මුලින්ම කිව යුතුයි. මෙය, මාතෘකාවේ සඳහන් පරිදිම, මත්ද්රව්ය වලින් ලබන තාවකාලික සතුටට වඩා ඉහළ, භාවනාවෙන් ළඟා කරගත හැකි උසස් තත්වයන් ගැන පහදා දීමක්.
වර්තමාන සමාජයේ, ශ්රී ලංකාවෙත් ලෝකය පුරාමත්, විවිධ නම් වලින් හඳුන්වන මත්ද්රව්ය වර්ග පවතිනවා. ගංජා, කංසා, හෙරොයින්, අයිස්, කුෂ් වැනි නම් වලින් මෙන්ම, ඉන්ජෙක්ෂන් ලෙස භාවිත කරන වර්ගද තිබෙනවා. ඒ වගේම අරක්කු, බ්රැන්ඩි, විස්කි, වයින් වැනි මත්පැන් වර්ග සහ සිගරට් වැනි දුම්වැටි ද මේ අතර වෙනවා.
අපි මුලින්ම තේරුම් ගත යුතුයි, ඇයි මිනිසුන් මේ දේවල් භාවිතා කරන්නේ? තරුණ පිරිස් ඇතුළුව, විවිධ වයස් මට්ටම්වල, විවිධ රැකියා ක්ෂේත්රවල නියැලෙන බොහෝ දෙනෙක් මේවාට ඇබ්බැහි වන්නේ ඇයි? මේවා භාවිතා කිරීමට හේතුවක් තිබිය යුතුයි නේද? මේවායේ ප්රයෝජනය කුමක්ද? හානිය කුමක්ද? මෙම කරුණු පෞද්ගලික අත්දැකීම් සහ මා සමඟ භාවනාවේ යෙදෙන අයගේ අත්දැකීම් ඇසුරෙන් මම ඔබට පැහැදිලි කරන්නම්.
මේ සඳහා ජාතිය, කුලය, සුදු-කළු, ලස්සන-අවලස්සන වැනි භේදයක් නැහැ. ඕනෑම කෙනෙක් මේ දේවලට ඇබ්බැහි විය හැකියි. ඊට මූලිකම හේතුව වන්නේ ජීවිතයේ අප කවුරුත් අත්විඳින පීඩනයයි. අප ඉපදී, සමාජය තේරුම් ගන්නා කාලයේ පටන් විවිධාකාර ගැටලු සහ පීඩනයන්ට මුහුණ දෙනවා. මෙය බුදු දහමේ දුක්ඛ ලෙස හඳුන්වන, ජීවිතයේ පවතින ගැඹුරු අතෘප්තිකර, පීඩාකාරී ස්වභාවයයි.
මෙම පීඩනය විවිධ ස්වරූප වලින් පැමිණෙනවා:
- අධ්යාපන පීඩනය: වයස 16, 17, 18 වන විට විභාග සහ විශ්වවිද්යාල අධ්යාපනය නිසා ඇතිවන මානසික වෙහෙස (Stress).
- රැකියා ස්ථානයේ පීඩනය: රැකියාවේ ස්වභාවය, ප්රධානීන්ගෙන් එන පීඩනය හෝ ව්යාපාරික ගැටලු.
- පවුල් ජීවිතයේ ගැටලු: සැමියා-බිරිඳ අතර, දරුවන් නිසා හෝ දෙමාපියන් අතර ඇතිවන ආරවුල්.
- සමාජ මාධ්යයේ බලපෑම: ෆේස්බුක්, ඉන්ස්ටග්රෑම් වැනි සමාජ මාධ්යවල අන් අයගේ සතුටින් පෙනෙන ජීවිත දැක තමන්ගේ ජීවිතය ගැන කනගාටු වීම.
- ආර්ථික පීඩනය: රටේ පවතින ආර්ථික තත්වය, අධික බදු සහ ජීවන වියදම ඉහළ යාම නිසා ඇතිවන පීඩනය.
