තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!
අද මෙම ආධ්යාත්මික ලිපිය ඔස්සේ ඔබ සියලු දෙනාට පැහැදිලි කර දීමට බලාපොරොත්තු වන්නේ, ‘තෙවැනි ඇස ප්රායෝගික භාවනා‘ මාලාවේ දහතුන්වන අදියර වන නේවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනය නම් වූ ගැඹුරු ධ්යාන තලයට ප්රායෝගිකව පිවිසෙන ආකාරයයි.
මෙම ධ්යානය, අපට භාවනාව තුළින් ළඟා කරගත හැකි ඉහළම සහ අවසාන ධ්යානය ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ධ්යාන කොපමණ සංඛ්යාවක් තිබේද, ඒවායේ ස්වභාවය කෙසේද යන්න පිළිබඳව බොහෝ දෙනෙකුට යම් අවබෝධයක් ඇතැයි සිතනවා.
මා මීට පෙර පොරොන්දු වූ පරිදි, ධ්යාන පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක දේශනා මාලාවක් ඉදිරියේදී ගෙන ඒමට බලාපොරොත්තු වන බවද මෙහිදී සිහිපත් කරමි.
නේවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනයට පිවිසීමට පෙර අනුගමනය කළ යුතු පියවර
මෙම ලිපියේ සාකච්ඡා කරන නේවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතන ධ්යානය වෙත ළඟා විය හැක්කේ, අපගේ ‘තෙවැනි ඇස ප්රායෝගික භාවනා’ මාලාව අනුගමනය කර, තෙවැනි ඇස අවදි කරගත් අයට පමණි. එපමණක්ද නොව, මෙම අවසන් පියවරට පැමිණීමට පෙර, ඊට පෙර පැවති ධ්යාන තුනම සාර්ථකව ප්රගුණ කර තිබීම අනිවාර්ය වේ. එම ධ්යාන නම්:
- තෙවැනි ඇස ප්රායෝගික භාවනා 10: ආකාසානඤ්චායතනය (අහස අනන්තයි යන සංඥාව)
- තෙවැනි ඇස ප්රායෝගික භාවනා 11: විඤ්ඤාණඤ්චායතනය (විඤ්ඤාණය අනන්තයි යන සංඥාව)
- තෙවැනි ඇස ප්රායෝගික භාවනා 12: ආකිඤ්චඤ්ඤායතනය (කිසිවක් නැත හෙවත් සියල්ල හිස්ය යන සංඥාව)
මෙම පියවරයන් ස්වභාවිකවම, එකින් එක පසු කර පැමිණීම ඉතා වැදගත්ය. කිසි විටෙකත් එක් ධ්යානයකින් අනෙකට සිතා මතා පැනීමට උත්සාහ නොකළ යුතුය. මෙම ගමන ස්වභාවිකවම සිදු විය යුත්තකි. බොහෝ දෙනෙක් මෙම කරුණු පටලවා ගන්නා බැවින්, මෙම ලිපිය තුළින් ඒ සියල්ල පැහැදිලි කිරීමට මා බලාපොරොත්තු වෙනවා.
මෙම ඉගැන්වීම් මතක තබා ගැනීම නොව, භාවනාවේදී එම මොහොතට මුහුණ දෙන විට බිය නොවී, එයට ඉඩ දීම පමණක් අවශ්ය වේ.
දෙවියන් සහ බ්රහ්මයන් අතර වෙනස හඳුනාගැනීම
මෙම ධ්යාන මාර්ගයේදී, විශේෂයෙන්ම විඤ්ඤාණඤ්චායතනය (සියලු සත්වයෝ අනන්තයි) වඩන විට, ඇතැමුන් දෙවියන් සහ බ්රහ්මයන් පටලවා ගන්නා අවස්ථා අප දැක තිබෙනවා. මෙම වෙනස නිවැරදිව හඳුනා ගැනීම ඉතා වැදගත්.
- දෙවියන්: ඔවුන් බොහෝ විට කාම ලෝකයට අයත් වන අතර, මිනිසුන් මෙන් රන් ආභරණ, වර්ණවත් වස්ත්ර වලින් සැරසී, දිව්යමය කාම සම්පත් භුක්ති විඳිමින් සිටියි. අපගේ භාවනාවේ අරමුණ ඔවුන් නොවේ.
