පෙර භවයේ භාවනා නොකළ අයට සිදුවන දේ...

තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම!

ඔබේ ආධ්‍යාත්මික ජීවිතය දියුණු කිරීමට පටන් ගත් පසු, ඔබට විවිධ ප්‍රතිඵල ලැබෙන අවස්ථා හමුවෙනවා. ඇතැම් අයට ඉතා ඉක්මනින් ප්‍රතිඵල ලැබෙද්දී, තවත් අයට එසේ නොවන්නට පුළුවන්. අද අපගේ සාකච්ඡාව, මෙම වෙනසට හේතුව කුමක්ද යන්න සහ ඔබේ වෑයම කිසිදා අපතේ නොයන බව තේරුම් කර දීමයි. ආධ්‍යාත්මික දියුණුවත් සමඟ ලැබිය හැකි ප්‍රතිඵල අතර බුදු දහමේ, විශේෂයෙන් අභිධර්මයේ සඳහන් වන පංච අභිඥා, එනම් අසාමාන්‍ය මානසික ශක්තීන්, ප්‍රධාන තැනක් ගන්නවා. ඒවා නම්:

• දිබ්බ චක්ඛුමය ඤාණය: දිව්‍යමය ඇස හෙවත් සාමාන්‍ය ඇසට නොපෙනෙන දේ දැකීමේ හැකියාව.
• දිබ්බ සෝතමය ඤාණය: දිව්‍යමය කන හෙවත් සාමාන්‍ය කනට නොඇසෙන ශබ්ද ඇසීමේ හැකියාව.
• පරචිත්ත විජානන ඤාණය: අනුන්ගේ සිත් කියවීමේ හැකියාව.
• පුබ්බේ නිවාසානුස්සති ඤාණය: පෙර භවයන් දැකීමේ හැකියාව.
• ඍද්ධිවිධ ඤාණය: විවිධ හාස්කම් පෑමේ හැකියාව.

මීට අමතරව, ධ්‍යාන ලෙස හඳුන්වන ගැඹුරු සමාධි මට්ටම් ද ඇත. රූපාවචර සහ අරූපාවචර ධ්‍යාන ලෙස කොටස් දෙකකට බෙදෙන මේවායේ සම්පූර්ණත්වය අෂ්ට සමාපත්ති ලෙස හැඳින්වේ. යම් අයෙකුට මෙම අභිඥා හෝ ධ්‍යාන හැකියාවන්ගෙන් එකක් හෝ ලබා ගැනීමට හැකි නම්, එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහුට හෝ ඇයට මේ බුද්ධ ශාසනය තුළ නිවන් මඟේ ප්‍රතිඵල, එනම් සෝවාන්, සකෘදාගාමී, අනාගාමී, අරිහත් යන මාර්ගඵල ලබාගැනීමේ හැකියාව පවතින බවයි.

මාර්ගඵල ලැබීමට මේ සියලු අභිඥා හෝ ධ්‍යාන තිබීම අනිවාර්ය නැත. එකක් තිබුණත්, කිහිපයක් තිබුණත්, කිසිවක් නොතිබුණත් කම් නැත. නමුත් මෙවැනි ප්‍රතිඵල ලැබීමේ හැකියාවම, නිවන් මඟට ඇති ශක්තියේ සලකුණකි. මෙම හැකියාවන් ස්ත්‍රී පුරුෂ, ජාති, ආගම් භේදයකින් තොරව ඕනෑම අයෙකුට ඇතිවිය හැකිය.

ප්‍රතිඵලවලට හේතුව: අතීත භවයන්ගෙන් ගෙනා සංසාරික පුහුණුව

ඇතැම් අයෙකුට සුළු භාවනා පුහුණුවකින් විශාල ප්‍රතිඵල ලැබෙද්දී, තවත් කෙනෙකුට දීර්ඝ කාලයක් මහන්සි වීමට සිදුවන්නේ ඇයි? මෙයට ප්‍රධානම හේතුව වන්නේ සංසාරික පුහුණුවයි. සංසාරය යනු අප කවුරුත් ගමන් කරන නිමක් නැති උපත් චක්‍රයයි. මේ භවයේදී පහසුවෙන් ප්‍රතිඵල ලබන පුද්ගලයින්, පෙර භවයන්හිදී මෙම ධ්‍යාන, අභිඥා සහ විදර්ශනා භාවනා ක්‍රම දැඩි උත්සාහයෙන් පුහුණු කළ අයයි.

