භාවනාමය ශක්තිය තුළින් ලෙඩ රෝග සුවකළ හැකිද?

තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!

අද මෙම ආධ්‍යාත්මික ලිපිය තුළින් අපි ඔබ සමඟ ඉතා වැදගත් කාරණාවක් ගැන සාකච්ඡා කිරීමට බලාපොරොත්තු වෙනවා. බොහෝ දෙනෙක් අපෙන් විමසන ප්‍රශ්නයක් තමයි, භාවනාව තුළින් හෝ භාවනා කර යම් ශක්තියක් උපදවා ගත් කෙනෙකුට අන් අයගේ ලෙඩ රෝග සුවපත් කළ හැකිද යන්න. ඇතැම් අය තමන්ට භාවනා ශක්තියෙන් ඕනෑම රෝගයක් සම්පූර්ණයෙන්ම සුව කළ හැකි බවට ප්‍රකාශ කරන අවස්ථාද අපට අසන්නට ලැබෙනවා.

මෙම ලිපියේ අරමුණ වන්නේ, මේ පිළිබඳව ඔබට පැහැදිලි අවබෝධයක් ලබා දීමයි. එමගින්, සැබවින්ම මෙවැනි දෙයක් කළ හැක්කේ කාටද, එයින් සැබෑ සුවයක් ලැබෙනවාද, එසේත් නැතිනම් එම පුද්ගලයා තමාගේ ශක්තියට රැවටී සිටිනවාද යන්න ඔබටම වටහා ගැනීමට හැකි වනු ඇත.

භාවනාවෙන් ලෙඩ සුව කිරීම: එය සැබවින්ම කළ හැකිද?

පළමුවෙන්ම, භාවනාව වඩන විට තමන්ගේම ශරීරයේ ඇතැම් රෝග සුවපත් වන බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුයි. මනස සුවපත් වීමත් සමඟ බොහෝ කායික රෝගාබාධ සමනය වන ආකාරයක් අපට දැකගත හැකියි. මෙය භාවනාවේ එක්තරා අතුරු ප්‍රතිඵලයක්. නමුත් මෙහිදී අපගේ ප්‍රධාන ප්‍රශ්නය වන්නේ, භාවනාමය ශක්තියකින් අනුන්ගේ ලෙඩ රෝග සුව කළ හැකිද යන්නයි.

කෙටිම පිළිතුර නම්, ඔව්, එය කළ හැකියි. නමුත්, ඒ සඳහා අවංක, සැබෑ, සහ ඉහළ මට්ටමේ භාවනා ශක්තියක් දියුණු කරගත්, අතිශය දුර්ලභ පුද්ගලයෙකුට පමණයි. වර්තමාන සමාජය ඉතා විෂම එකක්. විවිධාකාර මිනිසුන් එහි වෙසෙනවා. ඒ අතර සැබවින්ම භාවනා කර මෙවැනි හැකියාවන් ලබාගත් අයද සිටිනවා.

මේ සඳහා එක් සත්‍ය උදාහරණයක් තිබෙනවා. වෛද්‍යවරුන් විසින් සුව කළ නොහැකි යැයි පැවසූ පිළිකා රෝගියෙක්, ශ්‍රී ලංකාවේ සිටි ප්‍රබල භාවනා යෝගියෙකු විසින් සුවපත් කළා. එම යෝගියා දැන් හිමාලය ආශ්‍රිතව ගැඹුරු සමථ භාවනාවේ (සිත එකඟ කිරීමේ භාවනාව) යෙදෙනවා. ඔහු එම රෝගියා සුවපත් කිරීමට එකඟ වුණේ එකම එක පොරොන්දුවක් මතයි. එනම්, රෝගියා සහ ඔහු සමඟ පැමිණි අය ජීවිත කාලය පුරාම පංච ශීලය ආරක්ෂා කළ යුතු බවයි.

ඉන්පසු ඔහු ඇඳක දිගා කරවූ රෝගියා දෙසට සිය දෑත් යොමු කර අධිෂ්ඨාන කළා පමණයි. පැමිණි අයට පවා එය විශ්වාස කළ නොහැකි වුණත්, නැවත වෛද්‍ය පරීක්ෂණ කළ විට රෝගය සම්පූර්ණයෙන්ම සුව වී ඇති බවට තහවුරු වුණා. ඔවුන් නැවත එම යෝගියා සොයා එන විට, ඔහු හිමාලය බලා පිටත්ව ගොස් තිබුණා. මෙම කතාවෙන් අප තේරුම් ගත යුත්තේ මෙවැනි පුද්ගලයන් ලෝකයේ සිටින බවයි, නමුත් ඔවුන් අතිශයින් දුර්ලභ බව.

සැබෑ යෝගීන් සහ ගිහි ජීවිතයේදී මතුවන ශක්තියේ යථාර්ථය

මෙවැනි ප්‍රබල යෝගීන් බොහෝ විට වාසය කරන්නේ හිමාලය වැනි දුෂ්කර ප්‍රදේශවල හෝ ශ්‍රී ලංකාවේ පවා ඝන කැලෑවලයි. ඔවුන් කාමයෙන් වෙන්ව, හුදෙකලාව, දැඩි ප්‍රතිපත්ති රකිමින් භාවනානුයෝගීව වාසය කරනවා. ඔවුන් තුළ සැබෑ ආධ්‍යාත්මික ශක්තියක් ගොඩනැගෙනවා.

සාමාන්‍ය ගිහි ජීවිත ගත කරන අය අතරත්, පෙර සංසාරයේ පුරුදු කළ කුසල් බලයෙන් මෙවැනි ශක්තීන් පහළ වන අවස්ථා තිබෙනවා. හිසට අත තැබූ පමණින් හිසරදය වැනි සුළු රෝග සුව වන අවස්ථා අප දැක තිබෙනවා. නමුත් ගැටලුව වන්නේ, ගිහි ජීවිතයේදී මෙම ශක්තිය දිගටම පවත්වා ගැනීමට නොහැකි වීමයි. ඊට හේතු කිහිපයක් තිබෙනවා:

• සීලය පිරිහීම: බ්‍රහ්මචාරී ශීලයක් නොරැකීම, එනම් අඹුසැමි ඇසුර වැනි ලිංගික ක්‍රියාවල යෙදීම තුළ රාගය වර්ධනය වෙනවා. සිතේ යටපත් නොවූ ලෝභය, ද්වේෂය නිසා අර භාවනාමය හැකියාව ක්‍රමයෙන් විනාශ වී යනවා.
• ලෞකික දේට ඇති ඇල්ම: මුදල් සහ අනෙකුත් ලෞකික සැප සම්පත් පසුපස ඕනෑවට වඩා හඹා යාමෙන්ද මෙම ශක්තිය පිරිහී යනවා.

පරිහානියේ මාවත: ව්‍යාපාරයක් බවට පත්වන විශ්ව ශක්තිය

මෙම හැකියාව ලැබුණු පුද්ගලයෙකුගේ පරිහානිය ආරම්භ වන්නේ ඉතා සූක්ෂම ලෙසයි. මුලදී, අහම්බෙන් මෙන් කෙනෙකුගේ රෝගයක් සුවපත් වෙනවා. ‘අර පුද්ගලයාට අත තබා සුවපත් කරන්න’ කියා සිතට සංඥාවක් එනවා. ඔහු එසේ කළ විට, රෝගියාගේ හිසරදය වැනි දෙයක් සැබවින්ම සුව වෙනවා. එවිට රෝගියා, ‘ඔබ නිසා මගේ ලෙඩේ හොඳ වුණා’ යැයි පැවසූ විට, තමාට සුවපත් කිරීමේ හැකියාවක් ලැබී ඇතැයි ඔහු තුළ විශ්වාසයක් ඇති වෙනවා.

ඉන්පසු ඔහු එය තව තවත් දියුණු කරගැනීමට උත්සාහ කරනවා. කාලයක් යන විට, ‘විශ්ව ශක්තියෙන් ලෙඩ රෝග සුව කරනු ලැබේ’ යනුවෙන් දැන්වීම් පුවරු ගසා, සමාජ මාධ්‍ය ඔස්සේ ප්‍රචාරය කර, මෙය මහා පරිමාණ ව්‍යාපාරයක් බවට පත් කරගන්නවා. නමුත් ඔහුට ලැබී ඇත්තේ ඉතා සුළු ශක්තියක් පමණයි. ඔහු ප්‍රබල භාවනා යෝගියෙකු නොවෙයි.

මෙම ක්‍රියාවලිය නිසා, ඔහුට භාවනා කිරීමට කාලයක් නැති වෙනවා. ‘මට පුළුවන්, අනිත් අයට බැහැ’ යන සිතුවිල්ල නිසා ඔහු තුළ දැඩි දෘෂ්ටියක් සහ අහංකාරයක් හටගන්නවා. මෙය බුදු දහමේදී මාන්නය (Māna) ලෙස හඳුන්වනවා. එය ‘මම’ සහ ‘මගේ’ යන හැඟීමෙන් උපදින උඩඟුකමයි.

මාන්නයේ අන්තරාය: ආධ්‍යාත්මික ශක්තිය විනාශ කරන හැටි

“වෛද්‍යවරුන්ට බැරි, බටහිර වෙදකමට බැරි, පාරම්පරික වෙදකමට බැරි දේවල් මට පුළුවන්” යැයි සිතමින් ඔහු අතිමාන්නයට පත් වෙනවා. මෙන්න මේ මාන්නය, සමථ භාවනාවෙන් ලද ඕනෑම හැකියාවක්, දෙවැනි ඇස වැනි හැකියාවන් පවා විනාශ කිරීමට ප්‍රබල හේතුවක් වෙනවා.

කාලයක් යන විට ඔහුගේ ශක්තිය පිරිහී, ඔහු වෙත එන රෝගීන් සුව නොවන්නට පටන් ගන්නවා. එවිට, ‘අහවල් විශ්ව ශක්ති මධ්‍යස්ථානයට ගියා, නමුත් කිසිම සුවයක් ලැබුණේ නෑ’ යන ප්‍රතිචාර සමාජයෙන් ඇසෙන්නට පටන් ගන්නවා. එවිට අර සුවපත් කරනවා යැයි කියන පුද්ගලයා, ‘මොවුන් මට සලකන්න වේවි කියා බොරු කියනවා’ යැයි සිතා, රෝගීන් සමඟ ද්වේෂයෙන් පවා හැසිරෙන අවස්ථා අප දැක තිබෙනවා. ඔහුගේ මුළු හැසිරීමම වෙනස් වෙනවා.

බුදුන් වහන්සේගේ දේශනාව සහ භාවනාවේ සැබෑ අරමුණ

ඔබ තේරුම් ගත යුතු වැදගත්ම දෙය නම්, භාවනාවේ සැබෑ අරමුණ ලෙඩ රෝග සුව කිරීම වැනි හැකියාවන් ලබා ගැනීම නොවන බවයි. බුදුරජාණන් වහන්සේ ප්‍රාතිහාර්ය පෑම පවා පහත් කොට සැලකුවා. උන්වහන්සේ භික්ෂූන්ට ප්‍රාතිහාර්ය පෑම තහනම් කළේ ඒ නිසයි. ඔබට යම් හැකියාවක් ලැබුණත්, එය ප්‍රදර්ශනය කිරීමට හෝ දැවැන්ත ව්‍යාපාරයක් කිරීමට යාමෙන් ඔබවම පරිහානියට පත් කරගන්නවා.

සැබෑ මාවත වන්නේ බුද්ධ දේශනාවට අනුව කටයුතු කිරීමයි. ඔබගේ මූලික අවධානය යොමු කළ යුත්තේ, සතර සතිපට්ඨානය (සිහිය පිහිටුවීමේ ක්‍රම හතර) සහ විදර්ශනා (යථාර්ථය තියෙන සැටියෙන් දැකීමේ ප්‍රඥාව) වැඩීම තුළින් මේ සංසාර දුකින් නික්මීමට උත්සාහ ගැනීමයි.

ධ්‍යාන සහ අභිඥා වැනි දේ පුහුණු කළත්, එහි ඇලී ගැලී, මාන්නයෙන් යුතුව ඒවා ප්‍රදර්ශනය කිරීමෙන් වළකින්න. ඕනෑම ආධ්‍යාත්මික හැකියාවක් පිරිහෙන්නේ, ‘මම ධ්‍යාන ලාභියෙක්, අභිඥා ලාභියෙක්’ කියා ප්‍රදර්ශනය කිරීමට යාමෙන් හිත තුළ හටගන්නා මාන්නය සහ කාමච්ඡන්දය (සැප විඳීමට ඇති ආශාව) නිසයි. එය විනාශ කරන්නේ අන් කිසිවෙකු නොව, තමන්ගේම සිතයි.

කර්මයේ යථාර්ථය: සියලු රෝග සුව කළ නොහැක්කේ ඇයි?

තවත් වැදගත් කරුණක් වන්නේ, අප කොතරම් භාවනාවෙන් ප්‍රබල වුවත්, ඇතැම් රෝගවලින් මිදීමට නොහැකි බව තේරුම් ගැනීමයි. බුදුරජාණන් වහන්සේට පවා, පෙර කරන ලද ක්‍රියාවන්ගේ විපාක ලෙස, එනම් කර්ම විපාක ලෙස රෝගාබාධ නවයකට පමණ මුහුණ දීමට සිදු වුණා. (කර්මය යනු චේතනාන්විතව කරන ක්‍රියාවන් වන අතර, එහි විපාක සුදුසු කාලයේදී ගෙන දෙයි.) උන්වහන්සේට තිබූ හිසරදය සහ කොන්දේ අමාරුව පිරිනිවන් පාන තෙක්ම පැවතුණා.

එයින් අප තේරුම් ගත යුත්තේ, මෙම භෞතික ශරීරයට රෝගාබාධ ඇතිවීම ස්වභාවික බවයි. එය කර්ම න්‍යායේ කොටසක්. සෑම රෝගයක්ම සුවපත් නොවන බව වටහා ගන්න. වැදගත්ම දෙය වන්නේ, කුමන රෝගයක් පැමිණියත් මානසිකව කඩා නොවැටී සිටීමට හිත පුහුණු කිරීමයි.