- බ්රහ්මයන්: ඔවුන් ඉතා චාම් වස්ත්රවලින් සැරසී, භාවනා ඉරියව්වෙන් (හිඳගෙන, සිංහ සෙය්යාවෙන් සැතපී, හෝ ගල් කණු මෙන් සිටගෙන) ගැඹුරු ධ්යාන සුවයක ගිලී සිටියි. විඤ්ඤාණඤ්චායතන ධ්යානය සඳහා අප අවධානය යොමු කළ යුත්තේ මෙම බ්රහ්මරාජයන් දෙසටයි.
මෙම අනන්ත වූ බ්රහ්මයන් දෙස බලා ‘සියලු සත්වයෝ අනන්තයි‘ යනුවෙන් මෙනෙහි කිරීමෙන් අනතුරුව, ඔබ ස්වභාවිකවම ඊළඟ පියවර වන ‘සියල්ලම හිස්‘ යන ආකිඤ්චඤ්ඤායතනයට ඇතුළු වනු ඇත.
මෙම පිළිවෙල අවබෝධ කර ගැනීම, නේවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතන ධ්යානය වෙත නිවැරදිව ගමන් කිරීමට අත්යවශ්ය වේ.
සංඥාවක් ඇත්තෙත් නැති, නැත්තෙත් නැති තැන: නේවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතන ධ්යානයේ අත්දැකීම
‘සියල්ලම හිස්‘ යැයි වඩන ආකිඤ්චඤ්ඤායතනයෙන් පසුව, ඔබ නොසිතූ මොහොතක අවසන් ධ්යානයට පිවිසෙයි. එය, නේවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනය ලෙස හැඳින්වේ. මෙහි සරල අර්ථය නම් ‘සංඥාව (හඳුනා ගැනීම) ඇත්තෙත් නැති, නැත්තෙත් නැති‘ ස්වභාවයයි.
මෙම තත්ත්වයට ඇතුළු වන විට, ශරීරය සහ මනස ගැඹුරු සුවයකට පත් වේ. කිසිදු සිතුවිල්ලක් ඇති නොවේ; සිතුවිල්ලක් පැමිණ යන බවක්වත් නොදැනේ. එය අමුතු නින්දකට වැටී, නැවත අවදි වී, නැවත නින්දකට යනවා වැනි ස්වභාවයකි.
එහෙත් මෙය නින්දක් නොවේ. එය තත්පරයෙන් තත්පරයට සිදුවන, නොනින්දත් නින්දත් අතර පවතින, හිතාගැනීමටවත් නොහැකි තරම් ගැඹුරු කායික හා මානසික සුවයකි. මෙම සුවය කොතරම් ප්රබලද යත්, එයට ඇබ්බැහි වීමේ ස්වභාවයක් පවා ඇතිවිය හැකිය.
මෙම ධ්යානයට පත් වූ විට, ශරීරය බොහෝ දුරට අක්රිය වේ. අපගේ අත්දැකීම් අනුව, හදවත සහ මොළය පමණක් ක්රියාත්මක වන බවක් දැනේ. සමහරුන්ට හදවත පමණක් හෝ මොළය පමණක් ක්රියාත්මක වන බවක් දැනිය හැකි අතර, තවත් අයට මේ දෙකම ක්රියාත්මක වන බවක් දැනෙන්නට පුළුවන. බාහිර ශබ්ද කිසිවක් ඇසෙන්නේ නැත. කන අසල කවුරුන් හෝ කතා කළත්, එය ඇසෙන්නේ කිලෝමීටර් ගණනක් දුරින් ඇසෙන ශබ්දයක් ලෙසිනි.
මෙය, නිවනට පෙර ලෞකික වශයෙන් ලබාගත හැකි ඉහළම ආධ්යාත්මික සුවයයි. වසර 2500කට පෙර සිටි ආලාර කාලාම, උද්දකරාමපුත්ත වැනි ඍෂිවරුන්ද භුක්ති වින්දේ මෙම ධ්යාන සුවයයි.