ඔවුන් පෙර භවයන්හිදී මුළු ජීවිතයම කැප කරමින් භාවනා කළත්, ඇතැම් විට එකම ධ්‍යානයක් හෝ අභිඥාවක් ලබාගැනීමට නොහැකි වන්නට ඇත. නමුත් ඔවුන්ගේ ඒ නොපසුබට වෑයම, ඒ රැස් කරගත් කුසල ශක්තිය, මේ භවයේදී ඉතාම කෙටි කලකින් ප්‍රතිඵල ලැබීමට හේතු වී තිබේ. ඇතැම් විට අවුරුදු පහක්, දහයක් වැනි කෙටි වයසකදීම ආධ්‍යාත්මික දියුණුවක් ලබන්නේ අතීත සංසාරික පුහුණුව නමැති ඒ අත්තිවාරම නිසයි. මේ නිසාම, වර්තමානයේ විවිධ ජාතීන් සහ ආගම් අතර පවා මෙවැනි අදිමානසික හැකියාවන් ඇති, ධ්‍යාන ලාභී මෙන්ම මාර්ගඵල ලාභී පුද්ගලයින් ද සිටිය හැකිය.

උදාහරණයක් ලෙස, ජාත සෝවාන් කෙනෙක් යනු පෙර බුදුවරයෙකුගෙන් හෝ රහතන් වහන්සේ නමකගෙන් බණ අසා සෝවාන් බවට පත්ව, නැවත මනුෂ්‍ය ලෝකයේ ඉපදුණු අයෙකි. එවැනි අය අප අතරම ජීවත් විය හැකිය. මෙයින් අප තේරුම් ගත යුත්තේ, සංසාරය තුළ අප පුහුණු කරන කිසිවක් අපතේ නොයන බවත්, එහි ප්‍රතිඵල නියත වශයෙන්ම ලැබෙන බවත්ය. ඒ පුහුණුවට තමයි කුසලය කියා කියන්නේ. පුහුණුවක් නැත්නම් කුසලයක් ද නැත.

ප්‍රතිඵල නැති විට කළකිරෙන්න එපා: ඔබේ වෑයම අපතේ යන්නේ නැත

බොහෝ දෙනෙක් නඟන ප්‍රශ්නයක් තමයි, “ස්වාමීන් වහන්ස, මම අවුරුද්දක් තිස්සේ භාවනා කරනවා, නමුත් තාම ප්‍රතිඵලයක් නැත්තේ ඇයි?” යන්නයි. භාවනාවෙන් දියුණු නොවීමට ශීලයේ අඩුපාඩුකම්, කාමයන්ට ඇති ඇල්ම වැනි විවිධ හේතු බලපාන අතර, ඒ පිළිබඳව අපගේ වෙනත් ලිපිවලින් ඔබට කරුණු ගවේෂණය කළ හැකිය. නමුත් මෙහිදී අවධාරණය කරන ප්‍රධාන කාරණය වන්නේ, සංසාරික පුහුණුව නොමැතිකමයි.

ඔබ පෙර සංසාරවලදී මේ මාර්ගය පුහුණු කර නොමැති නම්, මේ භවයේදී මිය යන තුරුම උත්සාහ කළත්, ධ්‍යානයක් වැනි ඉහළ ප්‍රතිඵලයක් ලබාගැනීමට අපහසු විය හැකියි. නමුත්, ස්ථිරවම ඔබට යම් සමාධි මට්ටමක් ඇතිකරගත හැකිය. සමාධිය සහ ධ්‍යානය යනු දෙකක් වන අතර, ඒ පිළිබඳව ද පැහැදිලි අවබෝධයක් ලබාගැනීම වැදගත්ය.

