තෙවැනි ඇස විවර වන පිළිවෙළ: මුල සිට අගට සරලව ඉගෙන ගනිමු

තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!

අද මෙම ලිපිය තුළින් ඔබ සියලු දෙනාටම පැහැදිලි කර දීමට බලාපොරොත්තු වන්නේ, බොහෝ දෙනෙක් විමසන කාරණාවක් වන තෙවැනි ඇස විවර වීම සිදු වන පිළිවෙළ, මුල සිට අග දක්වාම සරලව විස්තර කිරීමටයි.

මෙහි ක්‍රමය කුමක්ද, පිළිවෙළ කෙසේද යන්න පිළිබඳව නිතරම ප්‍රශ්න පැන නගිනවා. එබැවින්, කිසිදු ගුරු මුෂ්ටියක් හෝ රහසක් සඟවා නොගෙන, මෙම අධ්‍යාත්මික ගමන පිළිබඳව මා දන්නා දේ, ප්‍රායෝගිකව මා ඔබට කියා දී ඇති දේ තුළින්ම පැහැදිලි කිරීමට තීරණය කළා.

නමුත් මෙම විස්තරය ආරම්භ කිරීමට පෙර, ඔබට වැදගත් අවවාදයක් ලබා දිය යුතුයි. මෙම ලිපිය කියවීමෙන් පසුව, භාවනා කරන විට මෙහි සඳහන් වන අත්දැකීම් හෝ ඉඟි බලාපොරොත්තු වීමට යන්න එපා. ඊළඟ පියවරට ළඟා වීමට ආශා කිරීම, යමක් සිදු නොවූ විට කනස්සල්ලට පත්වීම, හෝ යමක් අත්විඳි විට එයට ලෝභයෙන් බැඳී මාන්නයක් ඇති කරගැනීම නොකළ යුතුයි. එසේ බලාපොරොත්තු තබාගැනීම, ඇලීම, සහ ගැටීම ඔබගේ ගමනට විශාල බාධාවක්, එනම් මාරයෙක්, විය හැකියි.

මෙම දැනුම, හරියට කොළඹ සිටින ඔබව අනුරාධපුරයට රැගෙන ගොස්, පාර පෙන්වා, නැවතත් ඔබව තනිවම ගමන යෑමට සලස්වනවා වැනි දෙයකි. ඔබට පාර මතක තිබීම පමණක් සෑහේ. එය දැනුමක් ලෙස පමණක් භාවිතා කරන්න. එසේ වටහාගෙන, බියක් හෝ සැකයක් නොමැතිව, අතරමං නොවී මෙම ගමන යාමට මෙම ලිපිය ඔබට ඉවහල් වේවි.

පළමු පියවර: නළල මැද දැනෙන සංවේදනයන්

අපගේ ප්‍රායෝගික භාවනා මග පෙන්වීම්වලදී, මනසින් තමන්ගේ නළල මැද දෙස බලාගෙන සිටින ලෙස උපදෙස් දී තිබෙනවා. මෙසේ නළල මැදට සිත යොමු කරගෙන සිටින විට, අපට විවිධ සංවේදනයන් අත්විඳීමට පුළුවන්.

ඒවා නම්:

• නළල මැද තද වීමක් දැනීම.
• නූලකින් අදිනවා වැනි හැඟීමක්.
• ඉඳිකටුවකින් අනිනවා වැනි වේදනාවක්.
• යම්කිසි ශක්තියක් ගලා එන බවක් දැනීම.
• නළල ප්‍රදේශය සීතල වීම හෝ රස්නයක් දැනීම.

මෙවැනි නොයෙකුත් සංවේදනයන් නළල මැද ඇතිවිය හැකියි. මෙය අපගේ තෙවැනි ඇස විවර වීම සම්බන්ධ භාවනා ක්‍රමයට පමණක් සීමා වූවක් නොවේ. මෛත්‍රී භාවනාව, බුද්ධානුස්සතිය, ආනාපානසතිය වැනි බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළ ඕනෑම භාවනාවක් හොඳින් වඩන විටත් මෙම අත්දැකීම ඇතිවිය හැකියි.