බොහෝ අය රෝගී වූ විට මානසිකව කඩා වැටී, ශාරීරික වේදනාවට වඩා මානසිකව දුක් විඳිනවා. නමුත් බුදු, පසේබුදු, මහරහතන් වහන්සේලා සහ ප්‍රබල භාවනා යෝගීන්, දරුණු රෝගයක වේදනාව ශරීරයට දැනුණත්, ඔවුන්ගේ සිත කඩා වැටෙන්නේ නෑ. මන්ද, ඔවුන්ගේ සිත ඉතා ඉහළ ආධ්‍යාත්මික ස්තරයක පවතින නිසයි. ඊට බොහෝ පහළ මට්ටමකයි අර විශ්ව ශක්තියෙන් ලෙඩ සුව කරනවා යැයි කියන අය සිටින්නේ.

නිවැරදි මඟ: සුවය පතන්නන්ට සහ සුව කරන්නන්ට උපදෙස්

මෙම කරුණු අනුව, ඔබ දෙපාර්ශ්වයම ගත යුතු උපදේශ කිහිපයක් තිබේ.

සුවය පතන ඔබට:
යමෙකුගෙන් විශ්ව ශක්තියෙන් හෝ භාවනාවෙන් සුවයක් බලාපොරොත්තු වන්නේ නම්, එම පුද්ගලයා පිළිබඳව ඉතා හොඳින් අධ්‍යයනය කර, ඔහුගේ හෝ ඇයගේ සීලය, ගුණය සහ මාන්නයෙන් තොර බව තහවුරු කරගන්න. බොහෝ විට, එවැනි ප්‍රදර්ශනාත්මක ලෙස කටයුතු කරන අයගෙන් සැබෑ සුවයක් බලාපොරොත්තු විය නොහැක.

සුව කිරීමේ හැකියාව ඇති ඔබට:
ඔබට එවැනි හැකියාවක් පහළ වී ඇත්නම්, පළමුවෙන්ම ඔබේ මාන්නය නැති කරගන්න. නිහතමානී වන්න. එය ව්‍යාපාරයක් කරගැනීමට හෝ හැමෝටම සුවපත් කිරීමට යෑමෙන් වළකින්න. එසේ කිරීමෙන් ඔබේ හැකියාව සහ භාවනාව යන දෙකම පිරිහී යයි. කලාතුරකින්, සැබවින්ම අසරණ වූ කෙනෙකුට ආශිර්වාදයක් ලෙස එය කිරීම වරදක් නැත. නමුත් ඔබේ මූලිකම අවධානය යොමු කළ යුත්තේ ඔබේම විමුක්තිය සඳහා භාවනාව දියුණු කරගැනීමටයි.

අවසාන වශයෙන්, තමන්ම භාවනා කිරීමෙන් පිළිකා වැනි දරුණු රෝග පවා සුව කරගත් අවස්ථා බහුලව තිබේ. එය සිදුවන්නේ තමන්ගේම සිතේ ඇතිවන පිරිසිදු භාවය සහ ශක්තිය නිසයි. එම නිසා, අනුන්ගේ ශක්තියක් මත යැපෙනවාට වඩා, තමන්ගේම ආධ්‍යාත්මික ගමන නිවැරදිව යාමට උත්සාහ ගන්න.

නිගමනය: ආධ්‍යාත්මික ශක්තියේ සැබෑ මාවත

මෙම ලිපියෙන් අප සාකච්ඡා කළේ, භාවනාමය ශක්තියෙන් ලෙඩ රෝග සුව කළ හැකිද යන්න පිළිබඳවයි. එය කළ හැකි වුවත්, එය අතිශය දුර්ලභ බවත්, එම ශක්තිය මාන්නය, ලාභය සහ කාමච්ඡන්දය නිසා ඉතා පහසුවෙන් පිරිහී යන බවත් ඔබට දැන් පැහැදිලි වනු ඇත. සැබෑ මාවත වන්නේ බාහිර ප්‍රාතිහාර්යයන් නොව, තමන්ගේ සිත දමනය කර, ප්‍රඥාවෙන් යුතුව සංසාර දුකින් එතෙර වීමයි.

ත්‍රිවිධ රත්නයේ ආනුභාවයෙන් මෙම කරුණු මැනවින් වටහාගෙන, ඔබේ ආධ්‍යාත්මික ගමන නිවැරදිව යාමට ඔබට ශක්තිය, ධෛර්යය ලැබේවා!

මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්‍රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්‍රශ්න, ඔබගේ අවශ්‍යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.

අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්‍යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්‍යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.

අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්‍යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!