කලකිරෙන්න එපා. “අයියෝ, අපි කොච්චර කරත් වැඩක් නෑ” කියා සිතුවහොත්, ඔබ කරන්නේ ඊළඟ භවයන් ද මේ ආකාරයෙන්ම අසාර්ථක කර ගැනීමයි. එය මෝඩකමකි. ඒ වෙනුවට, මේ භවයේදී උත්සාහය අත් නොහරින්න. එවිට ඔබට ඊළඟ භවයේදී හෝ, ඇතැම් විට මේ භවයේ මරණාසන්න මොහොතේදී හෝ ප්‍රතිඵලයක් ලබාගැනීමට හැකිවනු ඇත. ඔබගේ උත්සාහය කිසිසේත් නිෂ්ඵල නොවේ.

කුඩා වෑයමක මහා බලය: චුල්ලපන්ථක රහතන් වහන්සේගේ කතාව

ඔබ කරන කුඩා වෑයමක් පවා කෙතරම් බලවත්ද යන්නට හොඳම උදාහරණය චුල්ලපන්ථක රහතන් වහන්සේගේ කතාවයි. උන්වහන්සේට බුදුරජාණන් වහන්සේ භාවනා කිරීමට දුන්නේ ‘රජෝහරණං’ (කිලිටි දේ පිරිසිදු කිරීම) යන කමටහන සමඟ සුදු රෙදි කඩකි.

ඒ රෙදි කඩෙන් විහාරයේ දේවල් පිරිසිදු කරන විට, රෙද්ද කිලිටි වන ආකාරය දෙස බලා, “මේ සියල්ල වෙනස් වන සුළුයි නේද?” යනුවෙන් අනිත්‍ය හෙවත් සියල්ලේ වෙනස්වනසුලු ස්වභාවය ගැඹුරින් මෙනෙහි කළා. ඒ මෙනෙහි කිරීමත් සමඟ උන්වහන්සේ රහත් භාවයට පත් වූ අතර, පෙර සංසාරික පුහුණුව නිසා ඍද්ධි ශක්තියද පහළ වුණා.

බුදුරජාණන් වහන්සේ මෙවැනි කමටහනක් දීමට හේතුව වූයේ, චුල්ලපන්ථක හිමියන් පෙර භවයක රජ කෙනෙකුව සිටියදී, දැඩි හිරු රශ්මිය නිසා නැඟුණු දහඩිය සුදු රෙදි කඩකින් පිස දැමූ විට, එය කිලිටි වූ සැටි දැක, “සියල්ල වෙනස් වන සුළුයි” (අනිත්‍යයි) කියා සුළු මොහොතක් සිතීමයි.

ඒ සුළු මොහොතේ ඇති කරගත් ඒ සිතුවිල්ලේ ශක්තිය, ගෞතම බුද්ධ ශාසනයේදී රහත් වීමට තරම් ප්‍රබල අඩිතාලමක් වුණා. බුදුරජාණන් වහන්සේ සිය සර්වඥතා ඤාණයෙන් ඒ අතීත සිදුවීම දැක, එයම නැවත මතුවන ලෙස කටයුතු සැලැස්වූවා. අපගේ සියලු සංසාරික පුරුදු අපගේ සිත, මනස, විඥානය තුළ සැඟවී පවතින අතර, නියම මොහොතේදී ඒවා අවදි කළ හැකිය. (මෙහිදී, මනෝවිද්‍යාවේ එන උඩු සිත, යටි සිත වැනි සංකල්ප අභිධර්මයේ නැති බවත්, ඒවා පටලවා නොගත යුතු බවත් සිහි තබාගන්න).

ප්‍රාර්ථනාවට එහා ගිය පුහුණුව: අනිත්‍ය භාවනාවේ ආනිසංස

බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කරන්නේ, සාංඝික දානයකට හෝ කඨින චීවර පූජාවකට වඩා මහත් ආනිසංස ලැබෙන ක්‍රියා දෙකක් ඇති බවයි.

මෙය ඔබගේ ප්‍රඥාව, එනම් අවබෝධ කරගැනීමේ හැකියාව, තියුණු කරන, ප්‍රබල කරන ක්‍රියාවකි. ඔබ මේ භවයේදී දිනපතා විනාඩියක් අනිත්‍යතාවය මෙනෙහි කළා යැයි සිතන්න. එසේ භව දහයක් පුරා කළහොත්, කවදා හෝ බුදුවරයෙකු හමුවූ විට, උන්වහන්සේ ඔබේ මේ සංසාරික පුහුණුව දැක, ඔබට ගැලපෙන ලෙස ධර්මය දේශනා කරනු ඇත. එවිට ඒ දේශනාව ඇසීමෙන්ම ඔබට මාර්ගඵල අවබෝධ කරගැනීමට හැකි වනු ඇත.