මෙය, තෙවැනි ඇස විවර වීම ආරම්භ වීමේ මූලික ලක්ෂණයක් ලෙස කෙළින්ම සැලකිය නොහැකි වුවත්, එය ඔබගේ සිත සමාධිගත වී, දියුණු වෙමින් පවතින බවට ඉතා වැදගත් සලකුණකි. ඕනෑම භාවනාවක් ධ්‍යාන මට්ටමට හෝ වෙනත් අධිමානසික හැකියාවන් කරා දියුණු කිරීමට අවශ්‍ය මූලික පියවර මෙයයි. ඔබගේ සිත එකඟ වී, ඉලක්කයෙන් 5%ක් පමණ හෝ සාර්ථක වී ඇති බවට මෙය හොඳ සාක්ෂියකි. මෙය ඔබගේ ගමනේ පළමු පියවරයි.

එකම තැන නොනැවතී ඉදිරියට ගමන් කිරීම

පාසලේදී එක වසරේ දේවල් ඉගෙන ගත් පසු, අපි එකම පන්තියේ රැඳී සිටින්නේ නැහැ. එම දැනුම උපයෝගී කරගෙන දෙක, තුන, හතර, පහ වසරවලටත්, එතැනින් එහාට විභාග සමත් වී විශ්වවිද්‍යාලයටත් යෑමට උත්සාහ කරනවා. භාවනාවත් එසේමයි. නළල මැද යමක් දැනෙන විට, අපි එම අත්දැකීම තුළම පල්වෙවී සිටිය යුතු නැහැ. එය හුදෙක් ඊළඟ පියවරට යෑමට ඇති දිරිගැන්වීමක් පමණයි.

අපි භාවනා කර්මස්ථානයේ වචන, එනම් මෙනෙහි කරන දෙය ප්‍රගුණ කරමින්, ප්‍රායෝගිකව යෙදෙමින් ඉදිරියට යා යුතුයි. පෞද්ගලිකව මා වුවද එකම තැනක රැඳී සිටීමට කැමති නැහැ. එම පියවරයන් උපයෝගී කරගෙන ඉහළට යා යුතුයි. එසේ නොවුණහොත් අප එකම තැන පල්වෙනවා.

සමථ භාවනාවේ උපමාවක්: නිල් පාට බඳුන සහ උග්ගහ නිමිත්ත

සිත දියුණු කරන එක්තරා සමථ භාවනා ක්‍රමයක් උදාහරණයක් ලෙස ගනිමු. සමථ යනු සිත සන්සුන් කිරීම, එකඟ කරගැනීම අරමුණු කරගත් භාවනා ක්‍රමයකි. සිතන්න, හිස් කාමරයක මේසයක් මත නිල් පාට මල් පෝච්චියක් තබා තිබෙනවා. ඔබ මීටර් දහයක් පහළොවක් දුරින් සිට එම මල් පෝච්චිය දෙස බලාගෙන ‘නිල්… නිල්…’ යැයි මෙනෙහි කරනවා.

මෙසේ දිගටම මෙනෙහි කරන විට, ඔබගේ සිත සම්පූර්ණයෙන්ම එම නිල් වර්ණයට එකඟ වෙනවා. එවිටද, පෙර සඳහන් කළාක් මෙන්, නළල මැද තදවීමක් දැනෙන්නට පුළුවන්. සමහර විට ඇස් වසාගත් විට පවා එම නිල් මල් පෝච්චිය මනසට පැහැදිලිව පෙනෙන්නට පටන් ගන්නවා. බුදු දහමේ පාලි භාෂාවෙන් මෙය උග්ගහ නිමිත්ත ලෙස හඳුන්වයි. එහි සරල අරුත නම්, බාහිර අරමුණක් දෙස බලා සිටීමෙන් මනස තුළ එය පැහැදිලිව සටහන් වීම හෙවත් ‘ඉගෙන ගත් සිතුවිල්ල‘ යන්නයි.

මෙවැනි ක්‍රම තරමක් සංකීර්ණ විය හැකියි. මා ඔබට කියා දී ඇත්තේ මීට වඩා සරල, පහසු ක්‍රමයකි. නමුත් මෙම උදාහරණයෙන් පෙන්වා දෙන්නේ සිත එකඟ වන විට ඇතිවන ස්වභාවයයි.

දෙවන පියවර: ආලෝක සංඥා පහළ වීම

නළල මැදට සිත යොමු කරගෙන, ‘හිස්‘ යන සංඥාව මෙනෙහි කරමින් කාලයක් භාවනාව ප්‍රගුණ කරන විට, දෙවන පියවරට ළඟා වෙනවා. මේ සඳහා ගතවන කාලය එක් එක් පුද්ගලයාට අනුව වෙනස්. සමහරුන්ට දවසක්, සතියක්, හෝ මාසයක් ගත විය හැකියි. තවත් කෙනෙකුට මාස කිහිපයක් ගතවිය හැකියි. එය ඔබ සංසාරයේ පුරුදු පුහුණු කළ ආකාරය සහ පහන්, ආලෝක පූජා පැවැත්වූ ප්‍රමාණය වැනි කරුණු මත රඳා පවතී.

දෙවන පියවර වන්නේ, ඇස් වසාගෙන සිටින විට, මනසට ආලෝක සංඥාවක් පෙනෙන්නට පටන් ගැනීමයි. මෙය ඔබ මනසින් මවාගන්නා දෙයක් නොව, ඇස් වසාගත් විට ඉබේම දර්ශනය වන දෙයකි. හරියට ඇස් ඇරගෙන සිටින විට ඉර, හඳ, තරු පෙනෙනවා වගේ.

මෙම ආලෝකය විවිධ වර්ණවලින් දිස්විය හැකියි:

• කහ පාට
• නිල් පාට
• සුදු පාට
• රතු පාට

සමහරුන්ට එක වර්ණයකුත්, තවත් අයට වර්ණ ගණනාවකුත්, සමහරුන්ට කුඩා ආලෝකයක් හෝ විශාල ආලෝක පරාසයකුත් පෙනෙන්නට පුළුවන්. සමහර විට නිල් ආලෝකය තුළ කහ ආලෝකයක් හෝ තරු කඩා වැටෙනවා මෙන් පෙනෙන්න පුළුවන්. ‘හිස්’ යැයි මෙනෙහි කරමින්, ඒ අත්දැකීමට නොඇලී, නොගැටී, බලාපොරොත්තු රහිතව සිටින විට, මෙම ආලෝකය ක්‍රමයෙන් විශාල වී මුළු ශරීරය පුරාම පැතිරී යා හැකියි.

සමහරුන් පවසන පරිදි ‘රත්තරන් පාට’ වැනි විශේෂ වර්ණයක් මෙහිදී වැදගත් වන්නේ නැත. ඕනෑම වර්ණයක ආලෝකයක් දිස්වීම ප්‍රමාණවත්. මෙසේ ආලෝකයක් දර්ශනය වීම තමයි, තෙවැනි ඇස විවර වීම සඳහා ඇති ප්‍රධානම ඉඟිය සහ සාධකය. මෙය, බුදු දහමේ දිබ්බ චක්ඛුමය ඥානය හෙවත් ‘පිරිසිදු දිවැස’ ලැබී ඇති බවට ලකුණයි. මෙම අවස්ථාවේදී, ඔබගේ තෙවැනි ඇස සම්පූර්ණයෙන්ම විවෘත වී අවසන්.

තෙවැනි පියවර: රූප පෙනීම

මෙය ඔබගේ භාවනා ගමනේ තුන්වන පියවරයි. “හිස් භාවනාව” ප්‍රගුණ කිරීමෙන් අනතුරුව ඔබ මෙම අදියරට පිවිසේ.

1. ආලෝකය නිරීක්ෂණය: භාවනාවේදී ඔබගේ මනසට එන ආලෝක සංඥා දෙස “හිස්…” යනුවෙන් මෙනෙහි කරමින් බලා සිටින්න.
2. කළු කුහරය වෙත පිවිසීම: කාලයක් මෙසේ පුහුණු වන විට, එම ආලෝකය තුළ කළු කුහරයක් හෝ ගුහාවක් වැනි දර්ශනයක් ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඔබගේ ඊළඟ අභ්‍යාසය වන්නේ සිතින් එම කළු කුහරය තුළට ගමන් කිරීමයි.
   • සැලකිය යුතුයි: මෙය සමහරුන්ට ක්ෂණිකව කළ හැකි වුවත්, තවත් අයට දින ගණනක් හෝ පැය ගණනක් පුහුණුව අවශ්‍ය විය හැක.

එම කළු කුහරය තුළින් ගොස් නැවත පැමිණි පසු, ඔබගේ මනසට විවිධාකාර රූප දර්ශනය වීමට පටන් ගනී. මෙය තුන්වන පියවරේ ප්‍රධාන ලක්ෂණයයි. ඔබට මෙවැනි දේ දර්ශනය විය හැක:

• සුන්දර දර්ශන: මාලිගා, මල් වතු, කඳු වැටි සහ වනාන්තර.
• දිව්‍යමය රූප: දෙවිවරුන්, දිව්‍යාංගනාවන්, බුදුරජාණන් වහන්සේ සහ බුද්ධ ප්‍රතිමා.
• බිය උපදවන රූප: යක්ෂ, ප්‍රේත වැනි විරූපී රූප.
• පෞද්ගලික සම්බන්ධතා: තමන්ගේ පවුලේ අය හෝ මියගිය ඥාතීන්.

ඔබට කුමන රූපයක් පෙනුණත්, එයට ඇලීමක් (කැමැත්තක්) හෝ ගැටීමක් (අකමැත්තක්) ඇති කර නොගන්න.

සිත මධ්‍යස්ථව තබාගෙන, එම රූප දෙස උපේක්ෂාවෙන් බලා සිටින්න. ඔබ එසේ මධ්‍යස්ථ වන තරමට, එම දර්ශන වඩ වඩාත් පැහැදිලි වී, ඇස් දෙකෙන් දකිනවා සේම දවල් කාලයේ මෙන් දිස්වීමට පටන් ගනී.

හතරවන පියවර: “අහස” සංඥාව සහ සම්පූර්ණ විවෘතිය

මෙය තෙවැනි ඇස විවෘත කිරීමේ භාවනා මාලාවේ හතරවන සහ අවසාන පියවරයි. පෙර අභ්‍යාස වලින් පසුව, ඔබ මෙම අහස භාවනාව ප්‍රගුණ කළ යුතුය.

1. මූලික උපදේශය: භාවනාවේදී ඔබගේ සිතට කුමන හෝ රූපයක් පැමිණියහොත්, එම රූපය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකර, ඒ වෙනුවට “අහස…” යනුවෙන් පමණක් මෙනෙහි කරන්න.
2. ප්‍රධාන ඉලක්කය: ඔබගේ එකම අරමුණ විය යුත්තේ “අහස” යන සංඥාව මනසෙහි පැවැත්වීමයි.

කාලයක් මෙසේ භාවනා කරන විට, වෙනත් රූප මැකී ගොස්, ඔබගේ මනසට ඉබේම අහස දර්ශනය වීමට පටන් ගනී. මෙය ඔබගේ භාවනාවේ ප්‍රධාන සන්ධිස්ථානය වන අතර, මෙතැන් සිට ඔබගේ තෙවැනි ඇස විවෘත වීමේ ක්‍රියාවලිය ඇරඹේ.

නළල මැද පිහිටි තෙවැනි ඇස සම්පූර්ණයෙන් විවෘත වූ පසු, ඔබට පහත සඳහන් ආකාරයේ අත්දැකීම් ලැබිය හැක:

• ඇස් වසාගෙන ලෝකය දැකීම: ඔබ ඇස් දෙක විවෘතව තබා ලෝකය දකිනවා සේම, ඇස් වසාගෙන සිටියදී ද අවට ඇති සියල්ල පැහැදිලිව දැකීමේ හැකියාව ලැබේ. ඔබ නිදාගෙන සිටින විට පවා මෙම හැකියාව ක්‍රියාත්මක විය හැක.
• තමා සහ අවට පරිසරය දැකීම: ඔබට ඔබගේම රුව හෝ ඔබගේ නිවස පිටත සිට බලන්නා සේ දැකීමටත්, නිවස තුළ සිතින් සැරිසැරීමටත් හැකි වේ.
• නොපෙනෙන ලෝකය දැකීම:
  • පූජනීය ස්ථාන වල (උදා: බෝධියක් අසල) සිටින භූමාටු දෙවිවරුන් සහ ඔවුන්ගේ විමාන දැකගත හැක.
  • අමනුෂ්‍යයන්, ප්‍රේතයන් වැනි නොපෙනෙන ජීවීන් සිටී නම් ඔවුන්ව දැකගත හැක.
  • නිවෙස් වල ඇති අනවින, කොඩිවින වැනි දෑ හඳුනාගත හැක.
• වස්තූන්ගේ අභ්‍යන්තරය දැකීම: චෛත්‍යයක් (උදා: රුවන්වැලි සෑය) වැනි දෙයක අභ්‍යන්තරය හෝ වැවක්, නගරයක් වැනි ඕනෑම ස්ථානයක ඇති නොපෙනෙන දෑ දවල් කාලයේ මෙන් පැහැදිලිව දැකීමට හැකි වේ.

මෙම අත්දැකීම් එක් එක් පුද්ගලයාට අනන්‍ය වේ. ඔබ සසරේ පුරුදු කර ඇති ආකාරය සහ පාරමිතා අනුව දකින දේ සහ එහි පැහැදිලි බව වෙනස් විය හැක. මෙම විවිධත්වය පිළිබඳව ඉදිරියේදී වෙනම කරුණු පැහැදිලි කෙරෙනු ඇත.

විවෘත වූ තෙවැනි ඇසේ ස්වභාවය සහ නිවැරදි භාවිතය

මෙම දිබ්බ චක්ඛුමය ඥානය හෙවත් තෙවැනි ඇස විවෘත වූ පසු, එයින් කළ හැකි දේ බොහෝය. දුර ඇති දේ දැකීමට, පුද්ගලික තොරතුරු දැන ගැනීමට වැනි විස්මිත හැකියාවන් ලැබිය හැකියි. කෙසේ වෙතත්, පෞද්ගලිකව මම නම් මෙම හැකියාවට විශාල වටිනාකමක් ලබා දෙන්නේ නැහැ. එය තිබෙනවා කියා සතුටු වන්නේවත්, නැහැ කියා දුක් වන්නේවත්, මාන්නයෙන් ඉදිමෙන්නේවත් නැහැ.

එසේ කිසිදු ඇලීමක්, ගැටීමක් හෝ බලාපොරොත්තුවක් නොමැතිව, උපේක්ෂාවෙන්, එනම් මධ්‍යස්ථව සිටින තාක්, මෙම හැකියාව ඉබේම දියුණු වේ. මෙමගින් ලැබෙන තොරතුරුවල නිරවද්‍යතාවය රඳා පවතින්නේ ඔබ කෙතරම් ලෝභ, ද්වේෂ, මෝහවලින් තොරව මධ්‍යස්ථව සිටිනවාද යන්න මතයි. මාගේ අනෙකුත් ලිපිවල සඳහන් රුවන්වැලි සෑය, සීගිරිය, හෝ බුද්ධගයාව වැනි ස්ථාන අධිෂ්ඨාන කර බැලීමට ඔබට මග පෙන්වූයේ මෙම හැකියාව උපයෝගී කරගන්නා ආකාරය පැහැදිලි කිරීමටයි.

තෙවැනි ඇස විවර වීමේ පියවර හතර සරලව

අන්තර්ජාලය තුළ හෝ පොත්පත්වල මෙම ක්‍රියාවලිය ඉතා සංකීර්ණ ලෙස, විවිධ ආහාර පාන පාලනයන් සමගින් වර්ණනා කර තිබුණත්, එහි සැබෑ හරය ඉතා සරලයි. එම සියලු දේ කරන්නේ මෙම පියවර කිහිපය සම්පූර්ණ කරගැනීමටයි. මෙය වටිනා දෙයක් වුවත්, එයට අනවශ්‍ය වටිනාකමක් දී මාන්නයෙන් ඉදිමීම නොකළ යුතුයි. සරලව, එම ක්‍රියාවලිය පියවර හතරකින් සමන්විතයි:

1. නළල මැද තද වීම: භාවනාවේදී නළල ප්‍රදේශයේ යම් සංවේදනයක් ඇතිවීම.
2. ආලෝක සංඥා පහළ වීම: ඇස් වසාගත් විට විවිධ වර්ණයන්ගෙන් යුත් ආලෝකය දර්ශනය වීම.
3. රූප පෙනීම: ආලෝකයෙන් අනතුරුව, යම් යම් රූප හෝ දර්ශන පෙනෙන්නට පටන් ගැනීම.
4. සම්පූර්ණ විවෘත වීම: අවසානයේදී, තෙවැනි ඇස සම්පූර්ණයෙන්ම විවෘත වී, කිසිදු බාධාවකින් තොරව ක්‍රියාත්මක වීම.

මෙම පියවර ඔස්සේ ඔබගේ සිත දියුණු කරගැනීමෙන්, ඔබටත් මෙම හැකියාව ලබාගත හැකියි.

භාවනාව වඩන ඔබට මග පෙන්වීමක්

මෙම ගමන ආරම්භ කරන ඔබට මට දිය හැකි උපදෙස නම්, අපගේ ප්‍රායෝගික භාවනා මග පෙන්වීම් පිළිබඳ ලිපි මාලාව නැවත නැවතත් කියවා, තමන්ගේ සිතේ ස්වභාවය එම එක් එක් මට්ටමට අනුව අවබෝධ කරගැනීමයි. එම ලිපිවල ඇති උපදෙස් අනුව, අදාළ කර්මස්ථාන වචනය ප්‍රගුණ කරමින් සිත වඩන්න. එවිට ඔබට ඔබගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට හැකිවනු ඇත.

එම ප්‍රායෝගික මග පෙන්වීම් පහෙන් එහා ඇති සියලුම දේවල් අදාළ වන්නේ, තෙවැනි ඇස විවර වීම සිදු වූ අයටයි. එහිදී කළ හැකි දේවල් සහ ඉදිරි පියවරයන් මම ඉදිරි ලිපි තුළින් ප්‍රායෝගිකවම කියා දීමට බලාපොරොත්තු වෙනවා.

සැබෑ අරමුණ සහ අවසන් ආශිර්වාදය

තෙවැනි ඇස විවර වීම තුළින් ලැබෙන වාසි බොහෝය. එය, ධ්‍යාන හෙවත් ගැඹුරු සමාධි මට්ටම්වලට ඉතා ඉක්මනින් ළඟා වීමටත්, වෙනත් අධිමානසික බලයන් ලබාගැනීමටත් මග පාදයි. එහෙත්, මෙහි සැබෑ අරමුණ විය යුත්තේ ලෝකයේ විස්මිත දේ දැකීම පමණක් නොවේ. බුදුන් වහන්සේ දේශනා කළ මාර්ගය ඔස්සේ සිත දියුණු කර, අවසානයේ නිවන හෙවත් සියලු දුකින් නිදහස් වීම අවබෝධ කරගැනීමට මෙම මානසික දියුණුව උපකාරී කර ගැනීමයි.

මෙම දැනුම නිවැරදිව වටහාගෙන, මාන්නයෙන් තොරව, තමන්ගේ සහ අනුන්ගේ යහපත පිණිස යොදා ගනිමින්, ඔබගේ අධ්‍යාත්මික ගමන සාර්ථක කරගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

මෙම ලිපිය තුළින් මා කියාදුන් කරුණු අවබෝධ කරගෙන, ප්‍රඥාව අවදි කරගෙන, ප්‍රායෝගිකව යෙදී දියුණුවීමට බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ යන ත්‍රිවිධ රත්නයේ ආශිර්වාදය හා ආරක්ෂාව ඔබට ලැබේවා!

මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්‍රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්‍රශ්න, ඔබගේ අවශ්‍යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.

අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්‍යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්‍යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.

අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්‍යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!