- ශාරීරික වෙහෙස: දෛනිකව වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අය (උදා: මේසන්වරු) දවස අවසානයේ විඩාව නිවාගැනීමට මත්පැන් පානය කිරීම.
මෙම සියලු කාරණා නිසා සමාජයේ කිසිවෙකුත් සැබෑ ලෙසම සතුටින් නොසිටින බව පැහැදිලියි. හැමෝම සතුටක් සොයනවා. මේ මානසික පීඩනයෙන් මිදීමට, නිදහස් වීමට යම් මඟක් සොයනවා. මත්ද්රව්ය භාවිතය ඒ සෙවීමේ එක් ප්රතිඵලයක්.
මත්ද්රව්ය වලින් ලැබෙන තාවකාලික සහනය
එසේනම්, මෙම මානසික පීඩනයෙන් මිදීමට මිනිසුන් මත්ද්රව්ය භාවිතා කළ විට කුමක්ද සිදුවන්නේ? මම සරලවම කිව්වොත්, ඔවුන්ගේ අරමුණ වන්නේ පීඩනයෙන් මිදී සතුටක් සෙවීමයි.
උදාහරණයක් ලෙස අරක්කු, විස්කි වැනි මත්පැන් ගනිමු. ඒවා රසවත්ද? නැහැ. සුවඳවත්ද? නැහැ. ඒවා අප්රසන්න පානයන්. සිසිල් බීමක් ඊට වඩා රසවත්. නමුත් සිසිල් බීමක් පානය කිරීමෙන් මානසික පීඩනය නැති වන්නේ නැහැ. නමුත් මත්පැන් ස්වල්පයක් පානය කළ විට, එයින් ඇතිවන මත් වූ ස්වභාවයත් සමඟ අර පීඩනය, ඒ කියන්නේ ස්ට්රෙස් එක, තාවකාලිකව යටපත් වෙනවා. මත් වීම යනු යම් ආකාරයක අසිහියකට පත්වීමයි. එහිදී ඔවුන් අමුතු ‘චිල්’ එකක්, ‘ආතල්’ එකක් හෝ ‘ජොලියක්’ අත්විඳිනවා.
මෙහිදී සිදුවන්නේ මත් වූ ස්වභාවය නිසා මොළයේ ක්රියාකාරීත්වය සහ මනස අතර ඇති සම්බන්ධතාවය දුර්වල වීමයි. ඒ නිසා සිතිවිලි අමුතු ආකාරයකට ක්රියාත්මක වෙනවා. සිහියක් නැති නිසා, ඔහු හෝ ඇය වෙනස්ම ලෝකයක ජීවත් වෙනවා. මිනිසුන් කැමති වන්නේ මේ තත්වයටයි. නමුත් මෙහි බලපෑම උපරිම පැය 12ක් වැනි කෙටි කාලයකට සීමා වෙනවා.
සමහර අය දිනපතා රාත්රී සමාජ ශාලා වලට යාමට හුරු වී සිටින්නේ ද මේ හේතුව නිසාමයි. උදාහරණයක් ලෙස, ඕස්ට්රේලියාව වැනි රටවල සතියේ දිනවල වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කර, සති අන්තයේ එම පීඩනය නැති කරගැනීමට සමාජ ශාලාවලට ගොස් මත්පැන් පානය කර නටනවා. නමුත් මෙහි ඇති ප්රධානම ගැටලුව වන්නේ, මේ සියල්ල තාවකාලික වීමයි.