මෙම ධ්යානයේ අසමසම ප්රතිලාභ: ශාරීරික හා මානසික සුවය
මෙම නේවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතන ධ්යානය තුළින් ලැබෙන ප්රතිලාභ අතිමහත්ය.
- මානසික රෝග සුව වීම: මානසික පීඩනය නිසා ඇතිවන මිග්රේන්, විෂාදය වැනි සියලු රෝග සඳහා 100%ක සුවයක් ලැබෙන බව අප අත්දැකීමෙන් දනිමු. මෙම ධ්යානයට පත් වූවන්ට ඖෂධ අවශ්ය නොවන තත්ත්වයට පත් විය හැකිය. ඔවුන්ගේ ස්නායු පද්ධතිය පුදුමාකාර ලෙස පිරිසිදු වී නැවත සැකසීමකට ලක්වේ. උමතු ස්වභාවයක් ඇති අයෙකුට පවා මෙමගින් පූර්ණ සුවය ලැබිය හැක.
- අලුතින් ඉපදුනාක් වැනි හැඟීමක්: මෙම ධ්යානයේදී, පෙර මතකයන්, ප්රශ්න, දූ දරුවන් කිසිවක් මතක නැත. එය හරියටම වෙනත් ආත්මයක අලුතින් ඉපදුනා වැනිය. එම නිසා, සියලු මානසික බරින් මිදී පුදුමාකාර සැහැල්ලුවක් දැනේ.
- ආහාර රුචිය අඩුවීම: ධ්යානයෙන් පසුවද එහි සුවය ශරීරයේ රැඳී පවතින නිසා ආහාර ගැනීමේ අවශ්යතාවය බෙහෙවින් අඩු වේ. වෙනදා විශාල ආහාර ප්රමාණයක් ගත් අයෙකුට වුවද, ඉතා ස්වල්පයකින් සෑහීමකට පත්විය හැකිය. ශරීරය සැහැල්ලු වී, බ්රහ්මයෙකු මෙන් පාවෙනවා වැනි හැඟීමක් ඇතිවේ.
- මතක ශක්තිය හා අධ්යාපනය: මෙම ධ්යානය පාසල්, විශ්වවිද්යාල සිසුන්ට මතක ශක්තිය දියුණු කර ගැනීමටත්, මානසික ආතතියෙන් මිදීමටත් විශාල ලෙස උපකාරී වේ.
කෙසේ වෙතත්, මෙම සුවය නිසා ආහාර ගැනීම සම්පූර්ණයෙන්ම අත් නොහැරිය යුතුය. මෙම භෞතික ශරීරය නඩත්තු කිරීම භාවනාව ඉදිරියට කරගෙන යාමට අත්යවශ්ය බැවින්, දිනකට දෙවරක්වත් ආහාර ගැනීමට සිතා හෝ උත්සාහ කළ යුතුය.
ධ්යානයෙන් මිදීම: නැවත මනුෂ්ය ලෝකයට පිවිසීමේ කලාව
ඔබ අධිෂ්ඨාන කළ කාලය (උදා: පැයක්) අවසන් වූ පසු, ධ්යානයෙන් මිදීම ස්වභාවිකවම සිදු වේ. එහිදී ඔබට දැනෙන්නේ, උඩක සිට සෙමෙන් පහළට බසිනවා වැනි හැඟීමකි. මෙම ධ්යාන තල බ්රහ්ම ලෝක මට්ටමේ පවතින බැවින්, පහළට පැමිණෙන විට, ‘මගේ සිත නැවත මනුෂ්ය ලෝකයේ සිතක් බවට පත් වේවා‘ යැයි දෙතුන් වරක් අධිෂ්ඨාන කිරීම ඉතා වැදගත්ය.