නිර්වාණයට මඟ විවර වන්නේ මෙවැනි ප්‍රායෝගික පුහුණුවකින් මිස, පමණක් ප්‍රාර්ථනාවලින් නොවේ. කිකිළිය බිත්තර රැක්කේ නැතුව, පැටවෙකු එළියට ඒමට ප්‍රාර්ථනා කළාට ඵලක් නැත. ඒ හා සමානව, ඔබ කොතරම් රුවන්වැලිසෑයට මල් පූජා කර නිර්වාණය පැතුවත්, ප්‍රායෝගික පුහුණුවක් නැතිනම් ඒ ඉලක්කය දුරස් විය හැකිය.

ආමිස පූජාවේ සීමාව: සැප සම්පත් ප්‍රාර්ථනා කිරීමේ අනතුර

අපි කිසිවිටෙකත් දානය වැනි ආමිස පූජාවන් කිරීමෙන් වළකින්නැයි පවසන්නේ නැහැ. නමුත් එහිම ඇලී ගැලී සිටීමේ අනතුරක් තිබෙනවා. ඔබ හැම භවයකම පංචකාම සම්පත් (රූප, ශබ්ද, ගන්ධ, රස, ස්පර්ශ) විඳීමටම ප්‍රාර්ථනා කරමින් ආමිස පින්කම් පමණක් කළහොත්, එහි විපාකයක් ලෙස ඔබ බුදු කෙනෙකු ලොව පහළ වූ කාලයක වුවද, අධික සැප සම්පත් ඇති පවුලක ඉපදිය හැකියි.

එවිට ඔබට බුදුරජාණන් වහන්සේට දන් දීමට සිතෙයි. නමුත්, ඒ දුර්ලභ අවස්ථාවේදී උන්වහන්සේගෙන් බණ අසා, ප්‍රායෝගිකව භාවනා කර, නිර්වාණය අවබෝධ කරගැනීමට සිතක්වත් පහළ නොවනු ඇත. මන්ද, ඔබ සංසාරය පුරාම පැතුවේ පංචකාම සැපයයි. ඔබේ සිත ඇදී යන්නේ එය විඳීමටයි. දුර්ලභව ලද මනුසත් බව සහ බුද්ධෝත්පාද කාලය අපතේ යනු ඇත.

එමනිසා, ආමිස කුසල් රැස්කරන අතරම, ඊට වඩා වැඩි බරක් සමථ (සිත සන්සුන් කිරීමේ) සහ විදර්ශනා (යථාර්ථය දැකීමේ) භාවනා පුහුණුවට දෙන්න. සංසාරික පුහුණුව යනු මෙයයි. එසේ පුහුණු වූ අය තමයි, මේ භවයේදී සුළු උත්සාහයකින් වුවද අෂ්ට සමාපත්ති, පංච අභිඥා සහ මාර්ගඵල ලබාගන්නේ.

ඔබේ උපතේ ශක්තිය: ත්‍රිහේතුක සහ ද්විහේතුක ප්‍රතිසන්ධිය

අභිධර්මයට අනුව, මිනිසුන් උපදින ආකාර දෙකක් තිබේ. ඉක්මනින් ප්‍රතිඵල ලබන අය ත්‍රිහේතුක ප්‍රතිසන්ධි ඇතිව උපන් අය ලෙස හැඳින්වේ. එනම්, ඔවුන් පෙර භවයන්හිදී අලෝභ (නොඇලීම), අද්වේශ (නොගැටීම), සහ අමෝහ (නොමුළාව) යන යහපත් හේතු තුනම පදනම් කරගෙන භාවනා සහ පින්කම් කර ඇත. ඔවුන් ප්‍රතිපත්තිමය පැත්තට, එනම් භාවනාවට, වැඩි බරක් දී තිබේ.