මත්ද්රව්යවලට වඩා සැපවත් ධ්යාන: භාවනාවේ සැඟවුණු නිධානය
මත්ද්රව්ය වලින් ලැබෙන තාවකාලික සැනසීමට වඩා අතිශයින්ම උසස්, ස්ථිර සහ සැපවත් විසඳුමක් භාවනාව තුළ පවතිනවා. එය ධ්යාන ලෙස හැඳින්වෙනවා. ධ්යාන යනු, භාවනාව තුළින් සිත එකඟ කර ගැනීමෙන් ලබන ගැඹුරු මානසික අවස්ථායි. ඒවා මත්ද්රව්ය වලින් ලබන සතුටට වඩා සිය දහස්, ලක්ෂ කෝටි වාරයකින් උසස් සැපයක් සහ සතුටක් ලබා දෙනවා.
මත්ද්රව්ය භාවිතා කරන ගමන්ම මා සමඟ භාවනා කරන තරුණ පිරිස් පවා සිටිනවා. මම ඔවුන්ට උපදෙස් දෙන්නේ, එකවර මත්ද්රව්ය අත්හැරීමට නොහැකි නම්, භාවනාව දිගටම කරගෙන යන ලෙසයි. භාවනාව දියුණු වන විට, එම ඇබ්බැහිය ස්වභාවිකවම අත්හැරී යනවා. එය ස්ථිරවම සිදුවන දෙයක්.
දැන් අපි බලමු මේ ධ්යාන වල ඇති සැපය කෙබඳුද කියා.
ධ්යාන වල අප්රමාණ සැපය: ප්රීතියේ සිට අහසේ පාවීම දක්වා
ධ්යාන අවස්ථා අනුපිළිවෙලින් දියුණු කරගත හැකියි. ඒ එක එක මට්ටම අසීමිත සැපයකින් යුක්තයි.
- දෙවෙනි ධ්යානය (ප්රීතිය): මෙම ධ්යානය ප්රීතිය නම් වූ පුදුමාකාර සැහැල්ලුවක් සහ සතුටක් ඇති කරන තැනක්. එය මත්ද්රව්ය වලින් ලබන සතුටට වඩා බෙහෙවින්ම ඉහළයි. මා සමඟ භාවනා කළ, මත්ද්රව්ය සඳහා ඉන්ජෙක්ෂන් භාවිතා කළ විදේශිකයෙකු පැවසුවේ, ඉන්ජෙක්ෂන් එකෙන් ලැබෙන ‘කුරුමිණියෙක් ඇඟ ඇතුළට යනවා වගේ’ දැනෙන සතුටට වඩා මේ දෙවැනි ධ්යානයේ ප්රීතිය අතිශයින්ම බලවත් බවයි.
- තුන්වෙනි ධ්යානය (සැපය): මෙය ප්රීතියටත් වඩා එහා ගියපු සැපයක් ඇති තැනක්. මෙම ධ්යානයට පත් වූ විට, ශරීරය පවතිනවා කියා දැනෙන්නේවත් නැහැ. කෑම බීම අවශ්ය වෙන්නේ නැහැ. එය දවසේ පැය 24 පුරාම දැනෙන අසීමිත සැපයක්.
- හතරවෙනි ධ්යානය සහ ඉන් ඔබ්බට: හතරවෙනි ධ්යානය ඊටත් වඩා සැපවත්. එතැන් පටන් අරූපාවචර ධ්යාන දක්වා යන විට සැපය තව තවත් සියුම් හා ගැඹුරු වෙනවා.
- ආකාසඤ්ඤායතන ධ්යානය (අනන්ත ආකාශය): මෙය අරූපාවචර ධ්යාන වල පළමු පියවරයි. ගංජා භාවිතා කරන අය පවසන ‘අහසේ පා වෙනවා’ හෝ ‘හඳේ ඉන්නවා’ වැනි අත්දැකීමක් මෙහිදී ලැබෙනවා. නමුත් විශාල වෙනසක් තිබෙනවා. ගංජා භාවිතා කරන්නා අසිහියෙන් සිටින අතර, ධ්යාන ලාභියා පූර්ණ සිහියෙන් යුතුව අහසේ පා වෙනවා වැනි සැහැල්ලුවක් දවස පුරාම අත්විඳිනවා.