ඔබේ සිත නැවත ශරීරයට සම්බන්ධ වූ බවක් ඔබට දැනෙනු ඇත. නමුත්, කිසි විටෙකත් එකවර ඇස් ඇරීමට උත්සාහ නොකරන්න. ධ්යානයේදී ශරීරය අක්රියව පැවති නිසා, එයට නැවත සම්පූර්ණයෙන් සක්රිය වීමට කාලය ලබා දිය යුතුය. ඔබේ ශරීරයෙන් අඩක් පමණ (උදා: හිසේ සිට ඉන දක්වා) දැනෙන්නට පටන් ගත් පසුව, ඉතා සෙමින්, හොඳ සිහියෙන් යුතුව ඇස් අරින්න.
ඔබ එකවර ඇස් ඇර නැගිටීමට උත්සාහ කළහොත්, ශරීරය හිරවී, ඔබට චලනය වීමට නොහැකි වනු ඇත. එම නිසා, ශරීරය යථා තත්ත්වයට පත්වන තෙක් ඉවසීමෙන් සිටීම අත්යවශ්ය වේ.
ප්රවීණයන් සඳහා උපදෙස්: ධ්යානයට ක්ෂණිකව පිවිසීම
ඔබ නේවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතන ධ්යානය ප්රගුණ කළ පසු, සෑම විටම පහළ ධ්යාන (ආකාසානඤ්චායතනය, ආදී) එකින් එක මෙනෙහි කරමින් ඉහළට පැමිණීම අවශ්ය නොවේ. ඔබේ සිත එම ඉහළම තලයට හුරු වී ඇති නිසා, ඔබට ඕනෑම තැනකදී, ඕනෑම මොහොතකදී (වන්දනා කරන විට, බස් රථයේ ගමන් කරන විට) ඇස් දෙක වසාගත් ක්ෂණයකින් එම ධ්යානයට ඇදී යා හැකිය.
නමුත් මෙහි එක් අනතුරක් තිබේ. එනම්, මෙම ධ්යාන සුවයට දැඩි ලෙස ආශා කිරීම හෝ ඇලීමයි. ඔබ රැකියාව නිමවී නිවසට පැමිණි විගස, ‘මට ඉක්මනින් ධ්යානයට යාමට අවශ්යයි‘ යන දැඩි ආශාවෙන් භාවනාවට වාඩි වුවහොත්, ඔබට ධ්යානයට ඇතුළු වීමට නොහැකි වනු ඇත. ආශාව වැඩි වන තරමට, ධ්යානයට පිවිසීම ප්රමාද වේ.
එබැවින්, සෑම විටම භාවනාවට වාඩි විය යුත්තේ, අලුතින් භාවනා කරන්නෙකු මෙනි. කිසිදු බලාපොරොත්තුවක් හෝ ආශාවක් නොමැතිව, සැහැල්ලු මනසින් වාඩි වූ විට, ඔබට විනාඩියකින් හෝ දෙකකින් ස්වභාවිකවම එම උසස් ධ්යාන තලයට පිවිසිය හැකිය.
තමන්ගේ සිත තමන්ගේ වසඟයට ගැනීම යනු මෙයයි. මෙමගින් ඔබට අවශ්ය විට ධ්යානයට ඇතුළු වීමටත්, අවශ්ය විට එයින් මිදී සිටීමටත් පාලනයක් ලැබේ.
ප්රායෝගික මාර්ගෝපදේශ සහ අවසන් අවවාද
ආකිඤ්චඤ්ඤායතනයෙන් (හිස් බව) නේවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනයට මාරු වන විට, ඇතැම් අයට හුස්ම හිරවෙනවාක් මෙන් හෝ පපුව මඳක් රිදෙනවාක් මෙන් හැඟීමක් ඇතිවිය හැකිය. මෙය ශරීරය ඊළඟ ධ්යාන මට්ටමට හුරු වීමේ ස්වභාවික ක්රියාවලියකි. එය මරණීය වේදනාවක් නොවන අතර, ඊට බිය විය යුතු නැත. එසේ වුවද, එම මොහොතේ මිය ගියත්, උත්පත්තිය ලබන්නේ බ්රහ්ම ලෝකයක බැවින්, බිය වීමට කිසිදු හේතුවක් නැත.
බිය නොවී, එම සංවේදනයට ඉඩ හැරීමෙන් ඔබ ස්වභාවිකවම ධ්යානයට ඇතුළු වනු ඇත.