තවත් පිරිසක් ද්විහේතුක ලෙස උපදියි. ඔවුන් අලෝභ, අද්වේශ යන හේතු මත පින්කම් කළත්, අමෝහය, එනම් ප්‍රඥාව දියුණු කිරීමට, මුළාව නැති කිරීමට උත්සාහ කර නැත. ඔවුන්ට ප්‍රතිඵල ලැබීමට වැඩි වෙහෙසක් දැරීමට සිදුවේ.

බුද්ධ කාලීන සමාජයේ ත්‍රිහේතුක පුද්ගලයන් බහුලව සිටි නිසා බොහෝ දෙනෙක් පහසුවෙන් මාර්ගඵල ලැබූහ. නමුත් වර්තමානයේ ලෝකය පිරිහෙත්ම, තාක්ෂණය සහ කාම සම්පත් වැඩිවත්ම, මිනිසුන්ගේ සිත් විසිරී යයි. මේ නිසා, දිව්‍ය ලෝකයක හෝ බ්‍රහ්ම ලෝකයක සිටින ත්‍රිහේතුක ශක්තියක් ඇති කෙනෙකු පවා මනුලොව ඉපදීමට බියක් දක්වන්නට පුළුවන. මන්ද, මෙහිදී නිසි ගුරුවරයෙකු නොලැබී, තමන්ගේ අධ්‍යාත්මික ගමන අතරමං වේයැයි ඔවුන් සිතන බැවිනි.

නමුත් ඔබ කළ යුත්තේ “මම ත්‍රිහේතුක ද, ද්විහේතුක ද?” කියා සිතමින් කණස්සලු වීම නොවේ. එය සෙවීමට යාම තේරුමක් නැති වැඩකි. ඔබ කළ යුත්තේ භාවනා පුහුණුවේ යෙදීම පමණි. ප්‍රතිඵල තුළින්ම ඔබට ඔබේ තත්ත්වය වැටහෙනු ඇත. ඔබේ සංසාරික පුහුණුව ඔබම ගොඩනගා ගන්න.

සියල්ලන්ටම විවෘත මඟ: වයස හෝ ආගම බාධාවක් නොවේ, අදම පටන් ගන්න

මෙම ඉගැන්වීම් ඔබට, මට, අප සැමට පොදුය. ඔබ ඉස්ලාම්, කතෝලික, හින්දු, hay බෞද්ධ වේවා, කුමන ආගමකට අයත් වුවත්, වයස කුමක් වුවත්, සෞඛ්‍ය තත්ත්වය කෙසේ වුවත්, මේ ප්‍රායෝගික පුහුණුව අත්හරින්න එපා. ඔබ වයස්ගත, විශ්‍රාමික, රෝගාතුර කෙනෙකු විය හැකිය. ඔබ එක්තැන් වූ තරුණයෙකු විය හැකිය. ශරීරයේ දුර්වලතා හේතුවක් කරගන්න එපා. ඔබට මේ දහම කනින් අසා, මනසින් තේරුම් ගෙන, සිත මෙහෙයවීමට හැකි නම්, එය ප්‍රමාණවත්ය.

අදම අධිෂ්ඨානයක් ඇතිකරගන්න: “මට මේ භවයේ ප්‍රතිඵල ලැබුණත්, නොලැබුණත්, මම මියයන තුරුම සතර සතිපට්ඨානය, විදර්ශනාව සහ සිහිය පැවැත්වීම පුහුණු කරනවා” කියා. ඔබේ උත්සාහය ටිකෙන් ටික ඔබේ මානසික ශක්තිය වර්ධනය කරනු ඇත. අද විනාඩියක් භාවනා කළොත්, ඒ සංසාරික පුහුණුව නිසා ඊළඟ භවයේදී විනාඩි දහයක් භාවනා කිරීමට ශක්තිය ලැබේ. මහා බෝධිසත්වවරුන් පවා පාරමිතා පිරුවේ මේ ආකාරයට, ටිකෙන් ටික ශක්තිය වර්ධනය කර ගනිමිනි.