- ඉහළම ධ්යාන (විඤ්ඤාණංචායතන, ආකිංචඤ්ඤායතන, නේවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතන): මෙම ධ්යාන වලට පත් වූ විට හදවත පමණක් ක්රියාත්මක වන, බාහිර ශබ්ද කිසිවක් නොඇසෙන, කිසිවක් මතක් නොවන අතිශය ශාන්ත තත්වයකට පත්වෙනවා. මෙම ධ්යාන වලට පැමිණි පසු, කාම ලෝකයේ වින්ද සැප, එනම් අරක්කු, සිගරට්, ස්ත්රී-පුරුෂ සේවනය, මුදල්, බලය, චාරිකා යාම වැනි සියල්ල කොතරම් නිස්සාරද කියා සිතෙනවා. පළවෙනි ධ්යානය ලැබූ මොහොතේ සිටම මේ වෙනස දැනෙන්නට පටන් ගන්නවා. අටවැනි ධ්යානයට පැමිණි විට දින තුනක් වුවද එකම ඉරියව්වෙන්, කිසිදු අපහසුවකින් තොරව සිටීමට තරම් සැපයක් එහි තිබෙනවා.
මා මේ කරුණු මෙතරම් සතුටකින් සහ සැහැල්ලුවකින් ඔබට පවසන්නේ, මේ ධ්යාන වල ඇති සැපය මා ද අත්විඳිමින්, කුණ්ඩලිනී චක්ර අවදි කරගනිමින්, ආධ්යාත්මිකව දියුණු වෙමින් සිටින නිසයි. මේ සැපය ඔබටත් විඳින්නට හැකි බව පෙන්වා දීම මගේ අරමුණයි.
මෙම සැපය කාටද? ඔබත් සුදුසුයි!
දැන් ඔබට සිතෙන්නට පුළුවන් මේ උසස් තත්වයන් ලබාගැනීමට මහණ විය යුතුද, කැලෑවකට යා යුතුද, එසේත් නැත්නම් බ්රහ්මචාරී විය යුතුද කියා. පිළිතුර ‘නැහැ’ යන්නයි.
ඔබට මේ දේවල් ලබාගැනීමට මහණ වීමටම අවශ්ය නැහැ. කැලේටම යන්න අවශ්ය නැහැ. බැඳීම් වලින් නිදහස් වීම ඒ ගමනට පහසුවක් වුවත්, බැඳීම් තුළ සිටින ඔබටත් මේ සැපය ලබාගැනීමට කිසිදු බාධාවක් නැහැ. බ්රහ්මචාරී වීම අනිවාර්ය නැහැ. ඔබ සිල් රකින්නේ නම්, එය ඔබට සිතී කරන දෙයක් විය යුතුයි. ඔබ පවුල් ජීවිත ගත කරන කෙනෙක්, දරුවන් සිටින කෙනෙක්, විවාහක හෝ අවිවාහක, රැකියාවක් කරන, ඉගෙනගන්නා ශිෂ්යයෙක්, කවුරු වුවත් කමක් නැහැ. ඔබට මෙම ධ්යාන ලබාගැනීමට උත්සාහ කළ හැකියි.
විශේෂයෙන්ම, අධ්යාපන පීඩනය නිසා මත්ද්රව්ය වලට යොමු වී සිටින විශ්වවිද්යාල ශිෂ්ය ශිෂ්යාවන්ට මම කියන්නේ, මත්ද්රව්ය වලට ඇබ්බැහි වෙනවා වෙනුවට, මේ භාවනාවට, මේ ධ්යාන වලට ඇබ්බැහි වෙන්න. බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කර තිබෙනවා, ධ්යානයට ඇබ්බැහි වූ කෙනා එයින් ගලවාගැනීමට නොහැකි බව. එය කුඩු ගැහුවා, අයිස් ගැහුවා හා සමානයි කියා මම කිව්වට, ඇත්තෙන්ම එය ඊට වඩා සිය දහස් කෝටි වාරයකින් උසස්, ප්රබල සහ සුඛදායී දෙයක්. ජීවිතය නිකරුනේ නාස්ති කරගන්නේ නැතුව, සිංහයෙක් වගේ භාවනා කරලා දියුණු වෙන්න.
ධ්යාන වලින් ඔබ්බට: තෙවෙනි ඇස සහ අනෙකුත් හැකියාවන්
ධ්යාන දියුණු කරන විට, සමහරුන්ට ‘තෙවැනි ඇස’ විවෘත වීම වැනි අමතර හැකියාවන් ලැබෙන්නට පුළුවන්. සමහරු අභියෝග කරනවා, ලොතරැයි අංක, ක්රෙඩිට් කාඩ් අංක වැනි දේ බලන්න පුළුවන්ද කියා. ඔව්, එවැනි දේ කළ හැකියි. ඇමරිකාවේ CIA ආයතනය පවා ත්රස්තවාදීන්ගේ සිත් කියවීම සඳහා භාවනා ක්රම පුහුණු කරනවා. නමුත් මම එවැනි දේ ඉගැන්වීමට යන්නේ නැහැ. ඒවා සොරකම් වැනි වැරදි දේ සඳහා යොදාගැනීමට ඉඩ තිබෙනවා. අපේ අරමුණ එය නොවේ. ඉදිරියේදී, හොරකම් වලින් තොරව, යහපත සඳහා එවැනි හැකියාවන් දියුණු කරගන්නා ආකාරය ගැන වෙනම ලිපියකින් කතා කරමු.
ඔබේ ගමන අරඹන්න: සැබෑ සතුටට ආරාධනාවක්
මෙම ධ්යාන අට අෂ්ට සමාපත්ති ලෙස හැඳින්වෙනවා. ඔබත් මෙම අෂ්ට සමාපත්තීන්ට පැමිණීමට උත්සාහ ගන්න. මෙම ලිපිය මුල සිට අග දක්වා කියවූ ඔබට, මා කුමක්ද පැවසීමට උත්සාහ කළේ කියා දැන් පැහැදිලි ඇති. ඔබට තියෙන්නේ, අපගේ අනෙකුත් ආධ්යාත්මික ඉගැන්වීම් ද පරිශීලනය කර, භාවනා කිරීමටයි. නොතේරෙන තැන් නිරාකරණය කරගනිමින්, මේ ආධ්යාත්මික ලෝකයේ ඔබේම සතුට, ඔබේම ‘ආතල්’ එක සොයාගන්න. පළමුව තමන්ගේ සැපය සොයාගෙන, පසුව රටට, ජාතියට, ආගමට සේවය කරන්න. අන් අයටත් මේ මඟ කියා දෙන්න.
මත්ද්රව්ය නමැති අඳුරු මාවතට නොව, ධ්යාන නමැති ආලෝකමත් මාවතට ඇබ්බැහි වී ඉහළටම යන්න. අහසේ පා වෙන්නට, අසීමිත සතුටක් ලබන්නට, උපේක්ෂාවෙන් සිටින්නට හැකි ඒ උතුම් තැන් වලට යන්නට උත්සාහ කරන්න. මෙම ලිපියෙන් මම අදට සමුගන්නවා.
ඔබ සියලු දෙනාටම බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ යන ත්රිවිධ රත්නයේ ආනුභාවයෙන්, ඔබ කරන භාවනා කටයුතු සාර්ථක වේවා! අධිමානසික හැකියාවන් සහ ධ්යාන ලැබ, නිර්වාණය අවබෝධ කරගැනීමට අවශ්ය ප්රඥාව පහළ වේවා! නිදිමත, කම්මැලිකම දුරු වී, කිසිදු බාධාවකින් තොරව භාවනා කිරීමට ඔබට ශක්තිය, ධෛර්යය ලැබේවා!
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