තවද, මෙම ධ්යානය කඩින් කඩ පුරුදු කිරීමෙන් වළකින්න. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ උදෑසන 4 සිට 5 දක්වා භාවනා කර ධ්යානයෙන් මිදුනේ නම්, නැවත පැයකින් භාවනාවට වාඩි නොවන්න. ශරීරයට යථා තත්ත්වයට පත්වීමට අවම වශයෙන් පැය තුනක හෝ හතරක පරතරයක් තබන්න. නමුත්, එක දිගට පැය ගණනාවක් ධ්යානයේ රැඳී සිටීම ගැටලුවක් නොවේ.
මෙම ප්රායෝගික කරුණු ඔබේ ශරීර සෞඛ්යයට සහ භාවනාවේ පැවැත්මට ඉතා වැදගත් වේ.
අධිමානසික හැකියාවන් සහ නිර්වාණයට මග
මෙම නේවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතන ධ්යානය යනු හුදෙක් ලෞකික සුවයක් පමණක් නොවේ. එය ඊට එහා ගිය ආධ්යාත්මික දියුණුවකට මග පාදයි.
- අධිමානසික හැකියාවන්: මෙම ධ්යානයේ ස්ථාවර වීමෙන්, පංච අභිඤ්ඤා වැනි අධිමානසික හැකියාවන් අධිෂ්ඨාන බලයෙන් ලබා ගැනීමේ හැකියාව ඇති වේ.
- කුණ්ඩලිනී ශක්තිය: කුණ්ඩලිනී ශක්තිය හෙවත් විශ්ව ශක්තිය ඉතා ප්රබල ලෙස අවදි වීම ඇරඹේ.
- තෙවැනි ඇසේ දියුණුව: තෙවැනි ඇස වඩාත් පැහැදිලි සහ තියුණු වේ. අනුන්ගේ සිත් කියවීම, පෙර භවයන් දැකීම වැනි හැකියාවන් දියුණු වේ.
- නිර්වාණයට මග: නිර්වාණය යනු සිතේ පිරිසිදු බවයි. ධ්යාන යනු එම පිරිසිදු බව ඇති කර ගැනීමට සහ පවත්වා ගැනීමට අත්යවශ්ය පදනමයි. මෙම ඉහළම ධ්යානය, සිත පිරිසිදු කර මාර්ගඵල අවබෝධය කරා යාමට ශක්තිමත් අඩිතාලමක් සපයයි.
මෙම සියලු හැකියාවන් ලැබෙන්නේ, කාමයන්ගෙන් සිත මුදවා ගැනීම සහ උනන්දුවෙන්, කැපවීමෙන්, නොකඩවා භාවනාවේ යෙදීම තුළිනි. ගිහි ජීවිතයේ කටයුතු සමබරව කරගන්නා අතරතුර වුවද, ඔබට මෙම උතුම් තත්ත්වයට ළඟා වීමේ හැකියාව ස්ථිර වශයෙන්ම පවතී.
සමාප්තිය සහ ආශිර්වාදය
මෙම ලිපිය පුරාවට, නේවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතන ධ්යානය පිළිබඳව, අපගේ ප්රායෝගික අත්දැකීම් ඇසුරින් බොහෝ කරුණු විස්තර කරන ලදී. මෙම ධ්යානයට පිවිසෙන ආකාරය, එහි රැඳී සිටින විට දැනෙන ස්වභාවය, සහ එයින් මිදෙන ආකාරය පිළිබඳව ලබාදුන් මගපෙන්වීම්, මෙම උතුම් මාර්ගයේ ගමන් කරන ඔබට ප්රමාණවත් වනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි.
ඔබ සියලු දෙනාටම මෙම කරුණු වටහාගෙන, උනන්දුවෙන් සහ කැපවීමෙන් යුතුව භාවනා කර, මෙම ඉහළම ධ්යාන සුවය අත්විඳීමට ශක්තිය, ධෛර්යය ලැබේවා යැයි මම අවංකවම ප්රාර්ථනා කරමි.
මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්රශ්න, ඔබගේ අවශ්යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.
අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.
අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!