ඔබේ ජීවිතය අවිනිශ්චිතයි. රිය අනතුරකින්, ස්වාභාවික විපතකින් ඕනෑම මොහොතක එය අවසන් විය හැකිය. මරණය පැමිණෙන විට, ඔබේ රැකියාව, වගකීම්, දරුවන් හෝ කිසිවක් අදාළ නොවේ. එබැවින්, අන් අයට කළ යුතු යුතුකම් ඉටු කරන ගමන්, තමන්ගේ විමුක්තිය උදෙසා දිනපතාම කාලය වෙන් කරගන්න. මේ මාර්ගයේ ගමන් කිරීම, ලෝකය සමඟ ගැටෙමින්, ඇලෙමින්, දුක් විඳිනවාට වඩා ඔබට පහසු වනු ඇත.

අවසාන පණිවිඩය: අධිෂ්ඨානයෙන් සහ අවබෝධයෙන් ඉදිරියට යන්න

මෙම දීර්ඝ පැහැදිලි කිරීමෙන් ඔබ යම් අවබෝධයක් ලබන්නට ඇතැයි සිතමි. ප්‍රධානම පණිවිඩය නම්, ඔබේ කිසිදු යහපත් වෑයමක් අපතේ නොයන බවයි. මේ භවයේ ප්‍රතිඵල නොලැබීම ගැන කණගාටු වෙන්න එපා. “මට ආලෝකයක් පෙනුනේ නෑ, මට තෙවැනි ඇස විවර වුනේ නෑ” කියා කනස්සලු වුවහොත්, ඒ කනස්සල්ලම ඊළඟ භවයටත් ගෙන යනු ඇත. ඒ වෙනුවට, ඔබ අසල සිටින කෙනෙකුට ප්‍රතිඵල ලැබෙනවා නම්, එය ඔවුන්ගේ පෙර සංසාරික පුහුණුව නිසා බව තේරුම් ගෙන සතුටු වන්න.

අප තවමත් මේ සංසාරයේ දුක් විඳිමින් ගමන් කරන්නේත්, මේ ආත්මයේ කොතරම් භාවනා කළත් ප්‍රතිඵල නොලැබෙන්නේත්, පෙර භවයන්හි නිසි ලෙස පුහුණු නොකළ නිසා හෝ නිසි ගුරුවරයෙකු හමු නොවූ නිසා බව අවබෝධ කරගන්න. ඒ අවබෝධයත් සමඟ, අධෛර්යමත් නොවී, මේ භවයේ සිටම ඒ අඩුව පිරවීමට අධිෂ්ඨාන කරගන්න. එවිට ඔබට නිසැකවම මේ ගමන සාර්ථක කරගත හැකි වනු ඇත. මේ භවයේ නොහැකි වුවහොත්, ඊළඟ භවයකදී හෝ නිසි ගුරුවරයෙකු හමුවී, ඉතා ඉක්මනින් ප්‍රතිඵල ලැබීමේ හැකියාව උදාවනු ඇත.

මේ උතුම් මඟෙහි අප සමඟ එක්ව ගමන් කිරීමට ඔබටත් අපි ආරාධනා කරමු. අපගේ ඉගැන්වීම් කියවා, සියල්ලටම වඩා වැදගත් ලෙස, ඒවා ඔබගේ ජීවිතයට ප්‍රායෝගිකව යොදාගන්න. ඔබ ලබන අත්දැකීම් සහ ඔබට ඇතිවන ගැටළු, අපගේ ලිපියට පහළින් ඇති අදහස් තීරුවේ සටහන් කරන ලෙස අපි ඔබව දිරිමත් කරන්නෙමු. ඔබ අසන ප්‍රශ්න, ඔබගේ අවශ්‍යතාවලටම ගැලපෙන ලෙස ඉදිරි ලිපි සහ වීඩියෝ සකස් කිරීමට අපට මහත් උපකාරයක් වනු ඇත. එමෙන්ම, වෙබ් අඩවියේ ඇති ‘Contact Us‘ පෝරමය හරහා ද ඔබට අප හා සම්බන්ධ විය හැකිය.

අපගේ මෙම උත්සාහය, ඔබ තුළ සැඟවී ඇති ආධ්‍යාත්මික බීජය, එනම් සමාධිය, ධ්‍යාන සහ අභිඥා වැනි ගුණාංග පෝෂණය කිරීමයි.

අප සමඟ එක් වූ ඔබට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබගේ අධ්‍යාත්මික ගමනට මහත් ශක්තියක් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි!